这个职业享受光环之下的众星捧月，也深感重压之时的冷暖自知，矛盾地影射着这个群体的每一个人。相较于其他行业，能与之对比的优势逐渐只剩下稳定二字能够宽慰自己，而那画面却像极了温水里煮的青蛙。
当"躺平"一词流行时，立刻成为大家脑海中幻想的场景。奈何现实中，一个被寄予中流砥柱般厚望的年轻壮力，怎么可能与躺这个行为艺术有所关联呢？莫说尝试，稍显一丝慵懒的苗头便会迎来一剂威猛的强心针。而那些和你推心置腹吹捧躺平的人却依旧在点头哈腰地阴奉阳违。这个"理论上存在但现实中不可能出现"的现象就这样变成了想躺也躺不平的尴尬局面。那些因为诸多因素真正躺平的，属于古来今往的另类存在，他们身上的故事也许你我还不配拥有。
不知不觉，我们具备了喊得最凶猛，干的最卖力的双重人格，在释放着内心的压抑的同时，依旧坚守着作为年轻一代该有的担当。这似乎成为了时代的特色，也体现了年轻人的独具一格。每每看到一些赏心悦目的网络吐槽，我也忍不住想要附和两句，因为我知道这背后的心酸和困恼。我很反感一些专家阁老，唾沫横飞地指责年轻一代不求上进那种歪曲的嘴脸。遥想这些耆老年轻时，未必皆是积极进取的先锋模范，若不是改革开放的红利尽显，大抵也是凡人一个。
有些路需要前人去开拓，有些路需要自己去挖掘，每个人心中的出路也好、后路也罢，其实就是自己的人生旅途。精神世界的填充不能一味地只灌鸡汤，就像图书馆和酒吧永远会在一起出现一样。在工作中挥汗如雨的时候，要心有信念，因为你的身后就是万家灯火。而在家里夜深人静的时候，要深谋远虑。因为人生只有一次，自己这幅苦大仇深的皮囊会被百世投胎而来的魂所羞耻。后路，与其说是给自己留的一条退路，不如将其定义为一张底牌。有了这张牌，可以给你据理力争的勇气，恢复嫉恶如仇的锐气，甚至拥有说走就走的飒气。所以在现实中，你是工作的标准品，但在后路里，你要变成生活的艺术品。
敢问路在何方，路在你自己的脚下。
当"躺平"一词流行时，立刻成为大家脑海中幻想的场景。奈何现实中，一个被寄予中流砥柱般厚望的年轻壮力，怎么可能与躺这个行为艺术有所关联呢？莫说尝试，稍显一丝慵懒的苗头便会迎来一剂威猛的强心针。而那些和你推心置腹吹捧躺平的人却依旧在点头哈腰地阴奉阳违。这个"理论上存在但现实中不可能出现"的现象就这样变成了想躺也躺不平的尴尬局面。那些因为诸多因素真正躺平的，属于古来今往的另类存在，他们身上的故事也许你我还不配拥有。
不知不觉，我们具备了喊得最凶猛，干的最卖力的双重人格，在释放着内心的压抑的同时，依旧坚守着作为年轻一代该有的担当。这似乎成为了时代的特色，也体现了年轻人的独具一格。每每看到一些赏心悦目的网络吐槽，我也忍不住想要附和两句，因为我知道这背后的心酸和困恼。我很反感一些专家阁老，唾沫横飞地指责年轻一代不求上进那种歪曲的嘴脸。遥想这些耆老年轻时，未必皆是积极进取的先锋模范，若不是改革开放的红利尽显，大抵也是凡人一个。
有些路需要前人去开拓，有些路需要自己去挖掘，每个人心中的出路也好、后路也罢，其实就是自己的人生旅途。精神世界的填充不能一味地只灌鸡汤，就像图书馆和酒吧永远会在一起出现一样。在工作中挥汗如雨的时候，要心有信念，因为你的身后就是万家灯火。而在家里夜深人静的时候，要深谋远虑。因为人生只有一次，自己这幅苦大仇深的皮囊会被百世投胎而来的魂所羞耻。后路，与其说是给自己留的一条退路，不如将其定义为一张底牌。有了这张牌，可以给你据理力争的勇气，恢复嫉恶如仇的锐气，甚至拥有说走就走的飒气。所以在现实中，你是工作的标准品，但在后路里，你要变成生活的艺术品。
敢问路在何方，路在你自己的脚下。
#27岁才意识到朋友都是阶段性的#
不得不承认，朋友都是阶段性的。
有人说友情是有保质期的，曾经以为所有好朋友都会是一辈子的。
从小学到大学甚至到工作，每个阶段都会遇到跟你聊得来，大家度过了很多美好难忘的时光，相互鼓励，关系非常好的朋友，当下你一度认为你们的好朋友关系会是一辈子的！
但是随着时间的流逝，彼此分开过后，
部分完全失去联系一部分浅浅的联系着，逢年过节群发个祝福，朋友圈偶尔点点赞，还有一部分偶尔联系着，但也不互相袒露心声了。只要你不主动，你们的关系就淡了。
原来再真挚、再深厚的友情，逐渐也会变淡，有时候会因为好友关系的疏远变得失落，难以释怀，后来也慢慢想通了。
可能很多人不愿意承认朋友是阶段性的，但是不承认：也必须接受，就是大家都不一样了。人生就是这样会遇到很多人，我们“要在同行者中寻找同伴，而不是硬拽着旧人一起上路”。
何老师说过：天下没有不散宴席，阶段性的拥有是常态。有的人他来就是陪你一段，虽然有很多朋友，并且你也在乎身边的人，但是从来没有奢望过能把谁留在身边一辈子，这是很难的！
不如享受当下，珍惜现在遇到的人！
好朋友的渐行渐远，不遗憾你离开，也很高兴你来过。当想起曾经一起经历过的美好时光时，心里依旧暖暖。
有些朋友是阶段性的，有些朋友也会陪你走很远很远的路。
❤️
不得不承认，朋友都是阶段性的。
有人说友情是有保质期的，曾经以为所有好朋友都会是一辈子的。
从小学到大学甚至到工作，每个阶段都会遇到跟你聊得来，大家度过了很多美好难忘的时光，相互鼓励，关系非常好的朋友，当下你一度认为你们的好朋友关系会是一辈子的！
但是随着时间的流逝，彼此分开过后，
部分完全失去联系一部分浅浅的联系着，逢年过节群发个祝福，朋友圈偶尔点点赞，还有一部分偶尔联系着，但也不互相袒露心声了。只要你不主动，你们的关系就淡了。
原来再真挚、再深厚的友情，逐渐也会变淡，有时候会因为好友关系的疏远变得失落，难以释怀，后来也慢慢想通了。
可能很多人不愿意承认朋友是阶段性的，但是不承认：也必须接受，就是大家都不一样了。人生就是这样会遇到很多人，我们“要在同行者中寻找同伴，而不是硬拽着旧人一起上路”。
何老师说过：天下没有不散宴席，阶段性的拥有是常态。有的人他来就是陪你一段，虽然有很多朋友，并且你也在乎身边的人，但是从来没有奢望过能把谁留在身边一辈子，这是很难的！
不如享受当下，珍惜现在遇到的人！
好朋友的渐行渐远，不遗憾你离开，也很高兴你来过。当想起曾经一起经历过的美好时光时，心里依旧暖暖。
有些朋友是阶段性的，有些朋友也会陪你走很远很远的路。
❤️
#新开湖畔酱油社的片语精华#
风清扬：
冬五九偶题
酷寒唤醒桓公柳，
腊味催归露地牛。
几梦白云颜巷处，
长思黄鹤旧山头。
塞鸿自解休文瘦，
漠燕空怀张翰舟。
何处武陵千日醉，
虎溪鹫岭被羊裘。
寒公子：
姑且以精华师兄的名义戏和一下风少早间诗
节气已然入五九，
天寒把人冻成狗。
见风不敢再伸头，
遇雪连忙又缩手
思去陋巷巧推杯，
怕上高堤胡看柳。
岁暮无暇远游去，
我在巴山君在楚。
寒公子：
所以我特别欣赏范仲淹的将军白发征夫泪句，许多人歌颂战争实际上是没有心肝，即便是抗战也是不得已而为之，没有什么可以歌颂的，战争是同类相残，本就十分荒唐
最该歌颂的是和平，而非战争
王昌龄的边塞诗别具一格
他那个气脉是贯通天地的
王昌龄有大气象
应该读经典，优秀诗人多经典之作
王昌龄寥寥几笔气氛就出来了
王跟李白实际上很像
王是脱口而出的
那个李贺实际上也在苦吟
日本人一提到唐朝，就非常神往
毕竟唐朝对日本的影响太深了
现在的日本古文化几乎有大半是唐朝的
唐朝实际上就是日本人的精神先祖
李贺太孤僻，李白，王昌龄，王维精神是相通的，都非常洒脱
李贺不洒脱 不过来李贺有天才 不是天才断然造不了那样的奇景
不是有广袤国土，也出不了托尔斯泰
日本跟英国不同 日本是真正的孤悬一处
精华：
偏偏，日本人没学到唐人的豪放浪漫。
日本人的音乐，菊与刀。
是冷的。
樱花，在那里，不觉火热，只觉易感易伤。
国民气质决定。
李白二王陶渊明，他们都骨子里狂。
但狂得没有信息征兆。
懂得人知道他们何处发力。
每个生命，无论再卑微，流血的时候，那血都殷红灿烂。
那日本人的樱花，我总想起一个天才大提琴手的殇。
只听半段，都不想再听。
有蚀骨之感。
那是大英帝国。带领地球人类走向近代走向现代的文明之师
轻鄙生命的，是暴残。
读诗，还真的要读那些优秀诗人作品
王昌龄有气象。已经大成。
学他当学胸襟。
学他审美。还有爱。
王昌龄审美，几笔就勾画出来。
没有热爱剪裁，是做不到的。
他更厉害的是，视线广阔。笔力雄长。人格清健。
李贺如果跟着李白王昌龄王维一起。会有更好的作品，更好的结局。
精华：
春月美矣。
离人落花，也是美。
在常人眼里，离人落花，有悲情。
其实在如此美好的时刻离别，岂不是浪漫。
难道，让我在夏日与你离别？而那夏日也是美！
难道，让我在风中与你离别？而风中的拥抱，不知有多美！
难道要我与你风雪里离别？那雪里的执手，那远处小黑点点的回望，其实是看不见，却又看得见，整个雪白天地，都是我们离别的场幕。
这还不美？
大叔：
今天周三，1月24。简单日志
上午灯谜课和彩妆课，人数比我想的多些。都有二十多人来听。记得一个灯谜，又在村里搞恋爱。谜底 是树
有两个老者，70，80来听彩妆课。美 是一种生活的永恒追求，美是眼里的自然和谐，美是心灵的慰籍。美应该具有善和真的特质，此时的美，如蝴蝶在花儿旁飞舞的芬芳。
老话说，人过30不学艺。时代不一样了，学到老，老有所成，健康养老是一个趋势。我们感叹一花一叶，春夏秋冬。花开花落，暮暮朝朝。人生在起起落落中领悟和收获。所谓的成功，是有能力按照自己的意愿走过一路，完成一生。很多老年学员来读书 ，感觉他们是幸福的，成功的。
通常，人到了一定年龄，变得淡泊了，不再勉强或者追求更多，没有太喜欢的东西了，甚至各种情感也淡了下来。从学员的身上，看到了希望，看到祈求，看到了⽼骥伏枥，壮心不已，那样好的精神面貌。
说时代不同了。想到了梁实秋回忆北平。他说无风三尺土，有雨一街泥，这是北平街道的写照。后面结尾又说
北平的市容，在进步，也在退步。进步的是物资建设，诸如马路、行人道的拓宽与铺平，退步的是北平特有的情调与气氛逐渐消失褪色了。天下一切事物没有不变的，北平岂能例外？
真的物质进步了。物质的进步享受，飞快。但科技的发展，情调和气氛，似乎没有了。娃娃鱼要求很高的生存环境，就是安静，水质绝对干净。最好在深山老林的溪流中。
丹顶鹤一旦结婚成功，注定不分离。人，在大环境下，分离是个常态。工作，房屋，车辆的有条件更换，人显得跨时空变化了。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。突然想起这句，这是一个多好的感觉。好的情感表达，今人不如古时了。 https://t.cn/z89BZXO
风清扬：
冬五九偶题
酷寒唤醒桓公柳，
腊味催归露地牛。
几梦白云颜巷处，
长思黄鹤旧山头。
塞鸿自解休文瘦，
漠燕空怀张翰舟。
何处武陵千日醉，
虎溪鹫岭被羊裘。
寒公子：
姑且以精华师兄的名义戏和一下风少早间诗
节气已然入五九，
天寒把人冻成狗。
见风不敢再伸头，
遇雪连忙又缩手
思去陋巷巧推杯，
怕上高堤胡看柳。
岁暮无暇远游去，
我在巴山君在楚。
寒公子：
所以我特别欣赏范仲淹的将军白发征夫泪句，许多人歌颂战争实际上是没有心肝，即便是抗战也是不得已而为之，没有什么可以歌颂的，战争是同类相残，本就十分荒唐
最该歌颂的是和平，而非战争
王昌龄的边塞诗别具一格
他那个气脉是贯通天地的
王昌龄有大气象
应该读经典，优秀诗人多经典之作
王昌龄寥寥几笔气氛就出来了
王跟李白实际上很像
王是脱口而出的
那个李贺实际上也在苦吟
日本人一提到唐朝，就非常神往
毕竟唐朝对日本的影响太深了
现在的日本古文化几乎有大半是唐朝的
唐朝实际上就是日本人的精神先祖
李贺太孤僻，李白，王昌龄，王维精神是相通的，都非常洒脱
李贺不洒脱 不过来李贺有天才 不是天才断然造不了那样的奇景
不是有广袤国土，也出不了托尔斯泰
日本跟英国不同 日本是真正的孤悬一处
精华：
偏偏，日本人没学到唐人的豪放浪漫。
日本人的音乐，菊与刀。
是冷的。
樱花，在那里，不觉火热，只觉易感易伤。
国民气质决定。
李白二王陶渊明，他们都骨子里狂。
但狂得没有信息征兆。
懂得人知道他们何处发力。
每个生命，无论再卑微，流血的时候，那血都殷红灿烂。
那日本人的樱花，我总想起一个天才大提琴手的殇。
只听半段，都不想再听。
有蚀骨之感。
那是大英帝国。带领地球人类走向近代走向现代的文明之师
轻鄙生命的，是暴残。
读诗，还真的要读那些优秀诗人作品
王昌龄有气象。已经大成。
学他当学胸襟。
学他审美。还有爱。
王昌龄审美，几笔就勾画出来。
没有热爱剪裁，是做不到的。
他更厉害的是，视线广阔。笔力雄长。人格清健。
李贺如果跟着李白王昌龄王维一起。会有更好的作品，更好的结局。
精华：
春月美矣。
离人落花，也是美。
在常人眼里，离人落花，有悲情。
其实在如此美好的时刻离别，岂不是浪漫。
难道，让我在夏日与你离别？而那夏日也是美！
难道，让我在风中与你离别？而风中的拥抱，不知有多美！
难道要我与你风雪里离别？那雪里的执手，那远处小黑点点的回望，其实是看不见，却又看得见，整个雪白天地，都是我们离别的场幕。
这还不美？
大叔：
今天周三，1月24。简单日志
上午灯谜课和彩妆课，人数比我想的多些。都有二十多人来听。记得一个灯谜，又在村里搞恋爱。谜底 是树
有两个老者，70，80来听彩妆课。美 是一种生活的永恒追求，美是眼里的自然和谐，美是心灵的慰籍。美应该具有善和真的特质，此时的美，如蝴蝶在花儿旁飞舞的芬芳。
老话说，人过30不学艺。时代不一样了，学到老，老有所成，健康养老是一个趋势。我们感叹一花一叶，春夏秋冬。花开花落，暮暮朝朝。人生在起起落落中领悟和收获。所谓的成功，是有能力按照自己的意愿走过一路，完成一生。很多老年学员来读书 ，感觉他们是幸福的，成功的。
通常，人到了一定年龄，变得淡泊了，不再勉强或者追求更多，没有太喜欢的东西了，甚至各种情感也淡了下来。从学员的身上，看到了希望，看到祈求，看到了⽼骥伏枥，壮心不已，那样好的精神面貌。
说时代不同了。想到了梁实秋回忆北平。他说无风三尺土，有雨一街泥，这是北平街道的写照。后面结尾又说
北平的市容，在进步，也在退步。进步的是物资建设，诸如马路、行人道的拓宽与铺平，退步的是北平特有的情调与气氛逐渐消失褪色了。天下一切事物没有不变的，北平岂能例外？
真的物质进步了。物质的进步享受，飞快。但科技的发展，情调和气氛，似乎没有了。娃娃鱼要求很高的生存环境，就是安静，水质绝对干净。最好在深山老林的溪流中。
丹顶鹤一旦结婚成功，注定不分离。人，在大环境下，分离是个常态。工作，房屋，车辆的有条件更换，人显得跨时空变化了。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。突然想起这句，这是一个多好的感觉。好的情感表达，今人不如古时了。 https://t.cn/z89BZXO
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