人生建议：不要等、去行动。

我们可以对未来有美好的幻想、
但是人总累要活在当下的、
当下的每一刻构成了未来的那个你。

所以不要等、不要盲目的幻想、
设立目标后的开始执行、
才是决定你能不能真正改变的根本要素。

共勉！

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最近总是和旧人重逢。每一次重逢就是一次新的相遇，一次新的欢喜，一次新的体验……当然，接受每个人的方式和不同，只要自己做到了圆满就好。

热爱的事当然要去行动了。如果心里燃着火，要付诸行动，不要等时间一点一点流逝，重要的是去做，而不是想太多。

以前会期待，后来明白不可能再见，也怕见，现在……不知从什么时候，我已经不怕了，但还是想见你。

有一扇大大的门窗，可以走出去，有阳光照进来，可以自由切歌，再过些时日还能看到花，安静，不那么喧哗……是我喜欢的样子。

#王源##搞笑幽默##带着微博去旅行##遇见美好##今天有啥好笑的# 一切语言道断：这里观照为「一切空」，这就是通教禅宗的「破有归空」，破一切相而归于自性，叫「无字真经」。没有一个字，没有一个相。开口就是错的。当真理变成了语言，这个「道」也没有了。注意啊，这是禅宗的境界，「真佛无相」。你说你读一部经——拿来！一把火给你烧掉！你说你念一句佛——过去，漱口要漱三天！把你的一口佛味漱掉，什么都不可沾！这是传统的禅宗。

不生：是指「有为法空」。一切万法，无非生住异灭，因缘和合而有。

不出：这是讲「无为空」。「无为空」就是讲「非不因缘」。破「无为」是不是立「有为」了？「不生、不出」，才真正把因缘法破除。

不起：叫「无始空」。我们每一个人都是「无始」，每个法都是个「无始」。前际无始，未来无终，叫「不起」。如果未来有「终」的话，它一定有「起」。本来面目就这么好玩？在《六祖坛经》里把它说成一个怪物——没有胸、没有背，没有头、没有尾，它是谁啊？就是我们真心本来面目。这叫「不起」，叫「无始空」。所以想想我们是谁？我们就是这么一个不可思议的大佛爷，却把自己贬低为：「我是李老汉的老婆」，「我是那个张老太的先生」，「我是王二虎家的小臭蛋」……给我们加上种种名目。你说可悲不可悲啊？我们具有无限的神通道力、法力，尽虚空遍法界都是一个「我」，却把自己束缚得这么小，还为此争得面红耳赤，不可开交，乃至拳脚相加，乃至要发生世界大战。「命自我立」，我们要把握好自己。抓住当下，不要等。谁都不能肯定明天早上还能醒来。人命无常，在呼吸之间。