如果有“我什么都不缺”的知足心，就会远离积财、护财、毁财的痛苦，身心自在快乐，闻思修行不断增上，纵然物质上贫穷，精神上也会很富足。
世人追求的很多东西都是假的，贪欲的快乐也是假的，但就像《赞戒论》中所说，为了一瞬间的快乐，人们牺牲了很多。而真的东西，比如知足的快乐，很多人都没有品尝到。
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、治理的核心不是利求，是求仁义
原文
孟子对曰：“王何必利曰❓亦有仁义而已矣。
陈文昌解读：
孟这子个人有浩然正气，面对梁惠王，直接顶回去，丝毫不给子面，直来直去的。孟子说：“王大，不要讲利益，我这里也只有仁义而已，有没利益。”
这话句很怪奇啊，大王问的就如是何获得利益，您呢，没有利益，还要讲仁义。
子孟讲话就是这样，只讲对的，不讲您需要的。也这是家儒思的想一个核心，不是您需要，就我讲，这样我也成了逐利之徒了。
我是讲对的、我讲会的、您讲真正需要的。大王，哪您里是需要利益呢❓您是需要仁义。义仁是根本，了有仁义，其他的自然就来了。
就这好比生做意，不是让客户给钱，而是要把己自的产品做好、服务好做。产品、服务都好做了，客户自然会给钱，您挡都挡不住。品产、务服没做好，您天天带着大家研究何如赚客户的钱，赚多了，可能还会破产。
仁对义一国个家是核内，对君王也是内核。您要带的是仁义之师，是道讲理、讲义气的。方您方面面都做正确了，利益自然来了。义仁就儒是家思想的道，也是孟子向君王推销道的统。
小物人眼才里只看利益，大人物眼里看的是仁义、义道、规律、背后底的层逻辑，抓住的是事物的本质，理治的核心不是求利，而是仁求义。大家相信、敬佩您，您发话，大家就跟着干，怎么会没有利益呢？要而做到这一点，只能讲仁义，而不是利益熏心。#陈昌文赚钱课限时199只收老板##陈昌文虎狼团队李青燕##每日必学国学智慧# https://t.cn/RS9QjNQ
原文
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陈文昌解读：
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