世间事，人生情
看开随意，看淡无虑
人生，就图个心安理得
心若不在，何必强留
人若不爱，何必强求
过去就让它过去
来不及更回不去
该来的终究会来
该走的也一定会离去
学会拿起，学会放下
学会让一切
随心、随意、随缘
拿起该拿起的
舍弃该舍弃的
让结束的结束
开始的才会开始
人一简单就快乐
但快乐的人寥寥无几
心一复杂就痛苦
可痛苦的人却熙熙攘攘
一辈子不长
用心甘情愿的态度
过想要的平凡生活
你是谁，并不重要
谁是谁，也不重要
生命宝贵，别太浪费
不要把太多的人请进生命里
也不要指望许多人看得惯你
不懂你的无需解释
真懂你的不必解释
做事，问心无愧就好
做人，心安理得就行
看开随意，看淡无虑
人生，就图个心安理得
心若不在，何必强留
人若不爱，何必强求
过去就让它过去
来不及更回不去
该来的终究会来
该走的也一定会离去
学会拿起，学会放下
学会让一切
随心、随意、随缘
拿起该拿起的
舍弃该舍弃的
让结束的结束
开始的才会开始
人一简单就快乐
但快乐的人寥寥无几
心一复杂就痛苦
可痛苦的人却熙熙攘攘
一辈子不长
用心甘情愿的态度
过想要的平凡生活
你是谁，并不重要
谁是谁，也不重要
生命宝贵，别太浪费
不要把太多的人请进生命里
也不要指望许多人看得惯你
不懂你的无需解释
真懂你的不必解释
做事，问心无愧就好
做人，心安理得就行
自性乱动惹是非
举个简单例子， 邻居来告诉你，你怎么看不出，你老公怎么怎么对你不公平，如果你的心一动，哎呀，这种老公要去告他，好了，你的自性一动，你就进入是非当中了。
过去真的有这种事情，老婆碰到这种事情去找邻居 一边哭一边讲，开始的时候邻居劝她算了，劝到后来烦了，邻居就说：那你离婚吧，你去告他吧。结果老婆回去跟老公又好了，把隔壁邻居劝她的话告诉老公，老公记在心里，恨死邻居，从此不再跟邻居好。
[爱心]这就是你卷入了是非矛盾当中，他们两个好了，冤结化解了，你这个新的冤结又来了，因为你动了人家的因果。老婆回过头去告诉邻居：我们夫妻两个吵吵没有关系的，关你什么事情，要你劝我们离婚？好了，你自己卷入自性乱动当中。
B 10-27 https://t.cn/A62hsSLA
举个简单例子， 邻居来告诉你，你怎么看不出，你老公怎么怎么对你不公平，如果你的心一动，哎呀，这种老公要去告他，好了，你的自性一动，你就进入是非当中了。
过去真的有这种事情，老婆碰到这种事情去找邻居 一边哭一边讲，开始的时候邻居劝她算了，劝到后来烦了，邻居就说：那你离婚吧，你去告他吧。结果老婆回去跟老公又好了，把隔壁邻居劝她的话告诉老公，老公记在心里，恨死邻居，从此不再跟邻居好。
[爱心]这就是你卷入了是非矛盾当中，他们两个好了，冤结化解了，你这个新的冤结又来了，因为你动了人家的因果。老婆回过头去告诉邻居：我们夫妻两个吵吵没有关系的，关你什么事情，要你劝我们离婚？好了，你自己卷入自性乱动当中。
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#道教[超话]##道教知识[超话]#道教念经有什么讲究
修行凭的就是一颗心，只有这颗心有清有浊，有愚有智，外形上难以区分，无从判断。我相信祖师爷认的也是这颗心，你的心一够，祖师爷自然加持。只要是秉着修行的心，就是祖师爷的弟子。
全真道日常吟诵的经比较多，体系也比较庞杂。有经、有忏、有诰、有科仪。我们先来说一下经。
全真道、正一道日常吟诵的一些经主要包括《太上玄门日诵早坛功课经》、《太上玄门日诵晚坛功课经》，这两部经合称为《早晚坛功课经》，有的简称为“功课经”，也有的称之为“早晚课”。还有两部，一部是《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》，一部是《太上玄灵北斗本命延生真经》，这两部一部简称为《三官经》，一部简称为《北斗经》，加上前面的《日诵早晚坛功课经》，合称为“四品经”。
“四品经”是中乘法的基础，也是入道弟子的必奉经典，尤其是《早晚坛功课经》，功课、功课，日用不离的东西。就是说我也许是修别的法门，但是“功课经”一定要会念。《早坛功课经》的讽诵时间一般为卯时（5—7点），如果是念修行经的话一般是寅时（3—5点）。《晚坛功课经》讽诵的时间一般为酉时（17—19点）。但是随着宫观慢慢的开放，信息化的程度越来越深，一些丛林庙还有一些大的宫观，为了迎合老百姓对于道教的理解，通常将早晚坛功课经的时间做以调整。比如调到早坛调到8、9点钟，晚坛提前到15点左右。
《三官经》一般是午时（11—13点）念诵。
在特殊的时候，你比如说，腊月的二十五，玉皇巡天，接驾的这个日子，《早坛功课经》是子时念诵。
《北斗经》一般是戌亥两个时辰之间（19—23点）念诵。晚上星星出来以后，子时之前，在这个时间进行礼斗。
“四品经”功用各不相同，《早坛功课》以结“仙缘”，《晚坛功课》以结“鬼缘”，《三官经》以结“人缘”，《北斗经》是延生保命的。仙道未成，先结三缘：仙缘、人缘、鬼缘。“四品经”的基础上再加两部经，一个是《度人经》，一个是《玉枢经》（也称“雷经”），就称之为“六品经”。
在度亡方面，道教最早期的度亡是葛仙翁葛玄祖师的“太极祭炼”。太极祭炼比较方便，一个人就可以完成，之后有斗姥祭炼的方法，有灵宝祭炼的方法。我们现在全真派使用的祭炼方法是萨仙翁萨守坚祖师的“青玄祭炼”，又称之为“铁罐施食”。除了刚才说的“六品经”之外，度亡方面，一部必诵经典就是《全真青玄祭炼铁罐施食全集》（上下卷）。
《铁罐施食》的诵念时间一般是酉时以后，因为阴阳两隔，阳气太旺，众鬼不能接近，通常都是太阳落山以后，一般都是六点。阴阳相交了，但是也不能太晚。太晚的话阴气太重，一般就是6点钟开始，一般到9点、10点念诵完毕，这样的一个跨度。
还有一部最尊贵的经，就是《高上玉皇本行集经》（上中下三卷），简称“皇经”。皇经称之为“子午皇经”，通常是子时念诵，或在午时念诵。道教在“中乘法”里面最尊贵的就是“皇经”，禁忌最多的也是“皇经”。
还有一部“大梵斗”，也是中乘法里面常见的。也有人持念《文昌大洞经》、《灵官经》、《碧霞经》、《真武经》、《孔雀明王经》等。《度人经》、《皇经》、《大梵斗》等，都称之为“大经”，要求的禁忌非常非常多，通常都是先从“四品经”开始，深入以后，尤其是戒行一定要比较坚固，在这个基础上能够保持全素才可以念诵。
这个全素是指完全的全素，完全到什么程度呢？你像一些调味品，那是坚决不能食用的。白糖也不能食用，通常都是自己亲自做，如果诵念“皇经”的话。外面的饭是绝对不能吃的，就算是做素菜，你不知道他这个锅以前是做什么的，而且得绝对的知根知底，整个的过程、材料，整个的这个过程都是能看得到的。
所以老修行为了谨慎通常都是自己做，如果是外出的话，一般都是提前烙一些干粮，随身带着。我见过一位老修行，她后来是没有办法就买了一个南瓜，啃那个南瓜，吃生菜。就宁可饿着，也绝对不会动用荤腥的。每部经有一部经的禁忌，有时间上的禁忌，有方位上的禁忌，日期上的禁忌，这个都要遵依师承，如仪如法的去修持。我们只是做一个简单的一个大概的介绍。
修行凭的就是一颗心，只有这颗心有清有浊，有愚有智，外形上难以区分，无从判断。我相信祖师爷认的也是这颗心，你的心一够，祖师爷自然加持。只要是秉着修行的心，就是祖师爷的弟子。
全真道日常吟诵的经比较多，体系也比较庞杂。有经、有忏、有诰、有科仪。我们先来说一下经。
全真道、正一道日常吟诵的一些经主要包括《太上玄门日诵早坛功课经》、《太上玄门日诵晚坛功课经》，这两部经合称为《早晚坛功课经》，有的简称为“功课经”，也有的称之为“早晚课”。还有两部，一部是《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》，一部是《太上玄灵北斗本命延生真经》，这两部一部简称为《三官经》，一部简称为《北斗经》，加上前面的《日诵早晚坛功课经》，合称为“四品经”。
“四品经”是中乘法的基础，也是入道弟子的必奉经典，尤其是《早晚坛功课经》，功课、功课，日用不离的东西。就是说我也许是修别的法门，但是“功课经”一定要会念。《早坛功课经》的讽诵时间一般为卯时（5—7点），如果是念修行经的话一般是寅时（3—5点）。《晚坛功课经》讽诵的时间一般为酉时（17—19点）。但是随着宫观慢慢的开放，信息化的程度越来越深，一些丛林庙还有一些大的宫观，为了迎合老百姓对于道教的理解，通常将早晚坛功课经的时间做以调整。比如调到早坛调到8、9点钟，晚坛提前到15点左右。
《三官经》一般是午时（11—13点）念诵。
在特殊的时候，你比如说，腊月的二十五，玉皇巡天，接驾的这个日子，《早坛功课经》是子时念诵。
《北斗经》一般是戌亥两个时辰之间（19—23点）念诵。晚上星星出来以后，子时之前，在这个时间进行礼斗。
“四品经”功用各不相同，《早坛功课》以结“仙缘”，《晚坛功课》以结“鬼缘”，《三官经》以结“人缘”，《北斗经》是延生保命的。仙道未成，先结三缘：仙缘、人缘、鬼缘。“四品经”的基础上再加两部经，一个是《度人经》，一个是《玉枢经》（也称“雷经”），就称之为“六品经”。
在度亡方面，道教最早期的度亡是葛仙翁葛玄祖师的“太极祭炼”。太极祭炼比较方便，一个人就可以完成，之后有斗姥祭炼的方法，有灵宝祭炼的方法。我们现在全真派使用的祭炼方法是萨仙翁萨守坚祖师的“青玄祭炼”，又称之为“铁罐施食”。除了刚才说的“六品经”之外，度亡方面，一部必诵经典就是《全真青玄祭炼铁罐施食全集》（上下卷）。
《铁罐施食》的诵念时间一般是酉时以后，因为阴阳两隔，阳气太旺，众鬼不能接近，通常都是太阳落山以后，一般都是六点。阴阳相交了，但是也不能太晚。太晚的话阴气太重，一般就是6点钟开始，一般到9点、10点念诵完毕，这样的一个跨度。
还有一部最尊贵的经，就是《高上玉皇本行集经》（上中下三卷），简称“皇经”。皇经称之为“子午皇经”，通常是子时念诵，或在午时念诵。道教在“中乘法”里面最尊贵的就是“皇经”，禁忌最多的也是“皇经”。
还有一部“大梵斗”，也是中乘法里面常见的。也有人持念《文昌大洞经》、《灵官经》、《碧霞经》、《真武经》、《孔雀明王经》等。《度人经》、《皇经》、《大梵斗》等，都称之为“大经”，要求的禁忌非常非常多，通常都是先从“四品经”开始，深入以后，尤其是戒行一定要比较坚固，在这个基础上能够保持全素才可以念诵。
这个全素是指完全的全素，完全到什么程度呢？你像一些调味品，那是坚决不能食用的。白糖也不能食用，通常都是自己亲自做，如果诵念“皇经”的话。外面的饭是绝对不能吃的，就算是做素菜，你不知道他这个锅以前是做什么的，而且得绝对的知根知底，整个的过程、材料，整个的这个过程都是能看得到的。
所以老修行为了谨慎通常都是自己做，如果是外出的话，一般都是提前烙一些干粮，随身带着。我见过一位老修行，她后来是没有办法就买了一个南瓜，啃那个南瓜，吃生菜。就宁可饿着，也绝对不会动用荤腥的。每部经有一部经的禁忌，有时间上的禁忌，有方位上的禁忌，日期上的禁忌，这个都要遵依师承，如仪如法的去修持。我们只是做一个简单的一个大概的介绍。
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