【 修德与修炼 】

对于修炼来说，修德就是修心、修性、修念、修行。

在丹道之中，修德、修性、修心、修念、修行，至关重要。

因为修德的深浅程度，直接关系心性的变化；而心性的变化，又直接关系人身烈机的变化；烈机的变化，又直接关系人身性命，故不可不重视之。

《黄帝内经》曰："怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，热则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。"说明了种种心性之变化与内部气机的感应关系。

古时伍子胥过昭关，一夜愁白了头发；《说岳全传》有"气死金兀术，笑死牛皋。"的典故。

于此可见人的心性变化，影响之大，足以关系人的祸福生死，岂可忽视！

以上都是后天情志的变化，而在先天然机与中华道家修炼之内在关系，则只有在道书之内直指中的，曰："静则炁生。"这句话，是中华道家修炼的基做到的基本原则。而要达到"静"的境界，则非修德功深，不可做到。

俗话说："不做亏心事，不怕鬼敲门。"道德修养高深的人，与人为善，乐于奉献，对于内心世界来说，是一笔宝贵的财富。精神必然充实，胸怀自然开阔，心中平和，毫无芥蒂。

所谓："德正则心安，心安则炁顺。"如此在修炼之时，自然能够"金鼎黄芽日日生"，真然日生，道修益进，则得道成真，指日可待。与此相反，假如心地不纯，德行欠佳，甚至心术不正，道德败坏，必使心神经常处于不安定状态之中，往往妄念起伏，心火炽盛，难得清静，对于修道是绝大障碍，即使从事功修，亦难以见到效验。

中华道家修炼学认为："性主七分，命主三分。""修心入手，修心了手"。在性命双修的丹道体系之中，心性的修养至关重要。假如缺乏一定的德修作为根基，就难以承担修炼大事，甚至炉倾鼎覆，带来生命危险。这一方面，过去的修炼前辈有过许多惨痛的教训，不可不慎。

总而言之，欲要探求中华道家修炼之秘奥，首先必须明白，修德是其根基。由此入手，以德悟道，道德并进，才能领会中华道家修炼学之真实义谛。

不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。#中国道家##陈易玄##中医养生#

人生的这场旋涡里，没有谁值得容易二字，但若一直沉沦于其中，也只会平白蹉跎了自己。

纵观王阳明的一生，历经磨难，屡第不中，诬告，仗责，下狱，发配、刺杀，可谓吃尽了人生的苦头。

可越是艰难处，越是修心时，他不曾抱怨生活，也从不苛责自己，他将人生遇到的所有苦难，都当做自己修行的磨炼，最终龙场悟道，一朝成圣。
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作为弟子最先经受的考验通常都是运气走到低谷，往往大多数弟子都有相似的经历，一般分为两种情况，一种是身体的苦难，一种是事业或爱情婚姻的磨难。每个人情况都是不同，一般至少都会发生其中的一种情况，也有很多朋友两样都会同时经历。一般在出来之前几年、十几年甚至更长时间，因为每个人都不一样，所经历的时间也是不同的。这个需要靠我们自己去修心去领悟！ 当你领悟了找到了找人师的时候，也就是你的磨难将要结束的时候，因为老天既然给你安排了一系列的磨难的同时也给你安排了可以帮你解除磨难的师傅在等你。这就看你的缘分了，心态好的人，经历的磨难的难度和时间就会相对的少一些也轻一些，而心态不稳的人经历的磨难会重一些而且时间就会长一些。
不论磨难时间长或者短都是为了帮助弟子能更好的去悟道，让弟子可以有更高层次的发展，也通过各种各样得磨难经历让弟子更好的了解众生之苦培养弟子慈悲之心。