2024.1.22 《热辣滚烫》观后感
准确说是一篇记忆被触发，横跨半年的生活感悟，想记录困扰我那么久，那些影影绰绰又不合时宜的一些情绪。
2月3 日我在记录的播客听后感里，有提到大多数结构很完美的作品，其实就那样。“了解它们也就这样，去做和想象里完美结构相反的作品，由成功之后的人去做，心理上更安全”（图一）
我觉得贾玲和行烟烟一样，都是那个成了一次的人，开始知道“它们”是什么了，所以我在看电影前就没有担心争议会破坏她的步伐 ，成过一次的人，“心理上更安全”。
我在昨晚的观影后半段，一种特殊的体验是“真实感”，物理上的，就像是你看到电影里一座山被用笨拙的方式劈成了两半，而你去旅游时站在这座山面前，发现世界上真的存在一座被劈开的山。尤其谢幕后开始出现贾玲本人锻炼的一些视频片段，那种旅游到那座山前面的感觉袭来。
这个真实存在对我个人很重要，对其他人我不知道。
我在2023年去看现场演出的次数已经比进电影院多了，有一个重要的原因就是大家太懂怎么拍电影了，太懂之后，我个人的那种虚假观感开始出现了，就是我找不到一个锚点去相信创作者的表达。
我在2月16号看完了《美国小说》，讲述黑人男主认为真正的好的文学被人忽视，所以写了一部迎合白人世界的黑人犯罪小说《f**k》，然后这一部故意迎合的小说成为了畅销书。
电影开头黑人男主看不上另外一个黑人畅销书女作家，然后在尾声这两个人都出现在评审团里，需要在众多出版的小说里选择一本来颁奖。整个评审团的白人评委都选择了《f＊＊k》，只有这位黑人女作家提了反对意见，她看出了这部作品是迎合之作。
在电影的第1小时34分钟，黑人男主（A）问黑人女作家（B）你是怎么看出来的，这部小说和你写的那些黑人小说有什么不一样的，不都是垃圾。我那时候就笑了，假设白人是C，这个时候把ABC可以代入很多事的角色里，仿佛一个隐喻：只有同样处境的（比如都是黑人的AB）才能分清哪些是迎合之作，哪些是在表达亲身感受，而在C眼里这些都是一样的。
《热辣滚烫》在我看来就是B处境。
《美国小说》有一条暗线就是里面的作家都“太懂怎么写小说”，他们非常懂小说的结构是什么，这点杜布拉夫卡在《多谢不阅》里面也写到过，从63页开始，几乎全篇都是。
《f**k》这部小说被改编成电影，导演在幻想几个影改版结局那段，让我想到了《白日梦想家》的一些片段，我不是在说抄袭，我是在说“太懂怎么拍电影”。于是2013年和2023年的电影开始重合了。
当所有的艺术形式发展很久后，就是这样，最好的作品已经诞生过了，各种各样的结构就在那里，于是乎那种虚假感就会诞生，因为每一个结构的意义都被标记的清清楚楚。
分不清这个结构被用在这里，到底是公式，还是创作者真的要表达这个意义。
这种虚假感还集中爆发在整个春节期间，各观点大战，出现了以下局面：观《xxxx》电影有感 VS观《观电影有感》有感。
当基数足够大的时候，每一种观点都可以说有声量，也可以说都是“正确”。不管你对一件事的看法是什么，好的，坏的，支持的，反对的，喜欢的，厌恶的，等等，都是正确的。
但是当每一个ID都说着“正确”的话，具体的活人被吞噬，那种巨大的虚假感就开始冒出，像看着每一个人粘贴复制，然后成了一个巨人，但是这个巨人好像没有真实的感受。
太懂怎么写小说，太懂怎么拍电影，太懂怎么上网。都很正确但是找不到那个真实的锚点。
这种结构甚至不需要观者懂太多理论，就像大家都知道主人公接吻熄灯后代表什么；知道夫妻俩吵架在暴雨的房间里暗示什么；知道描写家庭环境是为什么；知道亲密关系怎么用。
甚至认真点的话只要花48元去买一本《关于电影的100个常识》，里面提出的每一个知识点，你都能在记忆里找到对应的影视片段。
而这种结构也充斥在语言里，并影响到了我的真实生活。近一点的是遇到真实的孩子我面前自称是“德华”，并且跳了科目三。
我看着他本人，但是我感受不到真实，仿佛在看代码。工作上也是，一旦眼前的人开始跟我讲很正确但是没有细节的语言，我就开始产生一种巨大的虚假感，并且理解不了这个交流的目的。
大家太懂正确的语言怎么用了，可以让对方无法反驳。但是正确和真实无关，当然不正确也可以是虚假的。
而我如果意识到自己也开始讲“正确”的话，我会产生一种惶恐，或者直接游离出这个交流环境。
2023年11月9日，我在闪星乐队的签售队伍里，我看着前面一个个走过去的人，说着和互联网上差不多的“正确”语言，当然他们是真人，也带着真心，但是这和我看着一个孩子说自己是德华给我跳科目三一样，一种虚假感袭来。
我试图找一个锚点，来证明我是活人，我面前的也是活人，于是我对赵梦说了一句 ：今年的花是五颜六色的，你去年给的花是白色的。她答，白色的花呀，开始低头在众多花里找到一枝白色的花给我。
对我来说，我这篇文字里提到的时间点某年某月是锚点，书的具体页数是锚点，现在只有一半的贾玲是锚点，花的颜色是锚点，剧场的气味是锚点。我肉眼能看到舞台上演员的动作和表情是锚点。
越接近物理存在的东西越能触发到我。这种个人体验太危险了。
准确说是一篇记忆被触发，横跨半年的生活感悟，想记录困扰我那么久，那些影影绰绰又不合时宜的一些情绪。
2月3 日我在记录的播客听后感里，有提到大多数结构很完美的作品，其实就那样。“了解它们也就这样，去做和想象里完美结构相反的作品，由成功之后的人去做，心理上更安全”（图一）
我觉得贾玲和行烟烟一样，都是那个成了一次的人，开始知道“它们”是什么了，所以我在看电影前就没有担心争议会破坏她的步伐 ，成过一次的人，“心理上更安全”。
我在昨晚的观影后半段，一种特殊的体验是“真实感”，物理上的，就像是你看到电影里一座山被用笨拙的方式劈成了两半，而你去旅游时站在这座山面前，发现世界上真的存在一座被劈开的山。尤其谢幕后开始出现贾玲本人锻炼的一些视频片段，那种旅游到那座山前面的感觉袭来。
这个真实存在对我个人很重要，对其他人我不知道。
我在2023年去看现场演出的次数已经比进电影院多了，有一个重要的原因就是大家太懂怎么拍电影了，太懂之后，我个人的那种虚假观感开始出现了，就是我找不到一个锚点去相信创作者的表达。
我在2月16号看完了《美国小说》，讲述黑人男主认为真正的好的文学被人忽视，所以写了一部迎合白人世界的黑人犯罪小说《f**k》，然后这一部故意迎合的小说成为了畅销书。
电影开头黑人男主看不上另外一个黑人畅销书女作家，然后在尾声这两个人都出现在评审团里，需要在众多出版的小说里选择一本来颁奖。整个评审团的白人评委都选择了《f＊＊k》，只有这位黑人女作家提了反对意见，她看出了这部作品是迎合之作。
在电影的第1小时34分钟，黑人男主（A）问黑人女作家（B）你是怎么看出来的，这部小说和你写的那些黑人小说有什么不一样的，不都是垃圾。我那时候就笑了，假设白人是C，这个时候把ABC可以代入很多事的角色里，仿佛一个隐喻：只有同样处境的（比如都是黑人的AB）才能分清哪些是迎合之作，哪些是在表达亲身感受，而在C眼里这些都是一样的。
《热辣滚烫》在我看来就是B处境。
《美国小说》有一条暗线就是里面的作家都“太懂怎么写小说”，他们非常懂小说的结构是什么，这点杜布拉夫卡在《多谢不阅》里面也写到过，从63页开始，几乎全篇都是。
《f**k》这部小说被改编成电影，导演在幻想几个影改版结局那段，让我想到了《白日梦想家》的一些片段，我不是在说抄袭，我是在说“太懂怎么拍电影”。于是2013年和2023年的电影开始重合了。
当所有的艺术形式发展很久后，就是这样，最好的作品已经诞生过了，各种各样的结构就在那里，于是乎那种虚假感就会诞生，因为每一个结构的意义都被标记的清清楚楚。
分不清这个结构被用在这里，到底是公式，还是创作者真的要表达这个意义。
这种虚假感还集中爆发在整个春节期间，各观点大战，出现了以下局面：观《xxxx》电影有感 VS观《观
当基数足够大的时候，每一种观点都可以说有声量，也可以说都是“正确”。不管你对一件事的看法是什么，好的，坏的，支持的，反对的，喜欢的，厌恶的，等等，都是正确的。
但是当每一个ID都说着“正确”的话，具体的活人被吞噬，那种巨大的虚假感就开始冒出，像看着每一个人粘贴复制，然后成了一个巨人，但是这个巨人好像没有真实的感受。
太懂怎么写小说，太懂怎么拍电影，太懂怎么上网。都很正确但是找不到那个真实的锚点。
这种结构甚至不需要观者懂太多理论，就像大家都知道主人公接吻熄灯后代表什么；知道夫妻俩吵架在暴雨的房间里暗示什么；知道描写家庭环境是为什么；知道亲密关系怎么用。
甚至认真点的话只要花48元去买一本《关于电影的100个常识》，里面提出的每一个知识点，你都能在记忆里找到对应的影视片段。
而这种结构也充斥在语言里，并影响到了我的真实生活。近一点的是遇到真实的孩子我面前自称是“德华”，并且跳了科目三。
我看着他本人，但是我感受不到真实，仿佛在看代码。工作上也是，一旦眼前的人开始跟我讲很正确但是没有细节的语言，我就开始产生一种巨大的虚假感，并且理解不了这个交流的目的。
大家太懂正确的语言怎么用了，可以让对方无法反驳。但是正确和真实无关，当然不正确也可以是虚假的。
而我如果意识到自己也开始讲“正确”的话，我会产生一种惶恐，或者直接游离出这个交流环境。
2023年11月9日，我在闪星乐队的签售队伍里，我看着前面一个个走过去的人，说着和互联网上差不多的“正确”语言，当然他们是真人，也带着真心，但是这和我看着一个孩子说自己是德华给我跳科目三一样，一种虚假感袭来。
我试图找一个锚点，来证明我是活人，我面前的也是活人，于是我对赵梦说了一句 ：今年的花是五颜六色的，你去年给的花是白色的。她答，白色的花呀，开始低头在众多花里找到一枝白色的花给我。
对我来说，我这篇文字里提到的时间点某年某月是锚点，书的具体页数是锚点，现在只有一半的贾玲是锚点，花的颜色是锚点，剧场的气味是锚点。我肉眼能看到舞台上演员的动作和表情是锚点。
越接近物理存在的东西越能触发到我。这种个人体验太危险了。
#知書club[超话]#新书介绍丨在开创性的女性主义经典著作《阁楼上的疯女人》出版40年后，吉尔伯特和古芭再度合作，聚焦20世纪50年代以来的女性写作者，讲述第二波女性主义浪潮的故事。与19世纪的“阁楼上的疯女人”不同，她们的写作状态更为自由，她们的表达更为直接犀利。书中涉及的人物包括美国现代女权运动之母贝蒂·弗里丹，诗人西尔维亚·普拉斯、阿德里安·里奇，美国的文化偶像苏珊·桑塔格、琼·狄迪恩，作家勒古恩、阿特伍德、托尼·莫里森，等等。通过梳理这一时期的女性主义文学史，作者考察了相关的历史、政治与文化，全面展示了70年来女性追求自由与平等的历程，以及与抗争一同延续至今的厌女文化。
[彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]吉尔伯特和古芭将她们对女性写作的研究延伸至21世纪，追溯了20世纪50年代以来的第二波女性主义浪潮的关键事件和人物，描绘了美国女性写作沸腾的、爆发的、持续的能量。
——伊莱恩·肖瓦尔特（《她们自己的文学》作者）
[彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]本书是一本带领人们穿越过去数十年女性主义历史的指南。我们可以充分地感受到这两位开创性学者的魅力：有人情味、持论公平、充满激情、直言不讳。——凯蒂·洛芙（《暮色将至》作者）
[彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]女性主义运动的巨人，她们的作品改变了文学批评的面貌，影响了几代人。——《华盛顿邮报》
[彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]本书是一部关于当代女性运动的杰出指南。——《科克斯书评》
#读书##经典语录##课间十分钟为什么缩水了#
[彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]吉尔伯特和古芭将她们对女性写作的研究延伸至21世纪，追溯了20世纪50年代以来的第二波女性主义浪潮的关键事件和人物，描绘了美国女性写作沸腾的、爆发的、持续的能量。
——伊莱恩·肖瓦尔特（《她们自己的文学》作者）
[彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]本书是一本带领人们穿越过去数十年女性主义历史的指南。我们可以充分地感受到这两位开创性学者的魅力：有人情味、持论公平、充满激情、直言不讳。——凯蒂·洛芙（《暮色将至》作者）
[彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]女性主义运动的巨人，她们的作品改变了文学批评的面貌，影响了几代人。——《华盛顿邮报》
[彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]本书是一部关于当代女性运动的杰出指南。——《科克斯书评》
#读书##经典语录##课间十分钟为什么缩水了#
“在此，我愿意借用法国作家莫洛亚一句精辟的论断来结束这章：‘对于1900年到1950 年这一历史时期而言，没有比《追忆似水年华》更值得纪念的长篇杰作了。’这是他的话，我们可以接着他的话来说，从那个时代起一直到现在，一百多年了，法语文学史上还没有比普鲁斯特的《追忆似水年华》更加伟大的长篇小说。”
——著名翻译家余中先
“如果这份力气还让我有足够多的时间完成我的作品，那么，至少我误不了在作品中首先要描绘那些人（哪怕把他们写得像怪物)，写出他们占有那么巨大的地盘，相比之下在空间中为他们保留的位置是那么狭隘，相反，他们却占有一个无限度延续的位置，因为他们象潜入似水年华的巨人，同时触及间隔甚远的几个时代，而在时代与时代之间被安置上了那么多的日子——那就是在时间之中。”
今天，我摘录下M·普鲁斯特《追忆逝水年华》七卷版最后一卷《重现的时光》结语，兹记录我本人从1992年首次读完这部长篇巨作后的32年又怀着无比期待、抱有仰望的初心和崇敬重新读完七卷版《追忆似水年华》，但我也只能叹曰：吾，余生短矣！借用法国著名作家阿纳托尔·法朗士的经典名句哀叹在恰当不过了：
“人生太短，普鲁斯特太长。”
清风无影无形，2024年2月21日（农历甲辰龙年正月初十二。在此提及一下，普鲁斯特《追忆似水年华·VII重现的时光》1页——175页第21行为徐和瑾翻译，175页第22行——350页为周国强翻译，两人译风相比较我更倾向喜欢徐的译文）
——著名翻译家余中先
“如果这份力气还让我有足够多的时间完成我的作品，那么，至少我误不了在作品中首先要描绘那些人（哪怕把他们写得像怪物)，写出他们占有那么巨大的地盘，相比之下在空间中为他们保留的位置是那么狭隘，相反，他们却占有一个无限度延续的位置，因为他们象潜入似水年华的巨人，同时触及间隔甚远的几个时代，而在时代与时代之间被安置上了那么多的日子——那就是在时间之中。”
今天，我摘录下M·普鲁斯特《追忆逝水年华》七卷版最后一卷《重现的时光》结语，兹记录我本人从1992年首次读完这部长篇巨作后的32年又怀着无比期待、抱有仰望的初心和崇敬重新读完七卷版《追忆似水年华》，但我也只能叹曰：吾，余生短矣！借用法国著名作家阿纳托尔·法朗士的经典名句哀叹在恰当不过了：
“人生太短，普鲁斯特太长。”
清风无影无形，2024年2月21日（农历甲辰龙年正月初十二。在此提及一下，普鲁斯特《追忆似水年华·VII重现的时光》1页——175页第21行为徐和瑾翻译，175页第22行——350页为周国强翻译，两人译风相比较我更倾向喜欢徐的译文）
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