古今中外，世出世间凡是有成就的人，都是把机会抓住了；失败的人，往往都是机会在面前错过了。认识良机是智慧、是学问，把握良机是真正的福报。

要知道好的机缘很不容易遇到，即使遇到，时间往往都是很短促。所以有智慧的人，遇到之后赶紧抓住，决定不放松，利用这个机会成就自己，利益众生。

在生活当中、工作里面，一定要懂得珍惜福报、珍惜机缘。无论是世法，或是佛法，真正有成就的人，都是能够抓住机缘、掌握机缘的；轻易放过机缘的都是失败。佛法里面，成功就是作佛、作菩萨，所以一定要懂得惜福、惜缘。

人生难得，佛法难闻，尤其是净土法门，我们今天有缘遇到，决定不能把这个机会轻易错过，要认真努力，依照经典的理论、方法、境界去修学，我们这一生决定能往生。

净土法门很特别，能够叫一切众生得利益，特别是得佛法的利益，那就是念佛往生不退成佛。而且是一切众生在一生当中都能够得到的，所以这个利益是第一利益。

我们今天遇到还犹豫不决，还怀疑，还不想学，就知道善根福德多薄，这些人是真正可怜悯者。所以可怜悯者绝对不是指我们世间的贫穷，没有吃、没有穿，生活过得很苦。

而是现在遇到这个法门不能生信心，没有愿力，当然更谈不上依教奉行，当面错过；或者是遇到了，也来学了几天，被其他人一劝告，跟别人去了，这些才是真正可怜悯者。

善根深厚的人认识机会、抓住机会，决定不能让机会空过，真正发心依教奉行。知道三途苦，知道人间苦、烦恼苦，痛下决心我们一定要永离。

怎么永离法？老实念佛，关键在老实两个字，只要老实，决定能成就。

空不是没有，老子说空才能容！
佛陀说空的本质是："诸微尘，如来说非微尘，是名微尘；如来说世界，非世界，是名世界。"意思就是，所谓的微尘、世界，其实都是空。微尘与世界的概念，只是你头脑中形成的。只有将它去掉，才能真正达到"心无所住，而生其心"。意思是人应该对世俗物质无所执着，才能觉醒。
#好运##九紫离火运#

代得受不了了

像那种同样的年纪不同的人生，严皓翔开帕拉梅拉的时候贺峻临坐公交上学，严皓翔在和一群小败家开party的时候贺峻临在KTV参加同学的生日聚会，严皓翔在家里坐长桌点蜡烛吃晚饭的时候贺峻临在和老板说再加一份烤茄子，但是他俩认识。不止认识，关系还挺好。

严皓翔喝一口易拉罐啤酒，觉得好不适应，贺峻临拽住他说别喝了，反手掏出一罐奶啤说试试这个，严皓翔喝了一口这也是酒？贺峻临说不是，是汽水，我们一般给小孩喝。严皓翔：你把我当小孩？贺峻临心里寻思你不是谁是。

严皓翔说你跟我去看电影吧，贺峻临说好。严皓翔说我们去猫咖吧，贺峻临说好。严皓翔说咱俩今天单独去吃一餐吧，贺峻临说好。贺峻临车坏了严皓翔说我去搭你呗，贺峻临说好。严皓翔离贺峻临鼻尖还有五公分问我可以亲你吗，贺峻临说好。严皓翔问他你可以和我在一起吗，我的意思是，我们可以谈恋爱吗，贺峻临说好。

严皓翔偶尔总觉得不对，但他说不上来哪里不对，他贫瘠的人生经验答不上这道主观题，他觉得贺峻临脾气很好，说什么都说行，十几岁的人哪有不显摆自己的，严皓翔没见过这么不扎手的人，贺峻临是唯一一个。噢，还不扎嘴。

直到严皓翔和贺峻霖说，我要出国。贺峻霖也说，好。严皓翔大脑有点空白，理智告诉他现在好像不该这样，他问没有别的吗，贺峻临说祝你在国外一切顺利。严皓翔说，你不会舍不得我吗？贺峻临说，我舍不得你就不走吗？

严皓翔答不上来，因为像贺峻临一定不会留他一样，他也一定会走。他不能为了贺峻临留在国内试着过另一种人生，贺峻临也不抱他会偏离轨道的幻想。

所以还是同样的年龄不同的人生，严皓翔在国外和留学生朋友们开香槟，贺峻临在国内给导师斟白酒；严皓翔搞地下说唱笔走龙蛇地填词，贺峻临在论坛上条理清晰地讲PPT；严皓翔凌晨三点失眠，摇着酒杯躺在露台上看月亮，贺峻霖项目收尾，开车三十公里去郊区看日落。

我们总说人生是旷野，处处皆是路，但路与路不同，有人去罗马，有人在北京。

严皓翔去机场是贺峻临送的，严皓翔想着最后抱贺峻临一下，但他还是没能伸出手，像他给不出的关于将来的承诺，贺峻临想把自己的红绳送给严皓翔，但他又想，严皓翔要去西方，东方的信仰保佑不了这么远的地方。