1 门店地址，胜败之始
2 产品味道，立足之本
3 独家招牌，镇店之魂
4 餐厅特色，吸睛之魅
5 菜品多样，生存之基
6 菜品品质，人格体现
7 优质服务，长久旺铺
8 创新模式，发展之翼
9 精准营销，飞翔之翼
10 流量为王，生存之要
11 高效机制，发展之驱
12 精英团队，稳固之基
#是live也是life[话题]##餐饮营销[话题]##餐饮管理[话题]##餐饮[话题]##子母粉丝[话题]##子母粉丝加盟[话题]#
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3 独家招牌，镇店之魂
4 餐厅特色，吸睛之魅
5 菜品多样，生存之基
6 菜品品质，人格体现
7 优质服务，长久旺铺
8 创新模式，发展之翼
9 精准营销，飞翔之翼
10 流量为王，生存之要
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西方魔幻咒语看着很神秘？其实道教符咒更酷！
我们的本土文化瑰宝，其实无比丰厚，只不过中国近百年的沉沦使得我们对自己的本土文化有了断代的陌生感和不自信，由此而产生了对外来文化的盲目推崇感。
因此，当外国魔幻小说或电影风靡中国的时候，我们可能不知道，其实中国本土的道教法术和咒语更俱美感，也更为酷炫！
距离产生美的外来文化
英语当中有一个单词“abracadabra”，是一个著名的魔法咒语，施咒时候需要大声吟唱，通过文艺化的电影表达，陌生的发音配合着魔幻的画面以及惊人的影视效果，观众会觉得非常神秘，十分吸引人。
除了咒语作用，很多魔术师在表演魔术时候也常常会大喊一句“abracadabra”，这个词相当于中文里的“变！变！变！”，当我们除掉一切神秘的包装之后，这个西方咒语是不是完全没有感觉神秘感了？这就是距离产生美。
其实，道教当中朗朗上口的咒语，不但更有美感，而且也更酷！
道教咒语的文学美感
从形式上来说，道教咒语简短精炼，采用押韵脚的诗歌骈句，两两相对，上句仄声对应下句平声韵脚，除了读起来朗朗上口之外，也象征着语言符号上的阴（平）阳（仄）和合，具有古朴淳厚的文化底蕴。
诸如我们经常见到的“净心神咒”：
太上台星，应变无停。
驱邪缚魅，保命护身。
智慧明净，心神安宁。
三魂永久，魄无丧倾。
《太平经》卷 《神咒文》云：“天上有神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也，人民得之，谓为神咒。”这是说，咒语是神灵秘密授予人的，包含着神吏的力量，好比是供人神联系的密码和暗号。通过这样一种人神沟通的联系暗号,用诗歌般的韵文将超自然的力量和命令传达出来，再配合飘逸的长袍法衣，难道不酷吗？
古代行军打仗命悬一线，常常佩带灵符，存想五帝神官卫之左右，同时念咒语，曰：天为我屋，地为我床，五岳山川，为我桥梁；玄斗元精，为我衣裳；灾不能干，兵不能伤，当令我身，上诣金阙九老之京。
这支咒语除了希望能够得到天地的护佑之外，也表达出了笑看人生，天地无畏的豁达。此外，“天为我屋，地为我床”也是对《南华真经》当中“以天地为棺椁，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为赍送” 的另一种诠释——而这也是道家咒语的文化魅力所在！
道教符咒简介
道教的咒语和符咒往往是相伴相辅的，作为“三光之灵文，天真之信” 的道符，通常与咒语不可分离，合称为“符咒”。
符咒就是神鬼沟通之术，是向神请令以召请外力来救灾、化难、祈福、镇煞的一种道法道术。“符是心符，咒是心咒，一点灵光是真符”。
符信就是符令，“信”者盟约之意。符咒能够役使神鬼就是因为“符”是鬼神盟约的“凭信”，无“凭信”之“符”神鬼是不会来信使盟约的。
获取“符信”有两种方法，一是传承而来，二是转世携带而来。前者“传承而来”的“符信”一般是祖辈积德与某种神灵获得符信盟约，并把此“符信”代代相传。我们正一盟威张天师法嗣传承便属于此类，一般此类传承之人在天庭内院府都有挂职，隶属哪部、统领多少兵马在天庭都有纪录。
还有一类人的“符信”是前世带过来的，这也算是“传承而来”的一类，符咒行使的原理是“天人合一”的体现。人体与天地是同一而共振的，人自身的小天地每个器官都有神灵驻扎，只是常人气重体浊，不能直接与天地相感。人降生世间，先天以失，不断染浊后天污浊渣质，体内之神灵与天地之神灵失去共感,人之五脏对应五气五行，体内精气神三宝与体内五行可化生诸神，此体内诸神与天上诸神本就是一体，符咒之灵验就在于内外五行的沟通，小者体现在符咒方面诸神的存感赴应，大者体现就是道法上的兴云布雨、招摄天将等。
附：八大神咒
八大神咒，是道教入门的必修之学，应用及广。举凡诵经、禳解、临坛、书符、行法等都需要念这八个咒语，它也是修炼符咒法术的必需程序。
一、净心神咒
太上台星，应变无停。
驱邪缚魅，保命护身。
智慧明净，心神安宁。
三魂永久，魄无丧倾。
二、净口神咒
丹朱口神，吐秽除氛。
舌神正伦，通命养神。
罗千齿神，却邪卫真。
喉神虎贲，气神引津。
心神丹元，令我通真。
思神炼液，道炁常存。
三、净身神咒
灵宝天尊，安慰身形。
弟子魂魄，五脏玄冥。
青龙白虎，队仗纷纭；
朱雀玄武，侍卫我真。
四、安土地神咒
元始安镇，普告万灵。
岳渎真官，土地祗灵。
左社右稷，不得妄惊。
回向正道，内外澄清。
各安方位，备守坛（家）庭。
太上有命，搜捕邪精。
护法神王，保卫诵经。
皈依大道，元亨利贞。
五、净天地神咒
天地自然，秽气分散。
洞中玄虚，晃朗太元。
八方威神，使我自然。
灵宝符命，普告九天；
乾罗怛那，洞罡太玄；
斩妖缚邪，杀鬼万千。
中山神咒，元始玉文，
持诵一遍，却病延年；
按行五岳，八海知闻；
魔王束首，侍卫我轩；
凶秽消散，道炁常存。
六、祝香咒
道由心学，心假香传。
香爇玉炉，心存帝前。
真灵下盼，仙旗临轩。
令臣关告，迳达九天。
七、金光神咒
天地玄宗，万炁本根。
广修亿劫，证吾神通。
三界内外，惟道独尊。
体有金光，覆映吾身。
视之不见，听之不闻。
包罗天地，养育群生。
诵经万遍，身有光明。
三界侍卫，五帝司迎。
万神朝礼，役使雷霆。
鬼妖丧胆，精怪忘形。
内有霹雳，雷神隐名。
洞慧交彻，五炁腾腾。
金光速现，覆护真人。
八、玄蕴咒
云篆太虚，浩劫之初。
乍遐乍迩，或沉或浮。
五方徘徊，一丈之余。
天真皇人，按笔乃书。
以演洞章，次书灵符。
元始下降，真文诞敷。
昭昭其有，冥冥其无。
沉疴能自痊，尘劳溺可扶，
幽冥将有赖。由是升仙都。
我们的本土文化瑰宝，其实无比丰厚，只不过中国近百年的沉沦使得我们对自己的本土文化有了断代的陌生感和不自信，由此而产生了对外来文化的盲目推崇感。
因此，当外国魔幻小说或电影风靡中国的时候，我们可能不知道，其实中国本土的道教法术和咒语更俱美感，也更为酷炫！
距离产生美的外来文化
英语当中有一个单词“abracadabra”，是一个著名的魔法咒语，施咒时候需要大声吟唱，通过文艺化的电影表达，陌生的发音配合着魔幻的画面以及惊人的影视效果，观众会觉得非常神秘，十分吸引人。
除了咒语作用，很多魔术师在表演魔术时候也常常会大喊一句“abracadabra”，这个词相当于中文里的“变！变！变！”，当我们除掉一切神秘的包装之后，这个西方咒语是不是完全没有感觉神秘感了？这就是距离产生美。
其实，道教当中朗朗上口的咒语，不但更有美感，而且也更酷！
道教咒语的文学美感
从形式上来说，道教咒语简短精炼，采用押韵脚的诗歌骈句，两两相对，上句仄声对应下句平声韵脚，除了读起来朗朗上口之外，也象征着语言符号上的阴（平）阳（仄）和合，具有古朴淳厚的文化底蕴。
诸如我们经常见到的“净心神咒”：
太上台星，应变无停。
驱邪缚魅，保命护身。
智慧明净，心神安宁。
三魂永久，魄无丧倾。
《太平经》卷 《神咒文》云：“天上有神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也，人民得之，谓为神咒。”这是说，咒语是神灵秘密授予人的，包含着神吏的力量，好比是供人神联系的密码和暗号。通过这样一种人神沟通的联系暗号,用诗歌般的韵文将超自然的力量和命令传达出来，再配合飘逸的长袍法衣，难道不酷吗？
古代行军打仗命悬一线，常常佩带灵符，存想五帝神官卫之左右，同时念咒语，曰：天为我屋，地为我床，五岳山川，为我桥梁；玄斗元精，为我衣裳；灾不能干，兵不能伤，当令我身，上诣金阙九老之京。
这支咒语除了希望能够得到天地的护佑之外，也表达出了笑看人生，天地无畏的豁达。此外，“天为我屋，地为我床”也是对《南华真经》当中“以天地为棺椁，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为赍送” 的另一种诠释——而这也是道家咒语的文化魅力所在！
道教符咒简介
道教的咒语和符咒往往是相伴相辅的，作为“三光之灵文，天真之信” 的道符，通常与咒语不可分离，合称为“符咒”。
符咒就是神鬼沟通之术，是向神请令以召请外力来救灾、化难、祈福、镇煞的一种道法道术。“符是心符，咒是心咒，一点灵光是真符”。
符信就是符令，“信”者盟约之意。符咒能够役使神鬼就是因为“符”是鬼神盟约的“凭信”，无“凭信”之“符”神鬼是不会来信使盟约的。
获取“符信”有两种方法，一是传承而来，二是转世携带而来。前者“传承而来”的“符信”一般是祖辈积德与某种神灵获得符信盟约，并把此“符信”代代相传。我们正一盟威张天师法嗣传承便属于此类，一般此类传承之人在天庭内院府都有挂职，隶属哪部、统领多少兵马在天庭都有纪录。
还有一类人的“符信”是前世带过来的，这也算是“传承而来”的一类，符咒行使的原理是“天人合一”的体现。人体与天地是同一而共振的，人自身的小天地每个器官都有神灵驻扎，只是常人气重体浊，不能直接与天地相感。人降生世间，先天以失，不断染浊后天污浊渣质，体内之神灵与天地之神灵失去共感,人之五脏对应五气五行，体内精气神三宝与体内五行可化生诸神，此体内诸神与天上诸神本就是一体，符咒之灵验就在于内外五行的沟通，小者体现在符咒方面诸神的存感赴应，大者体现就是道法上的兴云布雨、招摄天将等。
附：八大神咒
八大神咒，是道教入门的必修之学，应用及广。举凡诵经、禳解、临坛、书符、行法等都需要念这八个咒语，它也是修炼符咒法术的必需程序。
一、净心神咒
太上台星，应变无停。
驱邪缚魅，保命护身。
智慧明净，心神安宁。
三魂永久，魄无丧倾。
二、净口神咒
丹朱口神，吐秽除氛。
舌神正伦，通命养神。
罗千齿神，却邪卫真。
喉神虎贲，气神引津。
心神丹元，令我通真。
思神炼液，道炁常存。
三、净身神咒
灵宝天尊，安慰身形。
弟子魂魄，五脏玄冥。
青龙白虎，队仗纷纭；
朱雀玄武，侍卫我真。
四、安土地神咒
元始安镇，普告万灵。
岳渎真官，土地祗灵。
左社右稷，不得妄惊。
回向正道，内外澄清。
各安方位，备守坛（家）庭。
太上有命，搜捕邪精。
护法神王，保卫诵经。
皈依大道，元亨利贞。
五、净天地神咒
天地自然，秽气分散。
洞中玄虚，晃朗太元。
八方威神，使我自然。
灵宝符命，普告九天；
乾罗怛那，洞罡太玄；
斩妖缚邪，杀鬼万千。
中山神咒，元始玉文，
持诵一遍，却病延年；
按行五岳，八海知闻；
魔王束首，侍卫我轩；
凶秽消散，道炁常存。
六、祝香咒
道由心学，心假香传。
香爇玉炉，心存帝前。
真灵下盼，仙旗临轩。
令臣关告，迳达九天。
七、金光神咒
天地玄宗，万炁本根。
广修亿劫，证吾神通。
三界内外，惟道独尊。
体有金光，覆映吾身。
视之不见，听之不闻。
包罗天地，养育群生。
诵经万遍，身有光明。
三界侍卫，五帝司迎。
万神朝礼，役使雷霆。
鬼妖丧胆，精怪忘形。
内有霹雳，雷神隐名。
洞慧交彻，五炁腾腾。
金光速现，覆护真人。
八、玄蕴咒
云篆太虚，浩劫之初。
乍遐乍迩，或沉或浮。
五方徘徊，一丈之余。
天真皇人，按笔乃书。
以演洞章，次书灵符。
元始下降，真文诞敷。
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幽冥将有赖。由是升仙都。
云南普洱澜沧景迈山 · 旅行攻略[微风]
景迈山详细攻略，如果没去真的会留下遗憾
景迈山位于云南普洱澜沧，海拔1500米，它是柏联、安漫争相入驻的顶级避世目的地，也是世界茶树原产地、林下种茶的起源地，至今已有1000多年种茶史，造就了世界范围内独树一帜的少数民族茶林文化景观
-----
|普洱茶的故乡
|国内第五家Aman酒店选址地
|西南边陲 民 族文化的交汇点
-----
时间紧张的话，可以安排两天的行程。如果时间宽裕，不妨多住几天。
-----
交通：
飞机
澜沧景迈机场（最近，但航班较少）
普洱思茅机场（车程四小时）
西双版纳嘎洒机场（车程三小时）
如果可以的话首选嘎洒机场，先在西双版纳玩几天，再前往景迈山，从版纳到翁基的路是没有高速的，国道的路不错，但是开不上速度。进山之后有20公里石子路很颠簸记得放慢车速（为了保护茶山的生态没有铺柏油路面)～有停车场
-----
[音乐]玩[音乐]
一、古村落
1、芒洪八 角 塔／日出云海
冬季可在此观赏日出云海，此处有多个客栈楼顶均可观景
2、翁基古寨
这里大多是布朗族，也会有其他民族，混居门口就是一座 佛 寺，可以去打打卡、进村就有热情的居民招呼你免费喝茶，是景迈山商业浓郁的地方，有年轻人开的有意思的小店，席地而坐感受古寨的清风拂过，慢节奏慢生活
3、糯 干 古 寨（糯 岗）
景迈山保存最完整的原 始 村 落，傣族文化。村口右手边沿路上到高处可俯瞰整个寨子。相对翁 基古 寨这里商业微乎其微，都是淳朴的居民
二、古茶林
1、哎冷山古茶林
当地师傅带过来的，能走进低矮的灌木茶林，但要特别小心，避免破坏原生态
2、大平掌古茶林
成熟景点，从西向东穿越茶林可到景 迈 大 金 塔，茶树间还种植茱萸等高大古乔木
3、山樱花
每年12-1月，山上随处可见山樱花，特别推荐大平掌古茶林西入口外路口处的樱花林，行走其间茶香花溢
4、蜂 王 树
导航阿 百腊茶之魂，转弯处即是，夏季树上长着几十个蜂窝
三、古文化
1、茶 祖 庙
祭 祀 茶 祖、祈 福 的地方
2、景 迈 大 金 塔
金 塔 前有一座圆形水池，能拍出日落倒影
[音乐]行[音乐]
1、推荐自驾，山上景点分散，相距较远，公交只能串联其中几个
2、公交的话，到惠民镇客运站对面农 信 社，每天有四班摆渡公交上山，票价15元。由于还在试运行，班次和途径点不固定，建议上车后留司机电话
[音乐]吃[音乐]
1、清汤土鸡、茶叶炒鸡蛋、炒腊肉都挺好吃
2、民宿一般都可以吃饭，翁基寨子里的"布朗家常味"，价格不贵，味道不错
3、"雨林韵味"咖啡店，可能是景迈山最精致的咖啡店，很有设计感
Via.允爸的旅行日记
景迈山详细攻略，如果没去真的会留下遗憾
景迈山位于云南普洱澜沧，海拔1500米，它是柏联、安漫争相入驻的顶级避世目的地，也是世界茶树原产地、林下种茶的起源地，至今已有1000多年种茶史，造就了世界范围内独树一帜的少数民族茶林文化景观
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|普洱茶的故乡
|国内第五家Aman酒店选址地
|西南边陲 民 族文化的交汇点
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时间紧张的话，可以安排两天的行程。如果时间宽裕，不妨多住几天。
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交通：
飞机
澜沧景迈机场（最近，但航班较少）
普洱思茅机场（车程四小时）
西双版纳嘎洒机场（车程三小时）
如果可以的话首选嘎洒机场，先在西双版纳玩几天，再前往景迈山，从版纳到翁基的路是没有高速的，国道的路不错，但是开不上速度。进山之后有20公里石子路很颠簸记得放慢车速（为了保护茶山的生态没有铺柏油路面)～有停车场
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[音乐]玩[音乐]
一、古村落
1、芒洪八 角 塔／日出云海
冬季可在此观赏日出云海，此处有多个客栈楼顶均可观景
2、翁基古寨
这里大多是布朗族，也会有其他民族，混居门口就是一座 佛 寺，可以去打打卡、进村就有热情的居民招呼你免费喝茶，是景迈山商业浓郁的地方，有年轻人开的有意思的小店，席地而坐感受古寨的清风拂过，慢节奏慢生活
3、糯 干 古 寨（糯 岗）
景迈山保存最完整的原 始 村 落，傣族文化。村口右手边沿路上到高处可俯瞰整个寨子。相对翁 基古 寨这里商业微乎其微，都是淳朴的居民
二、古茶林
1、哎冷山古茶林
当地师傅带过来的，能走进低矮的灌木茶林，但要特别小心，避免破坏原生态
2、大平掌古茶林
成熟景点，从西向东穿越茶林可到景 迈 大 金 塔，茶树间还种植茱萸等高大古乔木
3、山樱花
每年12-1月，山上随处可见山樱花，特别推荐大平掌古茶林西入口外路口处的樱花林，行走其间茶香花溢
4、蜂 王 树
导航阿 百腊茶之魂，转弯处即是，夏季树上长着几十个蜂窝
三、古文化
1、茶 祖 庙
祭 祀 茶 祖、祈 福 的地方
2、景 迈 大 金 塔
金 塔 前有一座圆形水池，能拍出日落倒影
[音乐]行[音乐]
1、推荐自驾，山上景点分散，相距较远，公交只能串联其中几个
2、公交的话，到惠民镇客运站对面农 信 社，每天有四班摆渡公交上山，票价15元。由于还在试运行，班次和途径点不固定，建议上车后留司机电话
[音乐]吃[音乐]
1、清汤土鸡、茶叶炒鸡蛋、炒腊肉都挺好吃
2、民宿一般都可以吃饭，翁基寨子里的"布朗家常味"，价格不贵，味道不错
3、"雨林韵味"咖啡店，可能是景迈山最精致的咖啡店，很有设计感
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