人生易老,富贵难留。
轮回路险,世道堪忧。
黄粱梦短,何必贪求。
佛法无边,奉行得救。
往生净土,光明自由。
真为生死,发菩提心,
信愿念佛,求生净土。
是日已过,命亦随减。
如少水鱼,斯有何乐。
当勤精进,如救头燃。
但念无常,慎勿放逸。
~印光法师
#佛教经典[超话]#
岁月辜负不得,因为无常就在眼前
岁月是无情的,如流水,浩浩汤汤向东流去,永不回头。它虽然有过去,现在和未来,而我们能抓住的只有现在。
你我皆为凡夫,生在人世间,注定将无法回避上天赐予我们每一个平凡的日子。不要以为平淡的日子便无须珍惜,便可以肆意挥霍,随便打发时光;你昨天过去了,它就永远变成了昨天,你再也回不到昨天了。
《普贤菩萨警众偈》云:“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。”
释迦世尊:“出息不还则属后世,人命在呼吸之间耳”。
佛陀在《一转眼十五年就过了,也许下一个十五年你就活不到了》《佛陀法音》两盘法音分别告诫弟子们,人生本来就是梦幻泡影,为什么还要执着,要放下我执,把世间法看淡,时间不待了,抓紧时间认真修行,在有限的时间里去利益更多的众生;过一个生日就少活一年,就少了一年利益众生的时间,(原意以佛陀的法音为准)
佛菩萨的警示与教诫,告诉我们,窗外日光弹指过,为人能有几多时。人命无常呼吸间,眼观红日落西山。宝山历尽空回首,一失人身万劫难。看淡世间法,放下我执,精进修行,光阴易逝,岂容我待!
每一个修行人都有着自己的愿力及向往。为了达到成功的彼岸,我们只有共同架起努力的双桨,在湍流的人生长河中搏浪勇进。
人生如梦,生死无常,现在我们唯一的出路只有借佛陀住世无上殊胜因缘,借这个得逢如来正法的唯一机会,利用我们已有的暇满人身抓紧时间精进勇猛的修持心行,严持戒律,发真实的菩提心,修真正的佛法,明信因果,诸恶莫作,众善奉行,发真正的四无量心,愿一切众生永具安乐及安乐的因,愿一切众生永离诸苦及诸苦因,愿一切众生永具无苦之乐及无苦的因,愿一切众生永离贪嗔痴心住无执性空。
珍惜生命,珍惜时间,我们不能停止,不能等待,因为就在此时此刻,时间在行走,地球在转动,我们矗立在平步电梯上,不论我们在做什么,它一直载我们去死亡的方向,我们那颗上足了弦的心也在一下一下的跳动。
所以
我们要卯足了劲,和时间赛跑,跳出平步电梯,狂奔向了脱生死的一方,让余生有限的时间,去发挥更多的能量,利益更多的众生,让岁月不被辜负。
岁月辜负不得,因为无常就在眼前
岁月是无情的,如流水,浩浩汤汤向东流去,永不回头。它虽然有过去,现在和未来,而我们能抓住的只有现在。
你我皆为凡夫,生在人世间,注定将无法回避上天赐予我们每一个平凡的日子。不要以为平淡的日子便无须珍惜,便可以肆意挥霍,随便打发时光;你昨天过去了,它就永远变成了昨天,你再也回不到昨天了。
《普贤菩萨警众偈》云:“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。”
释迦世尊:“出息不还则属后世,人命在呼吸之间耳”。
佛陀在《一转眼十五年就过了,也许下一个十五年你就活不到了》《佛陀法音》两盘法音分别告诫弟子们,人生本来就是梦幻泡影,为什么还要执着,要放下我执,把世间法看淡,时间不待了,抓紧时间认真修行,在有限的时间里去利益更多的众生;过一个生日就少活一年,就少了一年利益众生的时间,(原意以佛陀的法音为准)
佛菩萨的警示与教诫,告诉我们,窗外日光弹指过,为人能有几多时。人命无常呼吸间,眼观红日落西山。宝山历尽空回首,一失人身万劫难。看淡世间法,放下我执,精进修行,光阴易逝,岂容我待!
每一个修行人都有着自己的愿力及向往。为了达到成功的彼岸,我们只有共同架起努力的双桨,在湍流的人生长河中搏浪勇进。
人生如梦,生死无常,现在我们唯一的出路只有借佛陀住世无上殊胜因缘,借这个得逢如来正法的唯一机会,利用我们已有的暇满人身抓紧时间精进勇猛的修持心行,严持戒律,发真实的菩提心,修真正的佛法,明信因果,诸恶莫作,众善奉行,发真正的四无量心,愿一切众生永具安乐及安乐的因,愿一切众生永离诸苦及诸苦因,愿一切众生永具无苦之乐及无苦的因,愿一切众生永离贪嗔痴心住无执性空。
珍惜生命,珍惜时间,我们不能停止,不能等待,因为就在此时此刻,时间在行走,地球在转动,我们矗立在平步电梯上,不论我们在做什么,它一直载我们去死亡的方向,我们那颗上足了弦的心也在一下一下的跳动。
所以
我们要卯足了劲,和时间赛跑,跳出平步电梯,狂奔向了脱生死的一方,让余生有限的时间,去发挥更多的能量,利益更多的众生,让岁月不被辜负。
念佛法门是最直接、最便捷的一路。
念佛方式主要有两种,一是散心念,二是专心念。散心念可以在任何时候与场合,出声念或心中默念,都有无边功德。而专心念,则是在特定的专修期间所修的方法,可以连续、高声念佛,乃至自听其声。
每每提及此法,很多人都说自己忙得没时间修行,没时间念佛,以致一直在紧张中工作与生活。其实,念佛或修行不一定要在固定的场所或环境,只要我们发心、发愿修行,从改变自己做起,念念有佛,行住坐卧都是念佛修行的好时机。
我们根据自己的时间,发心把念佛作为每日的定课,一定可以找出时间来念佛。走路、等车、等人、坐车等零碎的时间,都可以用来念佛。
如果我们能把一些滑手机的时间拿来念佛,不但利人利己,更加可以清净自心。
是日已过,命亦随减。若真体会到无常,又怎么会找不到时间念佛呢?
专注念佛,一定能让自己平静、安详与喜悦。
本文摘选自灵隐寺微信
原标题《忙到没时间念佛怎么办》
念佛方式主要有两种,一是散心念,二是专心念。散心念可以在任何时候与场合,出声念或心中默念,都有无边功德。而专心念,则是在特定的专修期间所修的方法,可以连续、高声念佛,乃至自听其声。
每每提及此法,很多人都说自己忙得没时间修行,没时间念佛,以致一直在紧张中工作与生活。其实,念佛或修行不一定要在固定的场所或环境,只要我们发心、发愿修行,从改变自己做起,念念有佛,行住坐卧都是念佛修行的好时机。
我们根据自己的时间,发心把念佛作为每日的定课,一定可以找出时间来念佛。走路、等车、等人、坐车等零碎的时间,都可以用来念佛。
如果我们能把一些滑手机的时间拿来念佛,不但利人利己,更加可以清净自心。
是日已过,命亦随减。若真体会到无常,又怎么会找不到时间念佛呢?
专注念佛,一定能让自己平静、安详与喜悦。
本文摘选自灵隐寺微信
原标题《忙到没时间念佛怎么办》
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