【君维心智定位】
总裁心智定位之加减法则
——扫地张原创
心智定位的两大关键词——减法与加法。
减法是一种智慧！
加法是一种本能！
减法是一种智慧！
减法的核心在内求。
战略上要不断的做减法，直到减不动为止，如果都可以减去，那就停止前进，重新制定战略。多领悟，静下心，很多战术的方法论，底层都是心与道的合一。创业是一种修行，不断地在事上练，在心上探索。
每日三问三思——
三问：我是谁，我要去哪里，怎么去。三思：这个事到底该不该做，这样做合适与否，哪里还有需要精进的地方等等。
加法是一种本能！
加法可内外兼求。加法要在战略定位的引导下，方可发挥最大威力。
减法完成后所剩的一，便是战略。以战略为导向的服务和产品，需要用定位的方法论来支撑。企业、创始人、产品、服务要从形象、行动路径、心智模式都要有效统一。三句话不离本行，正是此理。真正的一，可生万物，是一个可生发的生态系统。正所谓持一而归真，抱元而守一。虚假的一，会令人盲目奔波，虚实错位，心神不守，阴阳不和。看世面上有多少人，左右逢源，忙碌奔波，皆是没有定位的苦命之人，皆是心智错位之人。我们要引以为戒！自我检讨。
适度放下执念，放下资源对接之贪念，放下用眼力所观察的虚幻，停止盲目的奔波。大人物往往能不动就不动，能电话就不见面。领悟运筹帷幄之中，决胜千里之外的智慧。
定位要落地到生活层面，定位生活化的理念，各位要三思待之、慎重视之。
定位不是什么高深的理论，定位在生活和工作中无处不在。包括饮食穿衣等等。
要在生活的细节中，多多运用加减法，多多运用定位的方法论，做到步步都在道上，句句都在理上，站如松坐如钟，不与路人高谈，不与庸人阔论，抱元守一，致虚守静，那么在创业的大事上，在产品的磨砺上，自然会体察秋毫，精准拿捏。
千言万语记不住，
几句心法广流传。
命越算越薄，
道越论越虚。
万法莫如心动，心动方有行动。越简单的东西，越有渗透性，越有行动的指导性，望各位多多参悟，多去践行，互照镜子！
也希望多提宝贵意见建议，共同成长！
总裁心智定位之加减法则
——扫地张原创
心智定位的两大关键词——减法与加法。
减法是一种智慧！
加法是一种本能！
减法是一种智慧！
减法的核心在内求。
战略上要不断的做减法，直到减不动为止，如果都可以减去，那就停止前进，重新制定战略。多领悟，静下心，很多战术的方法论，底层都是心与道的合一。创业是一种修行，不断地在事上练，在心上探索。
每日三问三思——
三问：我是谁，我要去哪里，怎么去。三思：这个事到底该不该做，这样做合适与否，哪里还有需要精进的地方等等。
加法是一种本能！
加法可内外兼求。加法要在战略定位的引导下，方可发挥最大威力。
减法完成后所剩的一，便是战略。以战略为导向的服务和产品，需要用定位的方法论来支撑。企业、创始人、产品、服务要从形象、行动路径、心智模式都要有效统一。三句话不离本行，正是此理。真正的一，可生万物，是一个可生发的生态系统。正所谓持一而归真，抱元而守一。虚假的一，会令人盲目奔波，虚实错位，心神不守，阴阳不和。看世面上有多少人，左右逢源，忙碌奔波，皆是没有定位的苦命之人，皆是心智错位之人。我们要引以为戒！自我检讨。
适度放下执念，放下资源对接之贪念，放下用眼力所观察的虚幻，停止盲目的奔波。大人物往往能不动就不动，能电话就不见面。领悟运筹帷幄之中，决胜千里之外的智慧。
定位要落地到生活层面，定位生活化的理念，各位要三思待之、慎重视之。
定位不是什么高深的理论，定位在生活和工作中无处不在。包括饮食穿衣等等。
要在生活的细节中，多多运用加减法，多多运用定位的方法论，做到步步都在道上，句句都在理上，站如松坐如钟，不与路人高谈，不与庸人阔论，抱元守一，致虚守静，那么在创业的大事上，在产品的磨砺上，自然会体察秋毫，精准拿捏。
千言万语记不住，
几句心法广流传。
命越算越薄，
道越论越虚。
万法莫如心动，心动方有行动。越简单的东西，越有渗透性，越有行动的指导性，望各位多多参悟，多去践行，互照镜子！
也希望多提宝贵意见建议，共同成长！
从我出门旅行开始，陆陆续续开的新展，今天被我一网打尽了哈哈哈哈哈哈
还没开门就到了博物馆，已经排起了队，一人领一孩子，我带着我自己（进门后才发现原来在大厅有个主题活动，各个展厅还是相对清净的）
龙行龘龘馆藏文物展➕商周文物展➕新疆文物精品展➕天津运河文化展（还有个二十四节气展，我到的时候还没开门后来就下楼了没看，下次再瞅。还有个香港中文大学文物馆藏广珐琅展，俺对珐琅不感兴趣，忽略不计，其他的就是常展都看过很多遍了，哦对了，耀世奇珍的馆藏文物精品展刚刚更换了一些展陈，把换的文物最后看了一遍。在博物馆从早泡到下午，只一早喝了一瓶牛奶，再无其他进食，看完依旧不饿，果然精神食粮很顶饱啊[看书]
去年还是前年来着，有个馆藏甲骨文特展，展出了很多很多甲骨，主要介绍了怎么用甲骨占卜、占卜哪些事情、又有怎样的结果，还有每片甲骨的释义，也有一些文字的演变。但这次的商周文物展，却把文字从每片甲骨提取出来，然后再介绍它的演变，介绍了很多文字。我对甲骨文不是很感兴趣的（毕竟看不懂，又懒得深思），而这次却看的很细致，因为这样的方式很有趣也很能接受。尤其重复出现的字，比如这个“贞”，几乎每片上都会出现这个字，所以我就记住这个字了。还有一个“父”字，它是手持仗或者手持斧表示行使教育权利的家长或者持斧劳作的家庭劳动力，它是个会意字，非常容易懂，也很容易记住。还有“上、下”也有趣好懂，还有“犬”十分萌，就是一只张嘴吠的狗狗哈哈哈（照片会补在评论区）。甲骨只是它的第一部分，后面还有青铜器的分类和用途，这个展其实不算大，但我却看了将近一个小时[笑cry]足可见它的有趣和吸引人，抓住我了！
新疆文物精品展我也比较细致的看了，就像我刚从南国肥来，认真看了那里的文物，我会觉得对于我所在的城市而言，这些地区都是极男极西的地方，我们之间的各种文化传统、风俗民俗应该都不太相同，所以我想多多了解。果然，从一开始的瓶瓶罐罐，虽然仍然是陶器，但形制和纹饰就完全不同了，就是异域风味～看到了“五星出东方利中国”护膊，虽然是复制品，但也算是感受了它的大小、样式和色彩呢。一个小flag，暑假不出意外的话，大概率会去这边，希望能看到真品。文创店有这个冰箱贴，我忍住了没买，我要去当地买！（一些没必要的倔强哈哈哈
运河展想看很久了，因为俺的小镇有运河流过，所以对相关内容十分感兴趣。果不其然，这个展览里满处可以看到小镇的名字嘿嘿嘿，第一次相对系统的了解了天津运河的发展，三岔河口是怎么来的，南北运河各自始于何时，以及运河给这里带来了哪些影响。港真，脑子里大概有条线了，但并不能发散，展的内容很多，文字和图都很丰富（但有图无介绍也无标识，有点儿难理解它的重点是啥，看着密密麻麻的各种水系各种河道，又和文字不太能匹配上，就有点儿头痛）旁边一直有个志愿者和一个类似于学者的人，在捋整个展的介绍路线，捋一些细节，我支着耳朵听了一些，也听到他们说图文没有体现哪些，而介绍又从哪里突然转换讲别的有点儿楞，我才安心一点儿，不是我的问题[笑cry]不过他们也补充了很多展览没有的，但语速太快了，如数家珍的巴拉巴拉，我只能大概理解一些，我一直盯着她手中的书，真想看看啥名字，俺也想整一本（可惜本i人太怂了[单身狗]前面介绍各方水系比较难懂，但后面延伸到天津的发展史，以及风土人情的部分，那就非常好懂了呢，这个展叭，其实有时间可以多看一会儿或者多看几次，慢慢品叭，其实挺有趣的，至少比我的预期好一些（我前期把它想的比较低哈哈哈哈哈，看了一些分享和它自己的介绍，我觉得有点儿跑偏了，没抓住它的价值和趣味）
最后说说龙行龘龘叭，其实也没啥可说的呢，就是把馆藏所有跟有关的展品每个种类每个年代都挑选一些放在这里，为新年添个好彩头。其实就是看个热闹，满眼的龘龘。刚好有采访人员在和工作人员踩点，看看路线咋走，介绍哪些。工作人员在介绍哪个哪个是精品或者是比较有意义的，又被我听到了哈哈哈哈（但听采访人员的要求或者说语气叭，俺就有点儿搓火，事事儿的。后来劝自己，都是为了工作，都为了精益求精[喵喵]
逛完了，手机也没电了，又在馆里借了充电宝，所以又去了馆藏精品展看了看新换的展陈，不得不说，雀氏很不错，还得是精品呢。
这一趟可真不白逛，看的十分全乎，心满意足的离开了哈哈哈哈
还没开门就到了博物馆，已经排起了队，一人领一孩子，我带着我自己（进门后才发现原来在大厅有个主题活动，各个展厅还是相对清净的）
龙行龘龘馆藏文物展➕商周文物展➕新疆文物精品展➕天津运河文化展（还有个二十四节气展，我到的时候还没开门后来就下楼了没看，下次再瞅。还有个香港中文大学文物馆藏广珐琅展，俺对珐琅不感兴趣，忽略不计，其他的就是常展都看过很多遍了，哦对了，耀世奇珍的馆藏文物精品展刚刚更换了一些展陈，把换的文物最后看了一遍。在博物馆从早泡到下午，只一早喝了一瓶牛奶，再无其他进食，看完依旧不饿，果然精神食粮很顶饱啊[看书]
去年还是前年来着，有个馆藏甲骨文特展，展出了很多很多甲骨，主要介绍了怎么用甲骨占卜、占卜哪些事情、又有怎样的结果，还有每片甲骨的释义，也有一些文字的演变。但这次的商周文物展，却把文字从每片甲骨提取出来，然后再介绍它的演变，介绍了很多文字。我对甲骨文不是很感兴趣的（毕竟看不懂，又懒得深思），而这次却看的很细致，因为这样的方式很有趣也很能接受。尤其重复出现的字，比如这个“贞”，几乎每片上都会出现这个字，所以我就记住这个字了。还有一个“父”字，它是手持仗或者手持斧表示行使教育权利的家长或者持斧劳作的家庭劳动力，它是个会意字，非常容易懂，也很容易记住。还有“上、下”也有趣好懂，还有“犬”十分萌，就是一只张嘴吠的狗狗哈哈哈（照片会补在评论区）。甲骨只是它的第一部分，后面还有青铜器的分类和用途，这个展其实不算大，但我却看了将近一个小时[笑cry]足可见它的有趣和吸引人，抓住我了！
新疆文物精品展我也比较细致的看了，就像我刚从南国肥来，认真看了那里的文物，我会觉得对于我所在的城市而言，这些地区都是极男极西的地方，我们之间的各种文化传统、风俗民俗应该都不太相同，所以我想多多了解。果然，从一开始的瓶瓶罐罐，虽然仍然是陶器，但形制和纹饰就完全不同了，就是异域风味～看到了“五星出东方利中国”护膊，虽然是复制品，但也算是感受了它的大小、样式和色彩呢。一个小flag，暑假不出意外的话，大概率会去这边，希望能看到真品。文创店有这个冰箱贴，我忍住了没买，我要去当地买！（一些没必要的倔强哈哈哈
运河展想看很久了，因为俺的小镇有运河流过，所以对相关内容十分感兴趣。果不其然，这个展览里满处可以看到小镇的名字嘿嘿嘿，第一次相对系统的了解了天津运河的发展，三岔河口是怎么来的，南北运河各自始于何时，以及运河给这里带来了哪些影响。港真，脑子里大概有条线了，但并不能发散，展的内容很多，文字和图都很丰富（但有图无介绍也无标识，有点儿难理解它的重点是啥，看着密密麻麻的各种水系各种河道，又和文字不太能匹配上，就有点儿头痛）旁边一直有个志愿者和一个类似于学者的人，在捋整个展的介绍路线，捋一些细节，我支着耳朵听了一些，也听到他们说图文没有体现哪些，而介绍又从哪里突然转换讲别的有点儿楞，我才安心一点儿，不是我的问题[笑cry]不过他们也补充了很多展览没有的，但语速太快了，如数家珍的巴拉巴拉，我只能大概理解一些，我一直盯着她手中的书，真想看看啥名字，俺也想整一本（可惜本i人太怂了[单身狗]前面介绍各方水系比较难懂，但后面延伸到天津的发展史，以及风土人情的部分，那就非常好懂了呢，这个展叭，其实有时间可以多看一会儿或者多看几次，慢慢品叭，其实挺有趣的，至少比我的预期好一些（我前期把它想的比较低哈哈哈哈哈，看了一些分享和它自己的介绍，我觉得有点儿跑偏了，没抓住它的价值和趣味）
最后说说龙行龘龘叭，其实也没啥可说的呢，就是把馆藏所有跟有关的展品每个种类每个年代都挑选一些放在这里，为新年添个好彩头。其实就是看个热闹，满眼的龘龘。刚好有采访人员在和工作人员踩点，看看路线咋走，介绍哪些。工作人员在介绍哪个哪个是精品或者是比较有意义的，又被我听到了哈哈哈哈（但听采访人员的要求或者说语气叭，俺就有点儿搓火，事事儿的。后来劝自己，都是为了工作，都为了精益求精[喵喵]
逛完了，手机也没电了，又在馆里借了充电宝，所以又去了馆藏精品展看了看新换的展陈，不得不说，雀氏很不错，还得是精品呢。
这一趟可真不白逛，看的十分全乎，心满意足的离开了哈哈哈哈
宽如法师∣持大悲咒随愿往生到诸佛净土
念《大悲咒》让你可以移民到佛净土，也不用花钱。我们讲阿弥陀佛，极乐世界是一个佛的净土，叫西方极乐净土，还有东方、北方、南方、西北方、东南方……十方你都可以去，你想要去哪里，只要你讲得出来，你都可以去。
有一些佛净土是很高的，你怎么去？你去不上的，但是你持《大悲咒》，你就可以去，只要你念那个名字，去那个佛净土，你会去得了。
所以，你知道未来怎么样，还要回头看看现在你在做的事，有没有伤害自己？有没有伤害众生？
你现在出生在马来西亚，出生在日本或是台湾、大陆，下一世不一定生在同样的国家。所以，你每个国家都要祝福，要广结善缘，你去极乐世界以后，还要再来人间的话你到哪个国家都有善缘，对不对？因为你已经提早祝福了，那你要整个生命都祝福马来西亚，未来你万一跑到中国去，怎么办？都是小人，怎么办？你很难过日子。
所以，你现在在马来西亚，你要祝福中国，在中国祝福马来西亚，祝福全世界，你到哪里去你的贸易国通通走到哪里，你都吃得开。
那么，你读《大悲咒》十方诸佛都会来接，不是说只有阿弥陀佛来接，阿弥陀佛不来，药师佛来接，你说：我要去极乐世界，祂一样送你，祂不会说：不行！你要去东方，祂一样保送你。你要去西方，祂也会来接你，这样随愿往生诸佛净土。
所以，阿弥陀佛祂没空，还有别人接。会啦！祂会有空，这里有很多人都说《大悲咒》这么长，那阿弥陀佛很短，我们临终要念很容易，这里没有跟你讲，你临终念《大悲咒》才能往生，你平常念，这里没有说临终没有念《大悲咒》不能往生极乐净土，没有！你平常念就有这个功德。《大悲咒》三个字长还是阿弥陀佛长？我跟你讲，阿弥陀佛非常慈悲，我们这样讲是一个善巧方便，因为众生业很重，你不再透过《大悲咒》，你真的很难临终十念佛。
但是，我们去还是要去阿弥陀佛的地方，阿弥陀佛的慈悲那是不可否认的，祂就是努力修行要把福报给你，就是你愿意去，祂就会收，但是你要几个条件，不可少善根福德往生彼国，福报不够上不去。没有善根，你不信，也去不了。
念《大悲咒》让你可以移民到佛净土，也不用花钱。我们讲阿弥陀佛，极乐世界是一个佛的净土，叫西方极乐净土，还有东方、北方、南方、西北方、东南方……十方你都可以去，你想要去哪里，只要你讲得出来，你都可以去。
有一些佛净土是很高的，你怎么去？你去不上的，但是你持《大悲咒》，你就可以去，只要你念那个名字，去那个佛净土，你会去得了。
所以，你知道未来怎么样，还要回头看看现在你在做的事，有没有伤害自己？有没有伤害众生？
你现在出生在马来西亚，出生在日本或是台湾、大陆，下一世不一定生在同样的国家。所以，你每个国家都要祝福，要广结善缘，你去极乐世界以后，还要再来人间的话你到哪个国家都有善缘，对不对？因为你已经提早祝福了，那你要整个生命都祝福马来西亚，未来你万一跑到中国去，怎么办？都是小人，怎么办？你很难过日子。
所以，你现在在马来西亚，你要祝福中国，在中国祝福马来西亚，祝福全世界，你到哪里去你的贸易国通通走到哪里，你都吃得开。
那么，你读《大悲咒》十方诸佛都会来接，不是说只有阿弥陀佛来接，阿弥陀佛不来，药师佛来接，你说：我要去极乐世界，祂一样送你，祂不会说：不行！你要去东方，祂一样保送你。你要去西方，祂也会来接你，这样随愿往生诸佛净土。
所以，阿弥陀佛祂没空，还有别人接。会啦！祂会有空，这里有很多人都说《大悲咒》这么长，那阿弥陀佛很短，我们临终要念很容易，这里没有跟你讲，你临终念《大悲咒》才能往生，你平常念，这里没有说临终没有念《大悲咒》不能往生极乐净土，没有！你平常念就有这个功德。《大悲咒》三个字长还是阿弥陀佛长？我跟你讲，阿弥陀佛非常慈悲，我们这样讲是一个善巧方便，因为众生业很重，你不再透过《大悲咒》，你真的很难临终十念佛。
但是，我们去还是要去阿弥陀佛的地方，阿弥陀佛的慈悲那是不可否认的，祂就是努力修行要把福报给你，就是你愿意去，祂就会收，但是你要几个条件，不可少善根福德往生彼国，福报不够上不去。没有善根，你不信，也去不了。
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