#历史[超话]#中宗孝宣皇帝上之下元康元年（丙辰，公元前六五年）
春，正月，龟兹王及其夫人来朝；皆赐印绶，夫人号称公主，赏赐甚厚。
初作杜陵。徙丞相、将军、列侯、吏二千石、訾百万者杜陵。
三月，诏以凤皇集泰山、陈留，甘露降未央宫，赦天下。有司复言悼园宜称尊号曰皇考；夏，五月，立皇考庙。
冬，置建章卫尉。
赵广汉好用世吏子孙新进年少者，专厉强壮蜂气，见事风生，无所回避，率多果敢之计，莫为持难，终以此败。广汉以私怨论杀男子荣畜，人上书言之，事下丞相、御史按验。广汉疑丞相夫人杀侍婢，欲以此胁丞相，丞相按之愈急。广汉乃将吏卒入丞相府，召其夫人跪庭下受辞，收奴婢十馀人去。丞相上书自陈，事下廷尉治，实丞相自以过谴笞傅婢，出至外第乃死，不如广汉言。帝恶之，下广汉廷尉狱。吏民守阙号泣者数万人，或言：“臣生无益县官，愿代赵京兆死，使牧养小民！”广汉竟坐要斩。广汉为京兆尹，廉明，威制豪强，小民得职，百姓追思歌之。
是岁，少府宋畴坐议“凤皇下彭城，未至京师，不足美”，贬为泗水太傅。
上迁博士、谏大夫通政事者补郡国守相，以萧望之为平原太守。望之上疏曰：“陛下哀愍百姓，恐德之不究，悉出谏官以补郡吏。朝无争臣，则不知过，所谓忧其末而忘其本者也。”上乃征望之入守少府。
东海太守河东尹翁归，以治郡高第入为右扶风。翁归为人，公廉明察，郡中吏民贤、不肖及奸邪罪名尽知之。县县各有记籍，自听其政；有急名则少缓之。吏民小解，辄披籍。取人必于秋冬课吏大会中及出行县，不以无事时。其有所取也，以一警百。吏民皆服，恐惧，改行自新。其为扶风，选用廉平疾奸吏以为右职，接待以礼，好恶与同之；其负翁归，罚亦必行。然温良谦退，不以行能骄人，故尤得名誉于朝廷。
初，乌孙公主少子万年有宠于莎车王。莎车王死而无子，时万年在汉，莎车国人计，欲自托于汉，又欲得乌孙心，上书请万年为莎车王。汉许之，遣使者奚充国送万年。万年初立，暴恶，国人不说。
上令群臣举可使西域者，前将军韩增举上党冯奉世以卫候使持节送大苑诸国客至伊循城。会故莎车王弟呼屠征与旁国共杀其王万年及汉使者奚充国，自立为王。时匈奴又发兵攻车师城，不能下而去。莎车遣使扬言“北道诸国已属匈奴矣”，于是攻劫南道，与歃盟畔汉，从鄯善以西皆绝不通。都护郑吉、校尉司马喜甏皆在北道诸国间，奉世与其副严昌计，以为不亟击之，则莎车日强，其势难制，必危西域，遂以节谕告诸国王，因发其兵，南北道合万五千人，进击莎车，攻拔其城。莎车王自杀，传其首诣长安，更立它昆弟子为莎车王。诸国悉平，威振西域，奉世乃罢兵以闻。帝召见韩增曰：“贺将军所举得其人。”
奉世遂西至大宛。大宛闻其斩莎车王，敬之异于它使，得其名马象龙而还。上甚说，议封奉世。丞相、将军皆以为可，独少府萧望之以为：“奉世奉使有指，而擅矫制违命，发诸国兵，虽有功效，不可以为后法。即封奉世，开后奉使者利以奉世为比，争逐发兵，要功万里之外，为国家生事于夷狄，渐不可长。奉世不宜受封。”上善望之议，以奉世为光禄大夫。
——资治通鉴
春，正月，龟兹王及其夫人来朝；皆赐印绶，夫人号称公主，赏赐甚厚。
初作杜陵。徙丞相、将军、列侯、吏二千石、訾百万者杜陵。
三月，诏以凤皇集泰山、陈留，甘露降未央宫，赦天下。有司复言悼园宜称尊号曰皇考；夏，五月，立皇考庙。
冬，置建章卫尉。
赵广汉好用世吏子孙新进年少者，专厉强壮蜂气，见事风生，无所回避，率多果敢之计，莫为持难，终以此败。广汉以私怨论杀男子荣畜，人上书言之，事下丞相、御史按验。广汉疑丞相夫人杀侍婢，欲以此胁丞相，丞相按之愈急。广汉乃将吏卒入丞相府，召其夫人跪庭下受辞，收奴婢十馀人去。丞相上书自陈，事下廷尉治，实丞相自以过谴笞傅婢，出至外第乃死，不如广汉言。帝恶之，下广汉廷尉狱。吏民守阙号泣者数万人，或言：“臣生无益县官，愿代赵京兆死，使牧养小民！”广汉竟坐要斩。广汉为京兆尹，廉明，威制豪强，小民得职，百姓追思歌之。
是岁，少府宋畴坐议“凤皇下彭城，未至京师，不足美”，贬为泗水太傅。
上迁博士、谏大夫通政事者补郡国守相，以萧望之为平原太守。望之上疏曰：“陛下哀愍百姓，恐德之不究，悉出谏官以补郡吏。朝无争臣，则不知过，所谓忧其末而忘其本者也。”上乃征望之入守少府。
东海太守河东尹翁归，以治郡高第入为右扶风。翁归为人，公廉明察，郡中吏民贤、不肖及奸邪罪名尽知之。县县各有记籍，自听其政；有急名则少缓之。吏民小解，辄披籍。取人必于秋冬课吏大会中及出行县，不以无事时。其有所取也，以一警百。吏民皆服，恐惧，改行自新。其为扶风，选用廉平疾奸吏以为右职，接待以礼，好恶与同之；其负翁归，罚亦必行。然温良谦退，不以行能骄人，故尤得名誉于朝廷。
初，乌孙公主少子万年有宠于莎车王。莎车王死而无子，时万年在汉，莎车国人计，欲自托于汉，又欲得乌孙心，上书请万年为莎车王。汉许之，遣使者奚充国送万年。万年初立，暴恶，国人不说。
上令群臣举可使西域者，前将军韩增举上党冯奉世以卫候使持节送大苑诸国客至伊循城。会故莎车王弟呼屠征与旁国共杀其王万年及汉使者奚充国，自立为王。时匈奴又发兵攻车师城，不能下而去。莎车遣使扬言“北道诸国已属匈奴矣”，于是攻劫南道，与歃盟畔汉，从鄯善以西皆绝不通。都护郑吉、校尉司马喜甏皆在北道诸国间，奉世与其副严昌计，以为不亟击之，则莎车日强，其势难制，必危西域，遂以节谕告诸国王，因发其兵，南北道合万五千人，进击莎车，攻拔其城。莎车王自杀，传其首诣长安，更立它昆弟子为莎车王。诸国悉平，威振西域，奉世乃罢兵以闻。帝召见韩增曰：“贺将军所举得其人。”
奉世遂西至大宛。大宛闻其斩莎车王，敬之异于它使，得其名马象龙而还。上甚说，议封奉世。丞相、将军皆以为可，独少府萧望之以为：“奉世奉使有指，而擅矫制违命，发诸国兵，虽有功效，不可以为后法。即封奉世，开后奉使者利以奉世为比，争逐发兵，要功万里之外，为国家生事于夷狄，渐不可长。奉世不宜受封。”上善望之议，以奉世为光禄大夫。
——资治通鉴
有什么是你追了很多女生都失败后才知道的？
1、你越喜欢的姑娘越难追，反而是不放在心上的姑娘你撩得很顺手。
感情里最讲究顺其自然，感情到了，建立恋爱关系不过就是水到渠成的事。
正所谓“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。
而你越喜欢一个姑娘，你在她面前就越紧张，在和她交流和相处的过程中就越是放不开。
患得患失的扭捏和怯弱对女生毫无吸引力，所以，常常是那些自信心爆表的渣男打着饱嗝把你的女神追走了。
而那些渣男为什么能在女生面前挥放自如，展现潇洒豪迈的男子汉气概？
原因很简单，因为他们没有真正动心，没有投入真感情，所以，他们不在乎。
人性本贱，你越是上赶着去求取姑娘们的认可，她们就越容易拿你不当回事；而那些不在乎她们的人，姑娘们却会下意识地想要获得他们的认可来证明自己的魅力。
2、追得越久的女生越难追，新认识的姑娘反倒容易擦出火花。
这条是不是很颠覆你的认知？
没错，就是这样。
熟悉的地方没有风景，熟悉的人没有吸引力。
爱情就像探险，两个人怀着好奇心去探索对方身上自己不知道的领域，对方越有神秘感，我们在探索的过程中就越是会有寻宝般的刺激。
你追她越久，你对于她的可得性和吸引力也就越低，你就越容易成为一个备选项而不是心动爆灯的真命天子。
一个女生，如果你追了两三个月还没追上，那么，很有可能你再追三年都追不上。
女生是感性动物，很多女生在感情里都会跟着自己的感觉走。你和她没有眼缘的话，你要在之后的追求中让她动心会很难。
日久生情当然也是存在的，不过，感动要转化成感情需要她对你建立情感依赖，而这需要你长久而大量的付出。
所以，我们在生活中会经常见到有男生从中学时代就追女神，追到女神结婚了还没追上。
我们热衷于一见钟情的故事，就是因为一见钟情虽然浪漫，但概率不高。
一见钟情需要两个人同时看对眼，难度系数太高了，但新认识的两个人因为对于彼此都是一片未探索的盲区，所以反而更容易迸发探索的兴趣和欲望。
3、你屌丝时追不上的女生，等你发迹了也未必追得上。
很多男生追不上女生就会怪女生物质现实，嫌弃自己一无所有。
你以为你单身不是因为丑，而是因为穷吗？
呵呵。
很多男生真的要等上大学了才明白自己高中时没有女朋友其实不是因为学校禁止早恋。
来，让我告诉你这个残酷的真相：
女生不是不喜欢一无所有的男人，她们真正不喜欢的，是一无所长的男人。
什么？你不明白这两者之间的区别？
有不少诗人、画家和流浪歌手，他们的生活也很落魄，可是别人照样不缺女朋友啊！
因为别人虽然没钱，但别人有才华啊！
女生对男生的喜欢是要建立在一定程度的崇拜之上的。
你说你要啥啥没有、说啥啥不行的，浑身上下能找出一个比人家姑娘强的地方吗？
就你这样，你还想要人家姑娘喜欢你？
快醒醒，人家姑娘还没瞎呢！
话又说回来了，有些男屌丝成天就喜欢意淫“三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷”的屌丝逆袭，幻想着自己以后发迹了，之前看不上自己的女神会后悔当初没有选择他。
如果真有这样事后后悔的姑娘，她们不配被称之为女神。
真正的好姑娘，她们不喜欢你，不是因为你不够有钱，而是因为你不够好，这个“不够好”你以后变成暴发户也弥补不了。
4、追过的女生越多，你就会越喜欢那些和你合拍的姑娘。
男生年少时的喜欢很单纯，往往都是喜欢那些漂亮的姑娘。
所以，初高中时，班花校花的情书多得塞不下，而长相普通的女生却无人问津。
但当你接触的、相处的女生多了，长相和身材这种外在条件在你心里的权重就会降低，反倒是性格和三观这些内在素养的权重不断攀升。
因为，只看着一张好看的脸，是过不完这漫长的一生的。
一时惊艳，又如何及得上久处不厌？
喜欢固然重要，但合适更重要。
两个浑身带刺、扎得对方鲜血淋漓的人，再喜欢也长久不了。
你说的话，她都懂；你没说的话，她也懂；相视一笑，一切尽在不言中。不懂这种默契在爱情里的美好的男生，不足以被称为男人，他们只不过是追逐好看皮囊的、没长大的小男孩罢了。
有的人，看到帅哥娶了长相普通的女生或者美女嫁了丑男，就只会腹诽“好白菜都被猪拱了”，还腹黑而酸溜溜地说“长得丑的那个，肯定很有钱吧！”
我们不排除这种情况的存在，毕竟有钱也是实力的一种体现。但你有没有想过，也许他们在一起，无关外貌，只是因为彼此悦纳、相互契合呢？
好看的皮囊千篇一律，和你合拍的灵魂才是万里挑一。
1、你越喜欢的姑娘越难追，反而是不放在心上的姑娘你撩得很顺手。
感情里最讲究顺其自然，感情到了，建立恋爱关系不过就是水到渠成的事。
正所谓“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。
而你越喜欢一个姑娘，你在她面前就越紧张，在和她交流和相处的过程中就越是放不开。
患得患失的扭捏和怯弱对女生毫无吸引力，所以，常常是那些自信心爆表的渣男打着饱嗝把你的女神追走了。
而那些渣男为什么能在女生面前挥放自如，展现潇洒豪迈的男子汉气概？
原因很简单，因为他们没有真正动心，没有投入真感情，所以，他们不在乎。
人性本贱，你越是上赶着去求取姑娘们的认可，她们就越容易拿你不当回事；而那些不在乎她们的人，姑娘们却会下意识地想要获得他们的认可来证明自己的魅力。
2、追得越久的女生越难追，新认识的姑娘反倒容易擦出火花。
这条是不是很颠覆你的认知？
没错，就是这样。
熟悉的地方没有风景，熟悉的人没有吸引力。
爱情就像探险，两个人怀着好奇心去探索对方身上自己不知道的领域，对方越有神秘感，我们在探索的过程中就越是会有寻宝般的刺激。
你追她越久，你对于她的可得性和吸引力也就越低，你就越容易成为一个备选项而不是心动爆灯的真命天子。
一个女生，如果你追了两三个月还没追上，那么，很有可能你再追三年都追不上。
女生是感性动物，很多女生在感情里都会跟着自己的感觉走。你和她没有眼缘的话，你要在之后的追求中让她动心会很难。
日久生情当然也是存在的，不过，感动要转化成感情需要她对你建立情感依赖，而这需要你长久而大量的付出。
所以，我们在生活中会经常见到有男生从中学时代就追女神，追到女神结婚了还没追上。
我们热衷于一见钟情的故事，就是因为一见钟情虽然浪漫，但概率不高。
一见钟情需要两个人同时看对眼，难度系数太高了，但新认识的两个人因为对于彼此都是一片未探索的盲区，所以反而更容易迸发探索的兴趣和欲望。
3、你屌丝时追不上的女生，等你发迹了也未必追得上。
很多男生追不上女生就会怪女生物质现实，嫌弃自己一无所有。
你以为你单身不是因为丑，而是因为穷吗？
呵呵。
很多男生真的要等上大学了才明白自己高中时没有女朋友其实不是因为学校禁止早恋。
来，让我告诉你这个残酷的真相：
女生不是不喜欢一无所有的男人，她们真正不喜欢的，是一无所长的男人。
什么？你不明白这两者之间的区别？
有不少诗人、画家和流浪歌手，他们的生活也很落魄，可是别人照样不缺女朋友啊！
因为别人虽然没钱，但别人有才华啊！
女生对男生的喜欢是要建立在一定程度的崇拜之上的。
你说你要啥啥没有、说啥啥不行的，浑身上下能找出一个比人家姑娘强的地方吗？
就你这样，你还想要人家姑娘喜欢你？
快醒醒，人家姑娘还没瞎呢！
话又说回来了，有些男屌丝成天就喜欢意淫“三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷”的屌丝逆袭，幻想着自己以后发迹了，之前看不上自己的女神会后悔当初没有选择他。
如果真有这样事后后悔的姑娘，她们不配被称之为女神。
真正的好姑娘，她们不喜欢你，不是因为你不够有钱，而是因为你不够好，这个“不够好”你以后变成暴发户也弥补不了。
4、追过的女生越多，你就会越喜欢那些和你合拍的姑娘。
男生年少时的喜欢很单纯，往往都是喜欢那些漂亮的姑娘。
所以，初高中时，班花校花的情书多得塞不下，而长相普通的女生却无人问津。
但当你接触的、相处的女生多了，长相和身材这种外在条件在你心里的权重就会降低，反倒是性格和三观这些内在素养的权重不断攀升。
因为，只看着一张好看的脸，是过不完这漫长的一生的。
一时惊艳，又如何及得上久处不厌？
喜欢固然重要，但合适更重要。
两个浑身带刺、扎得对方鲜血淋漓的人，再喜欢也长久不了。
你说的话，她都懂；你没说的话，她也懂；相视一笑，一切尽在不言中。不懂这种默契在爱情里的美好的男生，不足以被称为男人，他们只不过是追逐好看皮囊的、没长大的小男孩罢了。
有的人，看到帅哥娶了长相普通的女生或者美女嫁了丑男，就只会腹诽“好白菜都被猪拱了”，还腹黑而酸溜溜地说“长得丑的那个，肯定很有钱吧！”
我们不排除这种情况的存在，毕竟有钱也是实力的一种体现。但你有没有想过，也许他们在一起，无关外貌，只是因为彼此悦纳、相互契合呢？
好看的皮囊千篇一律，和你合拍的灵魂才是万里挑一。
通武雜記695
2023（112）.03.24
癸卯年乙卯月辛巳日
三十年河東，三十年河西！上個黑兔年，是力量的積累，落實三民主義的實踐，紥深民主的基礎，而今再一個黑兔年，吃掉了三民主義的基礎，眾生將用什麼來面對，此後的三十年呢？一個是在平地起高樓，現在是眼看它樓將塌了！
不言之教，正因為不爭，用事實說話，因果會循環，風水會輪流轉，上天示象以徵，歷歷在目，人間有對錯、有是非、有善惡，諷刺的是，咋沒有公道呢？少了根本，如何本立？本猶未立，何來道生呢？天下溺，援之以道！聖賢經典傳世，但聖賢之道，未能成為主流思想，那麼何為有道呢？又將以何援之呢？
明朝羅貫中在《平山冷燕》第八回寫到：普天有道聖人生，大地山川盡效靈。塵濁想應淘汰盡，黃河萬里一時清。論語·泰伯第八（十三） 子曰：篤信好學。守死善道。危邦不入；亂邦不居。天下有道則見；無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。對照今時今日，眾生當已明天心了呀！
天時地利人和，都對應世間的人心，故人不照天理，天就不照甲子！是以娘娘恩師興於亂世，可見真經明宣，凡如雨暘失時，釀為沴厲，以為天降戾氣，實則人心召之也。人心日存善念，則和氣隨之。凡如和甘應候，兆為豐稔，以為天降和氣，實則人心感之也。到底人心與道心消長如何？世間諸象明現，還不明白嗎？預言非預言，是一種循環的慣性，代表了過而未改呀！
2023（112）.03.24
癸卯年乙卯月辛巳日
三十年河東，三十年河西！上個黑兔年，是力量的積累，落實三民主義的實踐，紥深民主的基礎，而今再一個黑兔年，吃掉了三民主義的基礎，眾生將用什麼來面對，此後的三十年呢？一個是在平地起高樓，現在是眼看它樓將塌了！
不言之教，正因為不爭，用事實說話，因果會循環，風水會輪流轉，上天示象以徵，歷歷在目，人間有對錯、有是非、有善惡，諷刺的是，咋沒有公道呢？少了根本，如何本立？本猶未立，何來道生呢？天下溺，援之以道！聖賢經典傳世，但聖賢之道，未能成為主流思想，那麼何為有道呢？又將以何援之呢？
明朝羅貫中在《平山冷燕》第八回寫到：普天有道聖人生，大地山川盡效靈。塵濁想應淘汰盡，黃河萬里一時清。論語·泰伯第八（十三） 子曰：篤信好學。守死善道。危邦不入；亂邦不居。天下有道則見；無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。對照今時今日，眾生當已明天心了呀！
天時地利人和，都對應世間的人心，故人不照天理，天就不照甲子！是以娘娘恩師興於亂世，可見真經明宣，凡如雨暘失時，釀為沴厲，以為天降戾氣，實則人心召之也。人心日存善念，則和氣隨之。凡如和甘應候，兆為豐稔，以為天降和氣，實則人心感之也。到底人心與道心消長如何？世間諸象明現，還不明白嗎？預言非預言，是一種循環的慣性，代表了過而未改呀！
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