百年光阴，若驹过隙，倏忽即逝。于斯短促之旅，吾辈常临抉择之境，不得不为取舍。或因得失之念，踌躇不决，忧于误择。然人生非求双全之完美，乃于取舍间寻自在与满足。
东坡曰：“叹隙中驹，石中火，梦中身。”光阴如驹，疾若闪电，人生亦如驹过隙，倏忽而逝。吾辈或于顽石中见火焰之暖，或于梦境中得己身之存。此瞬息之美好，明示人生之珍贵。
然人生之路，非坦途也，起伏跌宕，变幻莫测。白居易咏曰：“昔为凤阁郎，今为二千石。自觉不如今，人言不如昔。”人生之阶段性转变，令人慨叹时光之流转，亦使人明了取舍之得失。昔日之荣光或已成为过往，然吾辈当从容面对今我，不为他人之言所动。
于斯短暂而宝贵之人生中，吾辈或无法兼得双全之策，然可学取舍之道，用心追求所认为之有意义者。陈与义曰：“燕子经年梦，梧桐昨暮飞。”春之来临，昭示生命之轮回与变迁，明示每一瞬息皆为美丽而有意义。
人生百年，虽短暂，然吾辈可选择随风起舞。“花有重开日，人无再少年。”无论年华已逝，皆可重新开始，追求己之梦想与目标。岁月之流转，固可怖，然重要者在于吾辈能从容面对人生之起伏与变迁。
百年光阴，若驹过隙，取舍得失，自在人心。愿吾辈于此短暂而宝贵之人生旅程中，用心感受每一瞬息之美好。学取舍之道，用心追求所认为之有意义者。随春风起舞，从容面对人生之起伏与变迁。

【职场中，不是所有关系都值得维护，聪明人懂得如何‘优雅退场’】
职场人际关系错综复杂，明智之举在于及时切断不良联结。当一段关系无法带来共同进步，反而成为负累之时，我们应当坚决地卸下包袱，向不再有益的合作挥手告别。职场成功不仅在于建立积极互动，更在于剔除拖慢脚步的负能量联系。唯有如此，才能轻装上阵，踏上通往更高职业成就的坦途。

职场关系并不总是等价交换，真诚与坦诚相待虽是良好人际互动的基础，但不能成为衡量他人行为的唯一标准。有时候，我们可能过于理想化了工作场所的人际互动，认为只要付出真心就能得到同等的回报，然而现实往往是多元而复杂的，有的人表面上看似友好，实则可能利用你的善意与资源以实现自身利益的最大化。这是人性中的常态，而非例外，因此理解并接受这一点至关重要。

面对职场中的权衡利弊，我们不应被表面的和谐所蒙蔽，也不应因惧怕失去某种短期利益而陷入患得患失的困境。事实上，长期忍受一个消耗精力、阻碍进步甚至损害自我价值认同的关系，其潜在损失远大于眼前的小利。健康的职场关系应当是互惠互利、共同成长的，而非单方面的牺牲或委曲求全。

当发现双方没有共享的目标愿景，缺少必要的共同话题，或者沟通交流无法带来实质性的提升时，与其自讨无趣地维持表面和平，不如大胆地选择离开。每个人都是独立且有价值的个体，我们的存在并非为了填补他人的空缺或是满足他人的期待，而是要通过不断提升自己来追求真正的职业成就。

勇敢地行使自己的选择权，意味着不必为结束一段不再有益的关系感到遗憾。毕竟，无论是项目合作还是团队建设，没有爱意（这里指的不是浪漫情感，而是基于尊重与共情的关爱）的支持，合作关系将难以持久且富有成效。当我们发现自己身处在一个不健康的工作关系之中时，果断地转身离去，才是对自己最大的尊重和保护。

职场上的关系管理是一门艺术，更是一种智慧。我们应该学会辨别哪些是促进我们前进的健康联结，哪些又是拖累我们脚步的不良纠缠，并且要有足够的勇气和自信，大大方方地做出终止不健康关系的选择。这样，才能确保我们在职业生涯的道路上轻装前行，不断攀登新的高峰。#职场[超话]##工作哪有自己重要##职场那些事儿##大大方方做自己##大大方方结束任何不真诚的关系#

李兆生先生简介(7/12)——养真泛武翻作拳
《情系中华魂》——真阳·李兆生先生简介及学术思想概述

先生作为武林宗风中一代宗真，深谙人天合一之理，对人体奥秘之学，亦探索有年，有真知灼见。特别是太极一脉，自幼秉承宗传，历经数十余年，寒暑无间。

赴日期间，先生有感于太极拳在日本的盛行，并闻“十年后，学太极拳到日本”之说（1983年，铃木大拙在联合国向全世界宣布）。民族的自尊心、历史的责任感和使命感使先生决心把太极拳的真正内涵贡献给世界人民。在日本初示“青龙出水”“太极云手·吴带当风”等隐秘，昭示太极拳的根依然在中国。此后，先生作为先天太极拳十八代掌门，为继承发扬太极宗风，耗时六年完成了八十万字的撼世之作《中国太极拳统真大典》。该书“以其举世无匹的文言武举展示了嫡传真宗丹脉的脉流叙说，给面对众多太极学说而感迷惑的人们以衡准之判据，使太极拳的研究家们更新认识、接受真实，给修真者提供一个前进的阶梯”。同时为太极拳学术的健康发展开拓了坦途，亦是响应国家号召，为全民健身运动的广泛开展提供了良好的教材。

然，社会广传的二十四式简化太极拳却颇多弊病，正如丹医泰斗周潜川所言“简化太极拳，虽是精华，但是只打架子缺少运气的内功，是不够的。同时建议各家指导太极功的老师们，精研改进，把改进的总结，贡献给党和政府的主管机关，以供作综合钻研的材料……”遗憾的是“降至近代群贤辈出，传播日广，各有见地各说各理，加之年代久远，越传越谬……”（关亨九《武当修真密笈》）。却始终无人能赋予简化太极拳以运气内涵，更何况气血循经乎？的确，非有宗风传真和高深武学，不能洞察人体气血经脉循环的精微之处，不能使二十四式简化太极拳合于内脉循经、形成运气的内涵。

先生内功炉火纯青，洞察人身中二十部经脉阴阳交汇如掌上观纹。深知“经络决生死，别阴阳”之理，当经络循行失度、有悖阴阳时，重则犹如大病在身，并可能危及生命，乃决心赋予二十四式简化太极拳循经的内涵。

在将一招一式转化为循经的过程中，先生时时因经络循行反常而严重影响健康，饱受阴阳失调之苦。众多弟子因担忧他的健康而纷纷劝其放弃时，先生以慧悲万类的博大胸怀，甘冒生命危险，以惊人的毅力完善着每一个动作。因二十四式简化太极拳动作不能大变，所以只能从循经动作的精微之处变化，使其具有循经的内涵。世人很难想象二十四式循经太极拳编创的艰辛。历时两载春秋，二十四式循经太极拳终于诞生了。

先生依旧律为二十四式循经太极拳写下了《操演谱文》《内脉循经谱文》《学概谱》《全体大用诀》，并亲自拍摄了二十四式循经太极拳的完整操演过程。使后学之人在操拳之余，领略中国循经太极拳所具有的宗风神韵。

2000年以后，先生在武当山先后举办了六期丹经武学专修班。自此，中国循经太极拳二十四式开始走向社会。

如今，太极拳的种子遍撒世界，先生秉承三丰祖师“欲使天下众英豪益寿延年”的遗愿，将循经太极拳奉献给社会。它改变了泛传太极拳没有循经内炼的面貌，为广大人民群众提供了更科学的锻炼方法，这在太极拳的发展史上具有深远的意义和影响，先生也无愧为循经太极拳之父。