严以律己，宽以待人
吾日三省吾身
己所不欲勿施于人
不迁怒 不贰过
以终为始 以行为知 守正笃实 久久成功
夜深人静，就把心掏出来缝缝补补 ，一觉醒来，又是信心百倍。活着，就要逢山开路，遇水架桥。自渡是能力，渡人是格局，睡前原谅一切，醒来便是重生。
登基以来，每当处理政务，或召见大臣时，遇有不称意的事情，雍正帝胤禛总是强压怒火，尽量把急躁的情绪降下来，毕竟父亲康熙多次对此提出诫勉：“诸事当戒急用忍。屡降谕旨，朕敬书于居室之所，观瞻自警。”
四句偈
空 有非空非有
人这一辈子，清醒是一生，浑噩也是一生。大多数人忙忙碌碌地度过一生，根本没心思区分自己是在维系生存，还是在享受生活。就像梁晓声在新散文集《人间清醒》中所说：“人生是一半烟火，一半清欢，一半清醒，一半释然。”对很多人来讲，人生最难是清醒。
选自水木然新书《人间清醒》
好人变坏，是从世界不讲理开始的；
世界变坏，是从好人赚不到钱开始的。
鲁迅先生 ：“世界上最毒的心灵鸡汤就是如果你改变不了世界，就改变自己。改变不了环境，就去适应环境。结果，好人就这么堕落了，奴性就是这样炼成了。 掉进了粪坑里，就安心吃屎了。”
太平本是将军定，不许将军见太平
感情之事讲究天时地利人和
差一分差一秒差一分差一厘就是空门
阴差阳错世事无常
天有不测风云，人有旦夕祸福
弘一法师曾言道：“任何关系，走到最后，不过是相识一场，有心者，必有所累，无心者，亦无所谓。情出自愿，不谈亏欠，一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。前世的缘分，今生的相遇，来生的回眸。缘起缘灭缘自在，情深情浅不由人。”
：“每天你都有机会和很多人擦身而过，而你或者对他们一无所知，不过也许有一天他会变成你的朋友或是知己。”
正心诚意
谨言慎行
因上努力
但行好事
我本将心向明月，奈何明月照沟渠
人心
人性
揣摩不透。也不知道为什么做百害无一利。不利人也不利己。
脑子多少有问题
前世不见，今生不见
你必须明白：善良是有尺度的，渡人也是有方法的，千万不要滥用自己的善良。尊重一个人最大的善意是激发他的潜能，而不是把他变成一个窝囊废和寄生虫。
用霹雳手段，显菩萨心肠
人这东西很神奇
大部分人唯利是图
谨慎
防人之心不可无，害人之心不可有。
人不能想的太好也不能想的太坏。
观其心。观其事。观其态。
丰子恺先生曾经在书里写过：
“我以为人的生活可分三层，一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。人生就是这样的一个三层楼。”
人的生活可以被划分为三个层面：物质生活、精神生活和灵魂生活。这三个层面相互交织，组成了我们的人生，也是构成一个完整个体的必要条件。
张大千曾说过：“凡美人者，一等肥、白、高，二等麻、妖、騒，三等泼、辣、刁。”
以史明鉴
学好历史安富
要相信自己
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇。雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往。人有冲天之志，非运不能自通。盖闻，人生在世富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
观《三国演义》有感
首先：魏（奸臣形象（天））蜀（地）（忠臣形象）吴（人）（中庸形象）
天下三分。（人道）魏蜀吴国从人开始。魏国人才济济君王小心翼翼。蜀国刘关张诸葛姜伟大臣名将多不胜数。吴国地广人稀。易守难攻。人才辈出。
（地道）三个国家。蜀国内部没有争斗。吴国内部争斗但最后团结。魏国不断内斗。
（天道）三个国家不断更新相互争斗担最后却落得改朝换代晋朝当家（司马家族）
争与不争。斗与不斗。最后都有定数。国运导致三个国都没有延续统一的结果。在与争
司马家族不争最后落得一个统一。
人物水平都很高深。结果冥冥中都有定数。都逃不过命数安排。
治理国家不容易。治理人不容易。体恤土地人民不容易。
内耗解决不了问题。
亲人要生。生人要熟。熟人要亲。戒骄戒躁
万事不可说满。三思而后行！
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
万事先利他人。为他人之心先起。再思考万事
福禄之心。在保持本心一切与人为善发愿与大爱之心。而不是虚荣。虚荣之心希望得到别人认可的自卑之心迷失自我患得患失。虚有其表。如泡影皆为虚
任何时候要学会藏忍善。与人为善。内心存真。保持谦虚藏于我心。向着向禄自来之时。多忍耐学会克制我心约束我心。勤俭保持福禄来时多藏于我心不显露。福禄自然藏于我心
“历史书很小，装不下他们的伟大。但我们随手一翻，就是他们的一生”
面子里子一体两面。
面子大里子差的，有个词叫名不符实。
面子小里子强的，叫低调，扮猪吃老虎。
面子大里子也强的，叫实至名归。
面子小里子弱的，叫小国寡民 弱不禁风。
陌生人见面，先看面子，处上事，就得看里子啦。
面子可以吃老本，拉大旗作虎皮，凤凰落架大过鸡。
里子也可以虚实结合 诸葛亮江东舌战群儒，再草船借箭，后面的张飞长坂坡大喝吓退雄兵，孔明唱空城计，都是面子合里子互相借力的生动表现。
心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚；
内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
《华严经》里也说：知一切法，皆是自心。成就慧身，不由他悟。
吾日三省吾身
己所不欲勿施于人
不迁怒 不贰过
以终为始 以行为知 守正笃实 久久成功
夜深人静，就把心掏出来缝缝补补 ，一觉醒来，又是信心百倍。活着，就要逢山开路，遇水架桥。自渡是能力，渡人是格局，睡前原谅一切，醒来便是重生。
登基以来，每当处理政务，或召见大臣时，遇有不称意的事情，雍正帝胤禛总是强压怒火，尽量把急躁的情绪降下来，毕竟父亲康熙多次对此提出诫勉：“诸事当戒急用忍。屡降谕旨，朕敬书于居室之所，观瞻自警。”
四句偈
空 有非空非有
人这一辈子，清醒是一生，浑噩也是一生。大多数人忙忙碌碌地度过一生，根本没心思区分自己是在维系生存，还是在享受生活。就像梁晓声在新散文集《人间清醒》中所说：“人生是一半烟火，一半清欢，一半清醒，一半释然。”对很多人来讲，人生最难是清醒。
选自水木然新书《人间清醒》
好人变坏，是从世界不讲理开始的；
世界变坏，是从好人赚不到钱开始的。
鲁迅先生 ：“世界上最毒的心灵鸡汤就是如果你改变不了世界，就改变自己。改变不了环境，就去适应环境。结果，好人就这么堕落了，奴性就是这样炼成了。 掉进了粪坑里，就安心吃屎了。”
太平本是将军定，不许将军见太平
感情之事讲究天时地利人和
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阴差阳错世事无常
天有不测风云，人有旦夕祸福
弘一法师曾言道：“任何关系，走到最后，不过是相识一场，有心者，必有所累，无心者，亦无所谓。情出自愿，不谈亏欠，一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。前世的缘分，今生的相遇，来生的回眸。缘起缘灭缘自在，情深情浅不由人。”
：“每天你都有机会和很多人擦身而过，而你或者对他们一无所知，不过也许有一天他会变成你的朋友或是知己。”
正心诚意
谨言慎行
因上努力
但行好事
我本将心向明月，奈何明月照沟渠
人心
人性
揣摩不透。也不知道为什么做百害无一利。不利人也不利己。
脑子多少有问题
前世不见，今生不见
你必须明白：善良是有尺度的，渡人也是有方法的，千万不要滥用自己的善良。尊重一个人最大的善意是激发他的潜能，而不是把他变成一个窝囊废和寄生虫。
用霹雳手段，显菩萨心肠
人这东西很神奇
大部分人唯利是图
谨慎
防人之心不可无，害人之心不可有。
人不能想的太好也不能想的太坏。
观其心。观其事。观其态。
丰子恺先生曾经在书里写过：
“我以为人的生活可分三层，一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。人生就是这样的一个三层楼。”
人的生活可以被划分为三个层面：物质生活、精神生活和灵魂生活。这三个层面相互交织，组成了我们的人生，也是构成一个完整个体的必要条件。
张大千曾说过：“凡美人者，一等肥、白、高，二等麻、妖、騒，三等泼、辣、刁。”
以史明鉴
学好历史安富
要相信自己
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇。雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往。人有冲天之志，非运不能自通。盖闻，人生在世富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
观《三国演义》有感
首先：魏（奸臣形象（天））蜀（地）（忠臣形象）吴（人）（中庸形象）
天下三分。（人道）魏蜀吴国从人开始。魏国人才济济君王小心翼翼。蜀国刘关张诸葛姜伟大臣名将多不胜数。吴国地广人稀。易守难攻。人才辈出。
（地道）三个国家。蜀国内部没有争斗。吴国内部争斗但最后团结。魏国不断内斗。
（天道）三个国家不断更新相互争斗担最后却落得改朝换代晋朝当家（司马家族）
争与不争。斗与不斗。最后都有定数。国运导致三个国都没有延续统一的结果。在与争
司马家族不争最后落得一个统一。
人物水平都很高深。结果冥冥中都有定数。都逃不过命数安排。
治理国家不容易。治理人不容易。体恤土地人民不容易。
内耗解决不了问题。
亲人要生。生人要熟。熟人要亲。戒骄戒躁
万事不可说满。三思而后行！
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
万事先利他人。为他人之心先起。再思考万事
福禄之心。在保持本心一切与人为善发愿与大爱之心。而不是虚荣。虚荣之心希望得到别人认可的自卑之心迷失自我患得患失。虚有其表。如泡影皆为虚
任何时候要学会藏忍善。与人为善。内心存真。保持谦虚藏于我心。向着向禄自来之时。多忍耐学会克制我心约束我心。勤俭保持福禄来时多藏于我心不显露。福禄自然藏于我心
“历史书很小，装不下他们的伟大。但我们随手一翻，就是他们的一生”
面子里子一体两面。
面子大里子差的，有个词叫名不符实。
面子小里子强的，叫低调，扮猪吃老虎。
面子大里子也强的，叫实至名归。
面子小里子弱的，叫小国寡民 弱不禁风。
陌生人见面，先看面子，处上事，就得看里子啦。
面子可以吃老本，拉大旗作虎皮，凤凰落架大过鸡。
里子也可以虚实结合 诸葛亮江东舌战群儒，再草船借箭，后面的张飞长坂坡大喝吓退雄兵，孔明唱空城计，都是面子合里子互相借力的生动表现。
心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚；
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《华严经》里也说：知一切法，皆是自心。成就慧身，不由他悟。
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1、人生在世，行路匆匆，擦肩而过，总会相逢。相逢便相识，相识后相知，相逢是缘，相识是缘，相知亦是缘。可缘来如梦，缘去如风。放得下的是一场善缘，放不下的也就成为了劫难。千回百转，纠纠缠缠，躲不掉的终须来过，躲得掉的来去随缘，是劫还是缘，只在一念之间。
2、慈悲为本，为善心安；诸恶莫作，无恶心安；放下诸多事，心中自然安；无求则无敌，无敌则心安；平常心是道，道在心自安；超然洒脱，豁达心安；宽容既是福，度大心自安；常怀感恩情，心中自安乐；看透释然，自在心安；随缘而行，随遇而安。
3、真经不在西天，而在路途；佛祖不是如来，而是自我；那成群结队的妖精乃是人心生出来的欲望和执念，三大徒弟其实是唐僧多面的性格和天赋秉性。生活平波无澜不外人心已死，你还愤恨，你还痛苦，你甚迷茫，你就是那个时时刻刻跟妖精斗争的取经僧，你脚下的路， 永远是通向自我的路。
4、境由心造，心即是主人。假如心无物欲，方寸之间都可是海阔天空永无涯畔；而如果胸怀坦荡，长空旭日之下烦恼则无处藏身。我们何不也做一个这样的快乐人呢！
5、有一颗随缘心，你会更洒脱；有一颗平常心，你会更从容；有一颗慈悲心，你会更积善；有一颗感恩心，你会更幸福；有一颗因果心，你会更明理；有一颗忍让心，你会更快乐；有一颗修行心，你会更智慧；有一颗自知心，你会更清醒。
6、宽容是一种豁达，也是一种理解，一种尊重，一种激励。宽容是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。当然，宽容并不是无原则地放纵，也不是忍气吞声、逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度，是一种君子之风，是睿智人持有的一种忍耐。佛说：要忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处。
7、两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。
8、人生不过百年，没必要凡事都争个明白，水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人。
9、假如生活中缺少了安详，而怀着一份充满了挫折、无奈、怀疑、忧虑的心去过活。那生活对生命来说，毫无疑问就是一种刑罚了。一个人要学会安放自己的心灵，能够做到内心宁静安适，我们的人生才会美好。
10、人生是祸福相依，笑泪交织，有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有美丽心，才能示人。
11、人生最难得"心安"二字。所谓"心安"，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。如果患得患失，心浮气躁，人生就会疲惫不堪、了无生气。唯有保持一颗宁静的心，不眼热权势，不艳羡富贵，活得纯粹、活得自然，才能求得一个心安。
12、世界上最极致的东西是什么？是心。它可以最快也可以最慢，可以最大也可以最小，可以最真也可以最假，可以最弱也可以最强，可以最残忍也可以最慈悲。心是每个人最大的秘密，它决定了命运的走向，所以，调心是世上最好的工作。
13、痛苦的根源在于你的执着。什么是执着？就是你太在意你的感受，你总想抓住不属于你的东西，你总想留住跟你不同路的人，你总想别人会跟你一样的付出，结果事与愿违，该失去的终究失去了，该离开的终究离开了。一切皆空性。放下的好。
14、你对人冷淡，别人也会回以冷漠；你批评别人，你也会接收到批评；你摆张臭脸，别人也不会给你好脸色。所有你所给予的，都会回到你身上。“人受恶意之作弄，必作恶以回报。”我们需要做的是：1、感恩给你机会的人。2、感恩给你智慧的人。3、感恩一路上陪伴你的人。4、感恩剌激伤害你的人。
15、顺应别人，会得善缘。改变自己，会得善果。万般计较心自烦，万缘放下性清净。不用找寻成功的方法，只要面对失败的原因。攀缘之心一止息，万缘方能都放下。多吃伤身，多想伤神。从易处改变，从近处做起。叛逆之心起，人我皆苦。如随顺之行，您我皆乐。
16、宽容，是一种美德。但同时，它也是人生的一种境界。宽容别人，也是给自己的心灵让路。原谅，不过是将伤痕悄悄掩埋；忘记，才是最深刻彻底的宽容。宽容就是忘却。忘却昨日的是非，忘却别人对自己的无理和冒犯，过去了，就让它真正成为过去，时间是最好的良药。让大肚能容的雅量，生活和煦的阳光，岂不更好。
17、认识一个人靠缘分，了解一个人靠耐心，和睦相处靠包容。人，相互帮扶才感到温暖；事，共同努力才知道简单；路，有人同行才不觉漫长；友，相互记挂才体味情深。与人为善，不遗余力地成就他人，不知不觉也成就了自己。
18、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。
19、事情过去了，就不要太烦恼、太生气。生活原本就是变化无常，喜忧参半，甚至带点混乱的。很多事情都不可强求，自己尽了心就好。做事之前善加考虑，从善意出发也尽心尽力了，即使结果仍不尽人意，这份善心依然会积累福报。想得太多所以不开心，心思单纯，生活简单就很好。
20、贪念永远都会扮演最体贴你的方式出现在你的心中，让你用一生的时间来追逐你追不到的东西。嗔心永远都会扮演保护你的角色，燃烧你的慈悲，点燃你的仇恨。傲慢永远都会扮演奉承你的侍者，隐藏你的缺点，放大他人的缺点。而它们会赶走快乐、清净，迎来痛苦、嫉妒、愤怒，故要懂得取舍之道。
1、人生在世，行路匆匆，擦肩而过，总会相逢。相逢便相识，相识后相知，相逢是缘，相识是缘，相知亦是缘。可缘来如梦，缘去如风。放得下的是一场善缘，放不下的也就成为了劫难。千回百转，纠纠缠缠，躲不掉的终须来过，躲得掉的来去随缘，是劫还是缘，只在一念之间。
2、慈悲为本，为善心安；诸恶莫作，无恶心安；放下诸多事，心中自然安；无求则无敌，无敌则心安；平常心是道，道在心自安；超然洒脱，豁达心安；宽容既是福，度大心自安；常怀感恩情，心中自安乐；看透释然，自在心安；随缘而行，随遇而安。
3、真经不在西天，而在路途；佛祖不是如来，而是自我；那成群结队的妖精乃是人心生出来的欲望和执念，三大徒弟其实是唐僧多面的性格和天赋秉性。生活平波无澜不外人心已死，你还愤恨，你还痛苦，你甚迷茫，你就是那个时时刻刻跟妖精斗争的取经僧，你脚下的路， 永远是通向自我的路。
4、境由心造，心即是主人。假如心无物欲，方寸之间都可是海阔天空永无涯畔；而如果胸怀坦荡，长空旭日之下烦恼则无处藏身。我们何不也做一个这样的快乐人呢！
5、有一颗随缘心，你会更洒脱；有一颗平常心，你会更从容；有一颗慈悲心，你会更积善；有一颗感恩心，你会更幸福；有一颗因果心，你会更明理；有一颗忍让心，你会更快乐；有一颗修行心，你会更智慧；有一颗自知心，你会更清醒。
6、宽容是一种豁达，也是一种理解，一种尊重，一种激励。宽容是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。当然，宽容并不是无原则地放纵，也不是忍气吞声、逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度，是一种君子之风，是睿智人持有的一种忍耐。佛说：要忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处。
7、两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。
8、人生不过百年，没必要凡事都争个明白，水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人。
9、假如生活中缺少了安详，而怀着一份充满了挫折、无奈、怀疑、忧虑的心去过活。那生活对生命来说，毫无疑问就是一种刑罚了。一个人要学会安放自己的心灵，能够做到内心宁静安适，我们的人生才会美好。
10、人生是祸福相依，笑泪交织，有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有美丽心，才能示人。
11、人生最难得"心安"二字。所谓"心安"，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。如果患得患失，心浮气躁，人生就会疲惫不堪、了无生气。唯有保持一颗宁静的心，不眼热权势，不艳羡富贵，活得纯粹、活得自然，才能求得一个心安。
12、世界上最极致的东西是什么？是心。它可以最快也可以最慢，可以最大也可以最小，可以最真也可以最假，可以最弱也可以最强，可以最残忍也可以最慈悲。心是每个人最大的秘密，它决定了命运的走向，所以，调心是世上最好的工作。
13、痛苦的根源在于你的执着。什么是执着？就是你太在意你的感受，你总想抓住不属于你的东西，你总想留住跟你不同路的人，你总想别人会跟你一样的付出，结果事与愿违，该失去的终究失去了，该离开的终究离开了。一切皆空性。放下的好。
14、你对人冷淡，别人也会回以冷漠；你批评别人，你也会接收到批评；你摆张臭脸，别人也不会给你好脸色。所有你所给予的，都会回到你身上。“人受恶意之作弄，必作恶以回报。”我们需要做的是：1、感恩给你机会的人。2、感恩给你智慧的人。3、感恩一路上陪伴你的人。4、感恩剌激伤害你的人。
15、顺应别人，会得善缘。改变自己，会得善果。万般计较心自烦，万缘放下性清净。不用找寻成功的方法，只要面对失败的原因。攀缘之心一止息，万缘方能都放下。多吃伤身，多想伤神。从易处改变，从近处做起。叛逆之心起，人我皆苦。如随顺之行，您我皆乐。
16、宽容，是一种美德。但同时，它也是人生的一种境界。宽容别人，也是给自己的心灵让路。原谅，不过是将伤痕悄悄掩埋；忘记，才是最深刻彻底的宽容。宽容就是忘却。忘却昨日的是非，忘却别人对自己的无理和冒犯，过去了，就让它真正成为过去，时间是最好的良药。让大肚能容的雅量，生活和煦的阳光，岂不更好。
17、认识一个人靠缘分，了解一个人靠耐心，和睦相处靠包容。人，相互帮扶才感到温暖；事，共同努力才知道简单；路，有人同行才不觉漫长；友，相互记挂才体味情深。与人为善，不遗余力地成就他人，不知不觉也成就了自己。
18、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。
19、事情过去了，就不要太烦恼、太生气。生活原本就是变化无常，喜忧参半，甚至带点混乱的。很多事情都不可强求，自己尽了心就好。做事之前善加考虑，从善意出发也尽心尽力了，即使结果仍不尽人意，这份善心依然会积累福报。想得太多所以不开心，心思单纯，生活简单就很好。
20、贪念永远都会扮演最体贴你的方式出现在你的心中，让你用一生的时间来追逐你追不到的东西。嗔心永远都会扮演保护你的角色，燃烧你的慈悲，点燃你的仇恨。傲慢永远都会扮演奉承你的侍者，隐藏你的缺点，放大他人的缺点。而它们会赶走快乐、清净，迎来痛苦、嫉妒、愤怒，故要懂得取舍之道。
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