余幼时家贫 生活拮据之中仍不觉进取之意 反而沉溺于童趣之中 误落书山之外 忽略学业 当互联网如春风席卷而来 更是迷失其中 无法自拔 年少轻狂 不知书籍重要 逃课成性 终至家人震怒 无奈之下只得中断学业之路 时间荏苒 转瞬间 人生已蹉跎二十余年 辛有一技之长在身 日复一日地迎合世俗 苟且偷生 仅以维持生计 每当回首往昔 当初翻阅《送东阳马生序》 字里行间只感悔涩 难解其真意 及至今日 再观此篇 方悟人生苦楚 感慨万千 方知已是欲买桂花同载酒 终不似 少年游 曾四处奔波 为生计劳碌 却发现心中无墨 难以描绘人生之美好 如果人生若只如初见 何事秋风悲画扇 如今步入不惑之年 方知追悔莫及 不禁潸然泪下 奈何 “花有重开日 人无再少年”初读之时未能领悟的文章 再读已成为人生的写照 内心不免充满几分自怜 然而 历尽人生沧桑 体验过世间的百态烦忧 银发虽生 志不衰 记得姜子牙在古稀之年才展露头角 百里奚在耄耋之岁堪堪拜相 东隅已逝 桑榆非晚

余虽无远大之志 但仍怀抱热血 愿在余下的岁月中 追寻属于自己的光明

【风雪里的暖心瞬间——孝昌法院干警助人为乐获好评!】

(黄庆龄、田鹏)2月19日,孝昌法院干警田鹏收到了来自陕西汉中三位工友的一封感谢信和一面锦旗,信里讲述了他在暴风雪的夜间帮助小车脱困的暖心举动,字里行间表达了真挚的感激之情。

2月3日晚,正值湖北大面积暴雪,有三位从浙江衢州返回陕西汉中的工友驾车途经孝感孝昌,驶入小悟乡境内,当时漫天飞雪,车辆前后方向的路面均已结冰,而且积雪达60公分厚,车辆受困于分水岭。

在进退两难之际,法院干警田鹏凭着精湛的驾车技术把车开到相对安全的平缓地带,教工友们如何在易滑路面安全行驶,同时还冒着风雪为他们详细规划安全驶离路线、设定好导航并叮嘱路上注意事项。最终,三位工友顺利驶出危险路段,并于次日安全抵达目的地。

田鹏在暴风雪夜间的暖心举动犹如一盏明灯,为三位急盼回家的工友照亮了前行的路,深刻践行了“为人民服务”的公仆意识。

田鹏是孝昌县人民法院司法警察,目前在小悟乡挂职锻炼,担任小悟乡人民政府党政办副主任,主要从事综治信访维稳、平安建设、法治建设等工作。

在挂职锻炼期间,田鹏对工作思路清晰,对信访工作非常熟悉,对相关政策把握准。在接待来访群众的过程中,他总是认真分析每一个信访问题产生的原因,症结在哪里,从而找到解决问题的突破口,将心比心地分析给群众听,带着对人民群众的深厚感情,积极地帮助解决。在群众来访反映的问题中,有的是符合政策应该解决但因种种原因没有得到及时解决的,对这类问题,他总是热情地联系相关部门和单位加以解决。自从事信访工作以来,总计解决了35户农民因土地纠纷造成上访的矛盾问题,下到田间地头,实地查看,当场处理,将矛盾及时化解,获得了群众广泛好评,有效减低了人民群众矛盾纠纷的数量,保证了小悟乡社会政治稳定。

在疫情防控期间,田鹏积极参与志愿服务行动,挨家挨户宣传疫情防控工作的重要指示精神,充分践行“生命重于泰山,疫情就是命令,防控就是责任”。向每一户的给家长和孩子耐心讲解党和国家的疫情防控知识。同时他积极参与小悟乡大悟山村、项庙村、张冲社区等村(居)委会组织开展的核酸检测、卫生清理、村居消毒、安全知识宣传等活动,累计参与志愿服务36小时,用自己的科学文化知识给村民宣传疫情防控的重要性,积极做好宣传教育工作,引导人民群众正确对待新型冠状病毒疫情。

在此次应对冻雨及大雪的工作中,他积极参与铲雪行动,在小悟乡青石集镇和相关街道上发力,并积极帮助过往车辆,他以实干践行初心,以行动担当使命,充分展现了孝昌法院干警在面对极端天气的不怕苦、不怕累的奉献精神,以“雪”为令,迎难而上,为加快建设“五美”新孝昌,为孝感打造武汉都市圈重要节点城市作出孝昌法院贡献。

#在微博过寒假#

陶渊明《移居(其二)》赏析

移居(其二)

晋·陶渊明

春秋多佳日,登高赋新诗。

过门更相呼,有酒斟酌之。

农务各自归,闲暇辄相思。

相思则披衣,言笑无厌时。

此理将不胜,无为忽去兹。

衣食当须纪,力耕不吾欺。

《移居》是陶渊明迁居南村不久后写的组诗,共两首。“其二”写与新居邻人融洽相处的兴味。以自在之笔写独得之乐,将邻里过从,日常琐事,絮絮道来,欢欣的情绪洋溢在字里行间。

一、二句,“春秋多佳日,登高赋新诗。”——开篇两句,笼括全诗。风和景明的春天,天高气爽的秋日,历来是文人雅士登高赋诗的好日子。陶渊明眼前心中的“佳日”,口里笔下的“新诗”,却独具内涵。在新居南村,有这样淳朴的邻居,朝夕相处,亲密无间,哪一天不是“佳日”?哪一时不在品味“新诗”呢?春秋正是农忙季节,春种秋收,耕耘余暇,抹去额上汗珠,登高远望,这种“佳日”的兴味,这种“新诗”的胸襟,又岂是庸碌官员文人所能有?“春秋佳日”是形象,“登高赋诗”也是形象,没有刻意雕琢、华彩粉饰,没有直抒胸臆、袒露情怀。朴实的景语,蕴含着诗人“佳日”般高洁的灵魂和“登高”样的超旷胸怀。

三、四句,“过门更相呼,有酒斟酌之。”——这是诗人移居南村的一件日常琐事,也是他心里“佳日”和“新诗”的实在内容。很可能是诗人经过邻居家门,邻居亲切招呼。这招呼是经常性的,而有酒时便不相同,“相呼”更其热诚,所以着一“更”字。情景绘声绘色,招手呼唤的情景如在目前:今天有好酒,大碗斟满,我们一同畅饮。也可能偶或诗人有酒,同样热情地招呼邻人,这时,“斟酌”就或也包含了品味新诗的双关含义。如是,一到四句形成一个层次:春秋登高,佳日赋诗,过门相呼,同饮共酌;不用邀约拜会,无需客套礼节;粗陋质朴,村野率真,真是快意人生!

五、六句,“农务各自归,闲暇辄相思。”——田家少闲月,繁忙时各自归去务农,聚时尽其欢,分开不牵滞,洒脱自由。但每有闲暇,便十分自然地彼此思念。情感敦厚深沉,呼饮中呈现,暂别时彰显,相思里弥笃。这种邻居关系,让诗人不饮也醉吧?

七、八句,“相思则披衣,言笑无厌时。”——一闲下来就会相思,一相思就把控不住,哪怕夜深就寝,也要披衣起床。衣服来不及穿好,也无须穿戴齐整,披上就往外跑。想象一下,这是多么无拘无束,天真烂漫的景象,哪里有半点文人的“斯文”?柴门自推,屋门叩响,主人迎出,相望大笑,油灯点燃,粗茶奉上,开怀畅谈,不知东方之既白。五到八句是又一个层次:农务正道,闲来相思;相思径见;披衣言笑,永无满足,真是其乐融融!

九、十句,“此理将不胜,无为忽去兹。”——由景语细节的描述,转为直抒胸臆。这种质朴无间的情理十分厚重,诗人倍加珍惜,唯恐承受不起,哪里还有理由很轻易地抛弃呢?“兹”所指代的不仅只是南村、南村的邻里;更是在这里悟到的生活态度、人生理念。

结尾两句,“衣食当须纪,力耕不吾欺。”——移居到南村,时刻沉浸在农民质朴的情感中。熏陶浸润,诗人对人生的真谛也就更为明澈了然。诗歌结尾两句掷地有声:衣食必须自己经营,奋力躬耕,真诚做人,真诚待人,绝不再欺骗自己。九到十二句是第三个层次:由小及大,由表及里;由喜悦到冷静,由感奋到彻悟;由童真到高洁,由具象到哲理。真是其志弥坚!

通篇译成现代汉语,如下:

移居(其二)

春季秋季经常都是好天,

适宜登高吟诵新的诗篇。

经过门前便要互相召唤,

有酒大家一定畅饮同欢。

农忙时就各自回归田园,

闲暇时便又会彼此思念。

思念时候当即披衣探看,

说说笑笑永远不会厌烦。

这情理难道不重于泰山,

没有理由轻易离开这边。

吃穿必须亲自经营打点,

躬耕为生绝不自我欺骗。

全诗充满了生活情趣:主要抒写的是与邻人间纯真质朴友情带来的快乐;也有田园生活的畅快和自力躬耕过坦诚自由生活的安然。诗歌开头两句“春秋多佳日,登高赋新诗”写出了田园生活的畅快。与邻人间纯真质朴友情带来的快乐,诗歌主要通过第三到第八句对邻里间具体生活情景的描述出来:“过门更相呼,有酒斟酌之”中有率真快意的快乐;“农务各自归,闲暇辄相思”中有洒脱敦厚的快乐,“相思则披衣,言笑无厌时”中有无拘无束的快乐。诗歌结尾四句“此理将不胜,无为忽去兹。衣食当须纪,力耕不吾欺”则直接道出了自力躬耕过坦诚自由生活的安然。 https://t.cn/RI7nYAL


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