拙火苦行

在帝卓山顶，极寒之处，身着一件棉衣禅修一年，刚开始拙火之热未能生起，我几乎无法忍受新年期间刺骨之寒风及霜雪。阿札拉沙雷承受不住，便离开我而去服侍上师。我以誓约为鉴，继续禅修。全身冒起水泡，体内则苦受痉挛煎熬，我开始不停打呃，而面临死亡。

然后，由我召唤上师，并祈祷：邬金！真理之主，众生所依，慈悲的太阳，照耀我吧！这孤独无伴，赤露的女孩，在她这间召唤着风的房内，风雪一起，我成为冰少女，枯冰于床与屋顶四块石瓦之间，我所有的活动都忘了，像一堆土石般呆坐着，这儿没有外面，里面或中间，我也不是身着白棉布衣的空行女，现在，以您慈悲的阳光，加持我燃起拙火，并帮助我。       

经由业能引发轻微的呼吸运动，拙火暖热便生起了。我对上师生起前所未有的确切、强大之信心，唱道："当真实的上师赐予了，妙密金刚乘强力恩典的万灵甘露，金刚萨埵的觉与四喜便在我体内生起，着白棉布衣的空行适得其所，给了我大乐的暖热，我现在徜徉于净乐中，但仍请您对我展现恩典。" 

于此话际，邬金上师现黑鲁嘎相，赐我盛满一天灵盖的白菩提饮用。然后就像梦一般地逝去。我唱道：“在这持续如幻的状态里，我的喜悦乃真实的喜悦，暖热乃真实的暖热，快乐乃精神上的喜悦。”        

而后，我被霜侵蚀而起水泡的皮肤像蜕去蛇皮一般地脱落，我觉得现在是进一步修行穿戴骨饰庄严的好时候了。于是，丢弃棉布衣，改由各种骨饰装饰己身。（空行身上表五觉的骨饰分别是在头冠上，耳环，项链，手镯，臂镯，踝镯以及腰带处。）       

那年我修持'三教法合一'的苦行，整年都没吃东西，乃至一粒大麦也没有；以石充饥，以水止渴，维持着禅定，过了一段时间，我原先对心自性的觉知、洞察之力都衰退了。脚无法支持住身体，身体无法支持住头，口鼻的呼吸停顿下来，心己似乎完全无力。情况愈转愈坏，而终于濒临死亡。我向上师祈祷，向本尊呼唤，并且观想如不断河流般的供养献给空行。

——给哇蒋秋
——摘自《移喜措嘉佛母密传》

如是供养三月之后，一千太子、八万四千小国等无量众生，人人皆于每一僧众前供养、承侍，恭敬亦如辐轮王一般。王妃吉祥天女三月中恒以妙香、鲜花供奉如来前，成千上万美女也在一一声闻前作香、花供养。三月普供圆满后，国王又做赡洲纯金质地饰品八万四千，金轮王宝、神珠宝、玉女宝、大臣宝、将军宝、大象宝、骏马宝等七轮宝八万四千，还将八万四千太子、八万四千小国国王、欣慕克等八万四千城市，及八万四千如意宝树、八万四千奇珍异宝、八万四千七宝所成宝伞等人、财、物，再加只有国王才能享用的八万四千妙衣，八万四千珍宝念珠，宝鸟、宝兽、宝扇各八万四千，取精妙药八万四千，尚有宝镯、耳环、项链、卧具、铃、鼓、海螺、宝幢、乐苑、灯器等无尽珍宝日用全都供养于如来前。为祈请佛陀帮助遣除、宽恕自己所造一切业障，并长住此瞻洲园，辐轮王说道：‘我为瞻仰、供养如来方常入此园恭敬承侍，祈世尊慈悲长住此处。’

辐轮王之一千太子亦如父王诚心祈请，且各个皆得供养如来及其眷属三月。此时，海尘婆罗门正以乞讨之方式云游整个南赡部洲，并沿路劝请众生皈依佛门、发菩提心。当睁眼、根聚、轮辐、无惑、无畏、虚空、支生、成就等众一千太子如辐轮王一样，各自圆满供养了三个月后，又用八万四千七轮宝等广作供养，凡此种种并不稍逊于辐轮王。供养完毕，有太子发愿要成为梵天、帝释天等天主及声闻乘者或富翁之类，如此经过了二百五十年后，所有太子皆已轮番供养过如来并忏悔、发愿，海尘婆罗门也结束云游来到瞻洲园。他一到此便用种种食品、资具祈请宝藏如来应供七年，宝藏如来慈悲开许。海尘遂如辐轮王所作广大供养一般，于如来前奉行恭敬供养及承侍。（下）

——全知麦彭仁波切
——《释迦牟尼佛广传·白莲花论》

若我能渡尽一切众生，就立即让我就是诸天集会母，又称天王所敬母，尊身白色，高逸恬淡，清雅脱俗，面带微笑，慈悲美丽。现十六岁青春少女相，头戴佛冠，表征已成就如来之佛果；一面，法身唯一相；二臂，方便大悲及智慧空性；发半绾结于顶，半垂辫于肩，发髻象征一切善法已得成办；乌黑发丝，喻义心相续印持的大智慧本来不染；身披绸衣，下着绸裙，表示解脱一切烦恼众苦；耳、颈、手及胫，悉以各种珠宝、璎珞、钏镯、鲜花等严饰，表示圆满福慧二资粮，清静庄严；右脚前伸，左腿弯曲，以菩萨如意坐姿，安坐于莲花月轮座上，象征轮涅平等，远离二边心境；右手结胜施印，置于右膝上，喻义能赐予无畏及所愿。左手持有白伞盖，神圣的华盖象征荣誉，尊崇。十分恬静，手持着白伞，保佑芸芸众生免于诱惑，克服恐惧，消除一切斗诤及噩梦，传播佛法遍覆三千大千世界，普惠众生。
是一位与大白伞盖佛母同等殊胜的圣母，善辩是非，回遮恶运，消灾伏魔，是它恒常行持的菩萨事业。不仅有华美庄严的外表，还有度化救拔一切苦难众生的慈心，使众生从诤斗和噩梦中获得解脱。能回遮各种不吉祥之事的发生，从而保护芸芸众生不受诱惑和伤害。周身散发出的七彩光环装饰，象征可以消除各种痛苦险难，增强克服恐惧的能力。若修行者能专心观修称念我名字寂静或忿怒的我的形象，以菩提心虔诚精进修持，悉以称念我名字与手印的铠甲，护卫其身，令其避开各种欲、障、疾病和邪恶的侵扰。

      我就是受到诸天主的敬仰及尊崇。欲界天王帝释，色界天王梵天等天众，人，非人（以马头为主），还有所有世间之主（有损益之山神、树神和水神等），都恭敬顶礼我，如同顶髻般对待，并虔诚的依止。我的周身有吉祥的炽光闪耀，似金刚铠甲严护，能迅速消除彼此的斗争，熄灭人们以粗大烦恼引起的欲斗心及虚妄意识产生的种种恶梦，从而保护人与人，人与诸天和谐相处。“恶梦”指众生十种不善行为所造下的恶业，喻指轮回中的痛苦像场恶梦般惊惧。只有圆成一切清净功德的我，才能消除将众生困于轮回的一切业因业果。

   我以消除诤斗、恶梦与凶兆，度脱众生出厄难而闻名。