重读《游褒禅山记》，惊觉荆公一些老来以血泪写成的句子，早在人生尚至一半的时候就已初见端倪。
不知是该说他很好地坚守住了自己的本心，还是要哀叹一句，宿命难违。
“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”
写下此篇十四年后，他以沉寂多年的前半生换来在地方上实践多年的新法雏形，终于越次入对，力排众议。此后短短六年，名为乌合之众的庞然大物、千年帝制的腐朽根基，已经将这座年轻的庙宇击打得摇摇欲坠。他仍站在风口浪尖渴望以一柄少年宝剑去挑破弥弥天变，却敌不过熙宁七年一句“罢安石，天必雨”的谶语。
自然造化滚滚的巨轮一整个从他面前倾轧而过，东风只遍地朝前绿去，随手把甘霖春色抛入人家，独留他一人在了荒年。
“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”
我不知道晚年他再翻开那颗壮年的心，是否真的能以无悔来宽慰少许，还是会怨恨早已看得太透的那双眼，直把自己的人生也看了进去。
“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”
他早就知道，在雨横风狂的元丰八年之前就知道，或许在烧灯继昼的扬州幕府就知道。他从来不信什么故旧青史千古留名，人不过是活现世这一遭，死后即是万丈虚无。
那么我又是否可以推断，他此生之志，从不为后世评说而活，不为当代虚名而活，只为了少陵笔下那些穷途赤子而活。
那么郑侠这一幅《流民图》以子之矛攻子之盾，又何其诛心。
不知是该说他很好地坚守住了自己的本心，还是要哀叹一句，宿命难违。
“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”
写下此篇十四年后，他以沉寂多年的前半生换来在地方上实践多年的新法雏形，终于越次入对，力排众议。此后短短六年，名为乌合之众的庞然大物、千年帝制的腐朽根基，已经将这座年轻的庙宇击打得摇摇欲坠。他仍站在风口浪尖渴望以一柄少年宝剑去挑破弥弥天变，却敌不过熙宁七年一句“罢安石，天必雨”的谶语。
自然造化滚滚的巨轮一整个从他面前倾轧而过，东风只遍地朝前绿去，随手把甘霖春色抛入人家，独留他一人在了荒年。
“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”
我不知道晚年他再翻开那颗壮年的心，是否真的能以无悔来宽慰少许，还是会怨恨早已看得太透的那双眼，直把自己的人生也看了进去。
“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”
他早就知道，在雨横风狂的元丰八年之前就知道，或许在烧灯继昼的扬州幕府就知道。他从来不信什么故旧青史千古留名，人不过是活现世这一遭，死后即是万丈虚无。
那么我又是否可以推断，他此生之志，从不为后世评说而活，不为当代虚名而活，只为了少陵笔下那些穷途赤子而活。
那么郑侠这一幅《流民图》以子之矛攻子之盾，又何其诛心。
[鲜花][心]真正的修行，是为了降服自我！
人生就是一场修行，那你知道修行的目的是什么吗？或者说，真正的修行，到底是为了什么？
如果这个问题你没弄清楚，任你如何努力修炼，都是徒劳，都是盲目的，毫无意义，毫无价值，甚至你会走在错误的道路上，离自己越来越远。
那么，真正的修行，到底是为了什么？我认为，是为了降服自我，这应该是最好的答案，也是唯一的答案。
为什么这么说呢？因为我们这一生最大的敌人，一直是我们自己，我们唯有降服自我，才能真正意义上的战胜自己，进而赢得自己。
那我们如何做，才能降服自我，完成人生真正意义上的修行，我们可以从以下几方面去修炼。
1、一切向内求，明心见性，做自己的主人
向内求，就是无论遇到任何事情，先从自身出发，从自身着手，先把自身的问题解决，只要自身的问题解决了，其他的问题就好办了。
在现实生活中，有些人之所以抱怨，那是因为他们把问题的原因归于外界，而忘了自己才是一切的根源，根源问题没解决，其他问题根本无从着手，这就是我们为什么要先解决心情，再解决问题。
明心见性，就是要明白自己的心，了解自己的本性，性格，还有就是了解人性。人心会变，人性不变，正视自己的心，正视人性，我们才能洞见自己。
所以，我们要多研究人性，多与自己的心进行交流，一切遵从本心，顺从本意，出自本真，活出真我风采。
做自己的主人，其实就是控制好自己的情绪，以及心中的欲望，学会知足，淡泊名利，不被过多的外界所干扰，所羁绊。情绪磨人，过分的欲望害人，唯有控制好他们，做自己的主人，我们才能活得轻松自在。
2、多要求自己，别要求他人
别人如何待我们，是我们的因果，而我们如何待人，则是我们自身的修养问题。人生路上，不管别人如何待我们，我们都要做好自己，多要求自己，别要求他人。
要求他人，其实是一种错误的选择，而且我认为，我们谁也没有资格要求谁怎样。如果你帮了别人，然后要求别人给予你回报，那你助人就不是为乐，而是给自己增烦恼。
你想想，你帮了别人，然后希望得到回报，这就是一种期待，而期待是痛苦的根源，所以，做人，但行好事，莫问前程，否则就会庸人自扰，自寻烦恼。
多要求自己，我们会变得越来越优秀，不要求他人，我们就不会有期待，就不会失望，更不会痛苦。现实生活中，很多人活不好的原因，往往是因为对自己要求太少，对他人要求太多。
3、不断反思自己，修缮自己，沉淀自己，进而完善自己
真正的修行，是为了降服自我，而降服自我，其实也是一个完善自己的过程。而完善自己，需要不断反思自己，修缮自己，沉淀自己。
反思自己，是为了找出自己的问题所在；修缮自己，是为了将自身的问题解决；沉淀自己，是为了洗涤内心，让心保持干净。
心干净了，心里自然透亮，生活自然明白，人生自然通透。人活一辈子，就活一颗心，心好了，一切自然都好了。
所以，我们都要定期反思自己，修养自己，沉淀自己，只有这样，我们才能把自己的心修好，活得更明白，更通透，也更自在。
人活着，一定要明白，真正的修行，是为了降服自我，也只有降服自我，我们才能真正的活出自己，赢得美好的人生。
人生路上，修行不易，且行且修，至于最后能不能降服自我，这不重要，重要的是，我们要朝着方向去努力。
从今以后，我们都要学会一切向内求，明心见性，做自己的主人，多要求自己，别要求他人，定期反思自己，修缮自己，沉淀自己，慢慢完善自己。
4 心，在哪里；路，就在哪里！
人生路上，肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。生活的滋味，酸甜苦辣咸淡；人生的色彩，赤橙黄绿青蓝紫。打跨自己的，不是别人，而是自己。
不要把一次的失败，看成是人生的终审，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。逃，是懦弱；避，是消极；退就显得更加无能！成功的道路，得靠自己闯。心在哪里，路，就在哪里！
淡然的人知道，爱恨情仇，恩怨得失，虽无法忘记，但可以把沧桑隐藏在心底，让一切慢慢沉淀在记忆里。
因为，有些记忆的唯一归宿是从心灵到坟墓。我们应远离刻薄和庸俗，明白什么是爱；什么是属于自己的，什么是不属于自己的。人活着，要有自己的目标，它可大可小，可以崇高也可以平凡，但不能没有。
谁不想拿得起，放得下，把人生走得愉愉快快，把生活过得轻轻松松？拿得起，就要抗得住；放得下，就需看得开。这，既是能力，也是智慧，谁不愿、谁不想？
只是，生活中，拿得起、放得下之人，能有多少？不然，为何有，那么多的苦，那么多的痛？我们不求，拿得起、放得下；只求，看开、看淡，就已经很好、很美。
没有过不去的事情，只有过不去的心情。确实是这样，很多事情，我们之所以过不去，是因为我们心里放不下，比如：被欺骗了，报复放不下；被讽刺了，怨恨放不下；被批评了，面子放不下。
大部分人都只在乎事情本身，并沉迷于事情带来的不愉快的心情。其实，只要把心情变通一下，世界就完全不同了。
人生就是这样，得失无常，祸福互倚，凡是路过的，都是风景；一段情，某件事，能占据记忆的，皆是幸福。等走远了再回望，你才发现：挫败，让人坚强；别离，令人珍惜；伤痛，使人澄清。
再美好的东西，你也无法拥有太久，得到的都是短暂；失去的曾经，亦不必太留念，只有从过去中站起，并继续往前走，明天才会有希望。
如果，感到此时的自己很辛苦，请告诉自己：容易走的都是下坡路。坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有进步。
如果，你正在埋怨命运不眷顾，请开导自己：命，是失败者的借口；运，是成功者的谦词。命运，从来都是掌握在自己的手中，埋怨只是一种懦弱的表现；努力，才是人生的态度。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
[鲜花]嗡嘛呢叭咪吽[鲜花]
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心][心][心][微风][微风][微风][微风][微风]
人生就是一场修行，那你知道修行的目的是什么吗？或者说，真正的修行，到底是为了什么？
如果这个问题你没弄清楚，任你如何努力修炼，都是徒劳，都是盲目的，毫无意义，毫无价值，甚至你会走在错误的道路上，离自己越来越远。
那么，真正的修行，到底是为了什么？我认为，是为了降服自我，这应该是最好的答案，也是唯一的答案。
为什么这么说呢？因为我们这一生最大的敌人，一直是我们自己，我们唯有降服自我，才能真正意义上的战胜自己，进而赢得自己。
那我们如何做，才能降服自我，完成人生真正意义上的修行，我们可以从以下几方面去修炼。
1、一切向内求，明心见性，做自己的主人
向内求，就是无论遇到任何事情，先从自身出发，从自身着手，先把自身的问题解决，只要自身的问题解决了，其他的问题就好办了。
在现实生活中，有些人之所以抱怨，那是因为他们把问题的原因归于外界，而忘了自己才是一切的根源，根源问题没解决，其他问题根本无从着手，这就是我们为什么要先解决心情，再解决问题。
明心见性，就是要明白自己的心，了解自己的本性，性格，还有就是了解人性。人心会变，人性不变，正视自己的心，正视人性，我们才能洞见自己。
所以，我们要多研究人性，多与自己的心进行交流，一切遵从本心，顺从本意，出自本真，活出真我风采。
做自己的主人，其实就是控制好自己的情绪，以及心中的欲望，学会知足，淡泊名利，不被过多的外界所干扰，所羁绊。情绪磨人，过分的欲望害人，唯有控制好他们，做自己的主人，我们才能活得轻松自在。
2、多要求自己，别要求他人
别人如何待我们，是我们的因果，而我们如何待人，则是我们自身的修养问题。人生路上，不管别人如何待我们，我们都要做好自己，多要求自己，别要求他人。
要求他人，其实是一种错误的选择，而且我认为，我们谁也没有资格要求谁怎样。如果你帮了别人，然后要求别人给予你回报，那你助人就不是为乐，而是给自己增烦恼。
你想想，你帮了别人，然后希望得到回报，这就是一种期待，而期待是痛苦的根源，所以，做人，但行好事，莫问前程，否则就会庸人自扰，自寻烦恼。
多要求自己，我们会变得越来越优秀，不要求他人，我们就不会有期待，就不会失望，更不会痛苦。现实生活中，很多人活不好的原因，往往是因为对自己要求太少，对他人要求太多。
3、不断反思自己，修缮自己，沉淀自己，进而完善自己
真正的修行，是为了降服自我，而降服自我，其实也是一个完善自己的过程。而完善自己，需要不断反思自己，修缮自己，沉淀自己。
反思自己，是为了找出自己的问题所在；修缮自己，是为了将自身的问题解决；沉淀自己，是为了洗涤内心，让心保持干净。
心干净了，心里自然透亮，生活自然明白，人生自然通透。人活一辈子，就活一颗心，心好了，一切自然都好了。
所以，我们都要定期反思自己，修养自己，沉淀自己，只有这样，我们才能把自己的心修好，活得更明白，更通透，也更自在。
人活着，一定要明白，真正的修行，是为了降服自我，也只有降服自我，我们才能真正的活出自己，赢得美好的人生。
人生路上，修行不易，且行且修，至于最后能不能降服自我，这不重要，重要的是，我们要朝着方向去努力。
从今以后，我们都要学会一切向内求，明心见性，做自己的主人，多要求自己，别要求他人，定期反思自己，修缮自己，沉淀自己，慢慢完善自己。
4 心，在哪里；路，就在哪里！
人生路上，肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。生活的滋味，酸甜苦辣咸淡；人生的色彩，赤橙黄绿青蓝紫。打跨自己的，不是别人，而是自己。
不要把一次的失败，看成是人生的终审，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。逃，是懦弱；避，是消极；退就显得更加无能！成功的道路，得靠自己闯。心在哪里，路，就在哪里！
淡然的人知道，爱恨情仇，恩怨得失，虽无法忘记，但可以把沧桑隐藏在心底，让一切慢慢沉淀在记忆里。
因为，有些记忆的唯一归宿是从心灵到坟墓。我们应远离刻薄和庸俗，明白什么是爱；什么是属于自己的，什么是不属于自己的。人活着，要有自己的目标，它可大可小，可以崇高也可以平凡，但不能没有。
谁不想拿得起，放得下，把人生走得愉愉快快，把生活过得轻轻松松？拿得起，就要抗得住；放得下，就需看得开。这，既是能力，也是智慧，谁不愿、谁不想？
只是，生活中，拿得起、放得下之人，能有多少？不然，为何有，那么多的苦，那么多的痛？我们不求，拿得起、放得下；只求，看开、看淡，就已经很好、很美。
没有过不去的事情，只有过不去的心情。确实是这样，很多事情，我们之所以过不去，是因为我们心里放不下，比如：被欺骗了，报复放不下；被讽刺了，怨恨放不下；被批评了，面子放不下。
大部分人都只在乎事情本身，并沉迷于事情带来的不愉快的心情。其实，只要把心情变通一下，世界就完全不同了。
人生就是这样，得失无常，祸福互倚，凡是路过的，都是风景；一段情，某件事，能占据记忆的，皆是幸福。等走远了再回望，你才发现：挫败，让人坚强；别离，令人珍惜；伤痛，使人澄清。
再美好的东西，你也无法拥有太久，得到的都是短暂；失去的曾经，亦不必太留念，只有从过去中站起，并继续往前走，明天才会有希望。
如果，感到此时的自己很辛苦，请告诉自己：容易走的都是下坡路。坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有进步。
如果，你正在埋怨命运不眷顾，请开导自己：命，是失败者的借口；运，是成功者的谦词。命运，从来都是掌握在自己的手中，埋怨只是一种懦弱的表现；努力，才是人生的态度。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
[鲜花]嗡嘛呢叭咪吽[鲜花]
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真正的修行，是为了降服自我！
人生就是一场修行，那你知道修行的目的是什么吗？或者说，真正的修行，到底是为了什么？
如果这个问题你没弄清楚，任你如何努力修炼，都是徒劳，都是盲目的，毫无意义，毫无价值，甚至你会走在错误的道路上，离自己越来越远。
那么，真正的修行，到底是为了什么？我认为，是为了降服自我，这应该是最好的答案，也是唯一的答案。
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那我们如何做，才能降服自我，完成人生真正意义上的修行，我们可以从以下几方面去修炼。
1、一切向内求，明心见性，做自己的主人
向内求，就是无论遇到任何事情，先从自身出发，从自身着手，先把自身的问题解决，只要自身的问题解决了，其他的问题就好办了。
在现实生活中，有些人之所以抱怨，那是因为他们把问题的原因归于外界，而忘了自己才是一切的根源，根源问题没解决，其他问题根本无从着手，这就是我们为什么要先解决心情，再解决问题。
明心见性，就是要明白自己的心，了解自己的本性，性格，还有就是了解人性。人心会变，人性不变，正视自己的心，正视人性，我们才能洞见自己。
所以，我们要多研究人性，多与自己的心进行交流，一切遵从本心，顺从本意，出自本真，活出真我风采。
做自己的主人，其实就是控制好自己的情绪，以及心中的欲望，学会知足，淡泊名利，不被过多的外界所干扰，所羁绊。情绪磨人，过分的欲望害人，唯有控制好他们，做自己的主人，我们才能活得轻松自在。
2、多要求自己，别要求他人
别人如何待我们，是我们的因果，而我们如何待人，则是我们自身的修养问题。人生路上，不管别人如何待我们，我们都要做好自己，多要求自己，别要求他人。
要求他人，其实是一种错误的选择，而且我认为，我们谁也没有资格要求谁怎样。如果你帮了别人，然后要求别人给予你回报，那你助人就不是为乐，而是给自己增烦恼。
你想想，你帮了别人，然后希望得到回报，这就是一种期待，而期待是痛苦的根源，所以，做人，但行好事，莫问前程，否则就会庸人自扰，自寻烦恼。
多要求自己，我们会变得越来越优秀，不要求他人，我们就不会有期待，就不会失望，更不会痛苦。现实生活中，很多人活不好的原因，往往是因为对自己要求太少，对他人要求太多。
3、不断反思自己，修缮自己，沉淀自己，进而完善自己
真正的修行，是为了降服自我，而降服自我，其实也是一个完善自己的过程。而完善自己，需要不断反思自己，修缮自己，沉淀自己。
反思自己，是为了找出自己的问题所在；修缮自己，是为了将自身的问题解决；沉淀自己，是为了洗涤内心，让心保持干净。
心干净了，心里自然透亮，生活自然明白，人生自然通透。人活一辈子，就活一颗心，心好了，一切自然都好了。
所以，我们都要定期反思自己，修养自己，沉淀自己，只有这样，我们才能把自己的心修好，活得更明白，更通透，也更自在。
人活着，一定要明白，真正的修行，是为了降服自我，也只有降服自我，我们才能真正的活出自己，赢得美好的人生。
人生路上，修行不易，且行且修，至于最后能不能降服自我，这不重要，重要的是，我们要朝着方向去努力。
从今以后，我们都要学会一切向内求，明心见性，做自己的主人，多要求自己，别要求他人，定期反思自己，修缮自己，沉淀自己，慢慢完善自己。
4 心，在哪里；路，就在哪里！
人生路上，肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。生活的滋味，酸甜苦辣咸淡；人生的色彩，赤橙黄绿青蓝紫。打跨自己的，不是别人，而是自己。
不要把一次的失败，看成是人生的终审，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。逃，是懦弱；避，是消极；退就显得更加无能！成功的道路，得靠自己闯。心在哪里，路，就在哪里！
淡然的人知道，爱恨情仇，恩怨得失，虽无法忘记，但可以把沧桑隐藏在心底，让一切慢慢沉淀在记忆里。
因为，有些记忆的唯一归宿是从心灵到坟墓。我们应远离刻薄和庸俗，明白什么是爱；什么是属于自己的，什么是不属于自己的。人活着，要有自己的目标，它可大可小，可以崇高也可以平凡，但不能没有。
谁不想拿得起，放得下，把人生走得愉愉快快，把生活过得轻轻松松？拿得起，就要抗得住；放得下，就需看得开。这，既是能力，也是智慧，谁不愿、谁不想？
只是，生活中，拿得起、放得下之人，能有多少？不然，为何有，那么多的苦，那么多的痛？我们不求，拿得起、放得下；只求，看开、看淡，就已经很好、很美。
没有过不去的事情，只有过不去的心情。确实是这样，很多事情，我们之所以过不去，是因为我们心里放不下，比如：被欺骗了，报复放不下；被讽刺了，怨恨放不下；被批评了，面子放不下。
大部分人都只在乎事情本身，并沉迷于事情带来的不愉快的心情。其实，只要把心情变通一下，世界就完全不同了。
人生就是这样，得失无常，祸福互倚，凡是路过的，都是风景；一段情，某件事，能占据记忆的，皆是幸福。等走远了再回望，你才发现：挫败，让人坚强；别离，令人珍惜；伤痛，使人澄清。
再美好的东西，你也无法拥有太久，得到的都是短暂；失去的曾经，亦不必太留念，只有从过去中站起，并继续往前走，明天才会有希望。
如果，感到此时的自己很辛苦，请告诉自己：容易走的都是下坡路。坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有进步。
如果，你正在埋怨命运不眷顾，请开导自己：命，是失败者的借口；运，是成功者的谦词。命运，从来都是掌握在自己的手中，埋怨只是一种懦弱的表现；努力，才是人生的态度。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
嗡嘛呢叭咪吽
人生就是一场修行，那你知道修行的目的是什么吗？或者说，真正的修行，到底是为了什么？
如果这个问题你没弄清楚，任你如何努力修炼，都是徒劳，都是盲目的，毫无意义，毫无价值，甚至你会走在错误的道路上，离自己越来越远。
那么，真正的修行，到底是为了什么？我认为，是为了降服自我，这应该是最好的答案，也是唯一的答案。
为什么这么说呢？因为我们这一生最大的敌人，一直是我们自己，我们唯有降服自我，才能真正意义上的战胜自己，进而赢得自己。
那我们如何做，才能降服自我，完成人生真正意义上的修行，我们可以从以下几方面去修炼。
1、一切向内求，明心见性，做自己的主人
向内求，就是无论遇到任何事情，先从自身出发，从自身着手，先把自身的问题解决，只要自身的问题解决了，其他的问题就好办了。
在现实生活中，有些人之所以抱怨，那是因为他们把问题的原因归于外界，而忘了自己才是一切的根源，根源问题没解决，其他问题根本无从着手，这就是我们为什么要先解决心情，再解决问题。
明心见性，就是要明白自己的心，了解自己的本性，性格，还有就是了解人性。人心会变，人性不变，正视自己的心，正视人性，我们才能洞见自己。
所以，我们要多研究人性，多与自己的心进行交流，一切遵从本心，顺从本意，出自本真，活出真我风采。
做自己的主人，其实就是控制好自己的情绪，以及心中的欲望，学会知足，淡泊名利，不被过多的外界所干扰，所羁绊。情绪磨人，过分的欲望害人，唯有控制好他们，做自己的主人，我们才能活得轻松自在。
2、多要求自己，别要求他人
别人如何待我们，是我们的因果，而我们如何待人，则是我们自身的修养问题。人生路上，不管别人如何待我们，我们都要做好自己，多要求自己，别要求他人。
要求他人，其实是一种错误的选择，而且我认为，我们谁也没有资格要求谁怎样。如果你帮了别人，然后要求别人给予你回报，那你助人就不是为乐，而是给自己增烦恼。
你想想，你帮了别人，然后希望得到回报，这就是一种期待，而期待是痛苦的根源，所以，做人，但行好事，莫问前程，否则就会庸人自扰，自寻烦恼。
多要求自己，我们会变得越来越优秀，不要求他人，我们就不会有期待，就不会失望，更不会痛苦。现实生活中，很多人活不好的原因，往往是因为对自己要求太少，对他人要求太多。
3、不断反思自己，修缮自己，沉淀自己，进而完善自己
真正的修行，是为了降服自我，而降服自我，其实也是一个完善自己的过程。而完善自己，需要不断反思自己，修缮自己，沉淀自己。
反思自己，是为了找出自己的问题所在；修缮自己，是为了将自身的问题解决；沉淀自己，是为了洗涤内心，让心保持干净。
心干净了，心里自然透亮，生活自然明白，人生自然通透。人活一辈子，就活一颗心，心好了，一切自然都好了。
所以，我们都要定期反思自己，修养自己，沉淀自己，只有这样，我们才能把自己的心修好，活得更明白，更通透，也更自在。
人活着，一定要明白，真正的修行，是为了降服自我，也只有降服自我，我们才能真正的活出自己，赢得美好的人生。
人生路上，修行不易，且行且修，至于最后能不能降服自我，这不重要，重要的是，我们要朝着方向去努力。
从今以后，我们都要学会一切向内求，明心见性，做自己的主人，多要求自己，别要求他人，定期反思自己，修缮自己，沉淀自己，慢慢完善自己。
4 心，在哪里；路，就在哪里！
人生路上，肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。生活的滋味，酸甜苦辣咸淡；人生的色彩，赤橙黄绿青蓝紫。打跨自己的，不是别人，而是自己。
不要把一次的失败，看成是人生的终审，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。逃，是懦弱；避，是消极；退就显得更加无能！成功的道路，得靠自己闯。心在哪里，路，就在哪里！
淡然的人知道，爱恨情仇，恩怨得失，虽无法忘记，但可以把沧桑隐藏在心底，让一切慢慢沉淀在记忆里。
因为，有些记忆的唯一归宿是从心灵到坟墓。我们应远离刻薄和庸俗，明白什么是爱；什么是属于自己的，什么是不属于自己的。人活着，要有自己的目标，它可大可小，可以崇高也可以平凡，但不能没有。
谁不想拿得起，放得下，把人生走得愉愉快快，把生活过得轻轻松松？拿得起，就要抗得住；放得下，就需看得开。这，既是能力，也是智慧，谁不愿、谁不想？
只是，生活中，拿得起、放得下之人，能有多少？不然，为何有，那么多的苦，那么多的痛？我们不求，拿得起、放得下；只求，看开、看淡，就已经很好、很美。
没有过不去的事情，只有过不去的心情。确实是这样，很多事情，我们之所以过不去，是因为我们心里放不下，比如：被欺骗了，报复放不下；被讽刺了，怨恨放不下；被批评了，面子放不下。
大部分人都只在乎事情本身，并沉迷于事情带来的不愉快的心情。其实，只要把心情变通一下，世界就完全不同了。
人生就是这样，得失无常，祸福互倚，凡是路过的，都是风景；一段情，某件事，能占据记忆的，皆是幸福。等走远了再回望，你才发现：挫败，让人坚强；别离，令人珍惜；伤痛，使人澄清。
再美好的东西，你也无法拥有太久，得到的都是短暂；失去的曾经，亦不必太留念，只有从过去中站起，并继续往前走，明天才会有希望。
如果，感到此时的自己很辛苦，请告诉自己：容易走的都是下坡路。坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有进步。
如果，你正在埋怨命运不眷顾，请开导自己：命，是失败者的借口；运，是成功者的谦词。命运，从来都是掌握在自己的手中，埋怨只是一种懦弱的表现；努力，才是人生的态度。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
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