希望你明白的人际关系
1，不知他人苦，莫劝人大度，在不了解他人处境时，不要轻易劝人选择原谅。
2，物以类聚，人以群分，圈子不同，不必强融。
3，选择适合自己的去拥有，委曲求全终究是徒然。
4，认清自身所处的位置，不断进取达到更高层次后。
5，你会发现，自是梧桐必引凤凰，自是杨柳必招春风。
6，常与同好争高下，不与傻逼论短长，喜欢在背后贬低你的人，都逃不过"三大失败
7，高度低于你，你有的他没有；想学你却
没学成。
1，不知他人苦，莫劝人大度，在不了解他人处境时，不要轻易劝人选择原谅。
2，物以类聚，人以群分，圈子不同，不必强融。
3，选择适合自己的去拥有，委曲求全终究是徒然。
4，认清自身所处的位置，不断进取达到更高层次后。
5，你会发现，自是梧桐必引凤凰，自是杨柳必招春风。
6，常与同好争高下，不与傻逼论短长，喜欢在背后贬低你的人，都逃不过"三大失败
7，高度低于你，你有的他没有；想学你却
没学成。
一个人成熟的标志，是对傻瓜的容忍力变高
1、我们的认知，要走过艰难的四步，才能修炼到游刃有余得心应手的境界。第一个阶段：看不透，看不破。第二个阶段：看明白了，想清楚了——但忍不住要说出来。第三个阶段，叫知而不言，笑而不语。第四步，片语只言，点到为止。知其所需，明其所求。自然而然，天遂人愿。
2、你能否把想象与事实区分开，如何辨析他人话语中的想象与事实，这是你能否跃出底层，步入经济自由的关键。
3、老实人的心，敏感而又细腻，偏激又不善言辞，往往遭到伤害或委屈，也无法表达。为恶者正是瞅准了老实人的这种心理，才敢肆意妄为。但为恶者所行所为，一旦暴露在阳光之下，其伤害性就荡然无存。知道这个道理，就要学会保护自己
4、一个人成熟的标志，是对傻瓜的容忍力变高，懂得在适当的时候闭嘴。只与同好争高下，不与傻逼论长短，更不要和那些绝对以自我为中心的人讲道理，不和推卸责任、太好面子的人讲道理。
1、我们的认知，要走过艰难的四步，才能修炼到游刃有余得心应手的境界。第一个阶段：看不透，看不破。第二个阶段：看明白了，想清楚了——但忍不住要说出来。第三个阶段，叫知而不言，笑而不语。第四步，片语只言，点到为止。知其所需，明其所求。自然而然，天遂人愿。
2、你能否把想象与事实区分开，如何辨析他人话语中的想象与事实，这是你能否跃出底层，步入经济自由的关键。
3、老实人的心，敏感而又细腻，偏激又不善言辞，往往遭到伤害或委屈，也无法表达。为恶者正是瞅准了老实人的这种心理，才敢肆意妄为。但为恶者所行所为，一旦暴露在阳光之下，其伤害性就荡然无存。知道这个道理，就要学会保护自己
4、一个人成熟的标志，是对傻瓜的容忍力变高，懂得在适当的时候闭嘴。只与同好争高下，不与傻逼论长短，更不要和那些绝对以自我为中心的人讲道理，不和推卸责任、太好面子的人讲道理。
很多东西：《机会》
每一种现象，电视节目都有各种各样的角度，专家学者们也会有各种各样的解释。我们这些普通人，无时无刻地不再甄别，哪个是真实的傻逼，哪个又是装模作样的热血沸腾。人世沧桑，本就不需要什么自我挑战。没有下限的格局，是如何放纵人生的内容，我们是永远不会有机会获得的。迷茫中，也知晓了机会是留给靠谱人的这个道理。因为俗世的种种遇见，不靠谱的人越来越容易被看到。首先不守时，连对约定的时间都不重视，做起事情来怎么能让人放心安心。其次，说话漏风、做事不周到，使人感到不舒服后，让人信任的围墙也就塌陷了。
江湖里靠谱的人，其实是对“机会”的珍视。职场、生意场、权利场，哪个角落都有机会出现。不知道为什么，我们有些人很愿意参与到与所谓的专家学者们，互动仪式的机会中，组成新的符号身份集合。以为这样的新符号与平日里的生活不同，如同知道自己对于迷茫的情绪，用对古诗词鉴赏能力提升的机会，展现自己的自信。当如此的机会，互演互看的时候，又组成了新的俗世纷扰喧嚣浮躁的互动形式。
我们面对这些专家学者与参与者共同制造仪式的过程，有了一定程度的感受。原来，这些人最快乐的事情，就是拥有“卑微的勇气和做自己的卑微勇气”。他们把普通与庸常，混为一谈。让普通人从岁月流逝的光阴中，抓住所有不可能的机会，去医治无效的文明。然后，又从身体的血液重新产生欲望与理想，让普通人把江湖的恩义情仇又预约了无数次。可后来的我们，把这些俗世精心编撰好的细节全部安排的妥妥当当，却在曲未弹、弦已断的时候，太多太多人的往后余生，不再有机会、不再相见了。
人世间的机会，也许是输给了专家学者与媒介，也许是我们从未相信会有眼泪碎裂的声音。让我们装模作样的不甘，不甘又能怎么样？太多的机会，都渗透到尘埃里的悲伤中，石化了千千万万个不可言说的曾经。难道，普通人的生活向来都只能存在于遗憾里吗？不是在对的时间错过机会，就是在错的时间里怒骂机会。我们的日子，不是讨论专家学者们的戏剧演出，而是用自己的生命，类似于祭祀仪式的“轮回”。这就是人性的本质，机会来了，就是一段孤独的旅途。
江湖中的每次机会，大多时候，都是我们在与自己相处的过程。选择、甄别、取舍之间，有些人会离开你，有些事情会绕着你。在喜悦或难过，狂欢或孤单的时候，多少个寂寥的时光都需要我们自己度过。机会难得、机会没了，彷佛全世界只有自己最懂自己。诚然，所有的事情都发生在安安静静中，所有的事情也都是因果。儒家的中庸，让我们越来越懂得身处江湖，话不要说的太死，要宽活一些，给自己留一些余地和空间。迷茫中，是“中庸之道”重要，还是“医食住行”更直接，就这样在电视节目的专家学者争争吵吵中，我们慢慢的老去了。
如今，普通的你我，对重新去找回点点滴滴的幸福时光没有兴致了。因为眼前的幸福已经不在了，曾经的美好又能怎么样呢？！江湖的故事，本来就不是欢声笑语的样子，而是参杂着欲望、执念、卑鄙、无耻的情节。从中有了一场相逢的机会，又有了几次遇见后的遗憾。到头来，又一个春夏秋冬，又一个轮回，又要我们用毕生的时光来怀念过去，来遗忘自己。纵使最后没有完美的结局，也是生生世世的机会解释项，或无意义，或有意义。红尘嚣嚣，我们这些普通人面对机会，是要有50%的能力和50%的智慧，缺一不可。
每一种现象，电视节目都有各种各样的角度，专家学者们也会有各种各样的解释。我们这些普通人，无时无刻地不再甄别，哪个是真实的傻逼，哪个又是装模作样的热血沸腾。人世沧桑，本就不需要什么自我挑战。没有下限的格局，是如何放纵人生的内容，我们是永远不会有机会获得的。迷茫中，也知晓了机会是留给靠谱人的这个道理。因为俗世的种种遇见，不靠谱的人越来越容易被看到。首先不守时，连对约定的时间都不重视，做起事情来怎么能让人放心安心。其次，说话漏风、做事不周到，使人感到不舒服后，让人信任的围墙也就塌陷了。
江湖里靠谱的人，其实是对“机会”的珍视。职场、生意场、权利场，哪个角落都有机会出现。不知道为什么，我们有些人很愿意参与到与所谓的专家学者们，互动仪式的机会中，组成新的符号身份集合。以为这样的新符号与平日里的生活不同，如同知道自己对于迷茫的情绪，用对古诗词鉴赏能力提升的机会，展现自己的自信。当如此的机会，互演互看的时候，又组成了新的俗世纷扰喧嚣浮躁的互动形式。
我们面对这些专家学者与参与者共同制造仪式的过程，有了一定程度的感受。原来，这些人最快乐的事情，就是拥有“卑微的勇气和做自己的卑微勇气”。他们把普通与庸常，混为一谈。让普通人从岁月流逝的光阴中，抓住所有不可能的机会，去医治无效的文明。然后，又从身体的血液重新产生欲望与理想，让普通人把江湖的恩义情仇又预约了无数次。可后来的我们，把这些俗世精心编撰好的细节全部安排的妥妥当当，却在曲未弹、弦已断的时候，太多太多人的往后余生，不再有机会、不再相见了。
人世间的机会，也许是输给了专家学者与媒介，也许是我们从未相信会有眼泪碎裂的声音。让我们装模作样的不甘，不甘又能怎么样？太多的机会，都渗透到尘埃里的悲伤中，石化了千千万万个不可言说的曾经。难道，普通人的生活向来都只能存在于遗憾里吗？不是在对的时间错过机会，就是在错的时间里怒骂机会。我们的日子，不是讨论专家学者们的戏剧演出，而是用自己的生命，类似于祭祀仪式的“轮回”。这就是人性的本质，机会来了，就是一段孤独的旅途。
江湖中的每次机会，大多时候，都是我们在与自己相处的过程。选择、甄别、取舍之间，有些人会离开你，有些事情会绕着你。在喜悦或难过，狂欢或孤单的时候，多少个寂寥的时光都需要我们自己度过。机会难得、机会没了，彷佛全世界只有自己最懂自己。诚然，所有的事情都发生在安安静静中，所有的事情也都是因果。儒家的中庸，让我们越来越懂得身处江湖，话不要说的太死，要宽活一些，给自己留一些余地和空间。迷茫中，是“中庸之道”重要，还是“医食住行”更直接，就这样在电视节目的专家学者争争吵吵中，我们慢慢的老去了。
如今，普通的你我，对重新去找回点点滴滴的幸福时光没有兴致了。因为眼前的幸福已经不在了，曾经的美好又能怎么样呢？！江湖的故事，本来就不是欢声笑语的样子，而是参杂着欲望、执念、卑鄙、无耻的情节。从中有了一场相逢的机会，又有了几次遇见后的遗憾。到头来，又一个春夏秋冬，又一个轮回，又要我们用毕生的时光来怀念过去，来遗忘自己。纵使最后没有完美的结局，也是生生世世的机会解释项，或无意义，或有意义。红尘嚣嚣，我们这些普通人面对机会，是要有50%的能力和50%的智慧，缺一不可。
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