《藝術收藏+設計》2月號｜ Ways of Curating 不以美為限，當代策展的思與學專輯
【陸止於此，海始於斯——專訪國立故宮博物院「無界之涯——從海出發探索16世紀東西文化交流」策展團隊】
　#國立故宮博物院#於2023年11月至2024年2月舉辦「#無界之涯#——#從海出發探索16世紀東西文化交流#」特展。這檔從「海」出發的展覽，聚焦16至17世紀上半葉大航海時代文化間的交流，帶領身處21世紀的觀眾重返「#全球化#」的起點，展開對「世界」的認識與探索。《藝術收藏＋設計》邀請故宮副院長暨「無界之涯」總策展人余佩瑾與策展團隊其中2位成員器物處處長吳曉筠、助理研究員王亮鈞，分享作為古文物殿堂的博物館籌備一檔重量級展覽背後的故事與考量，並由此逐步深入博物館正面臨的「轉型」處境及當代語彙所能開啟的文物視野。
問：能否簡單介紹本次展覽聚焦的時代、背景，以及想傳遞的訊息？
余：把握「無界之涯」最重要的兩個關鍵詞是「認識世界」與「全球化」。本次展覽以1500到1650年為範疇，當時葡萄牙人、西班牙人和荷蘭人形成3股海上勢力，並受種種因素影響而有相互之間的勢力消長。
　葡萄牙人在鄭和船隊既有航線的基礎上，開拓遠至印度果阿的新航線。達伽瑪將自印度果阿購得的中國瓷器獻給葡萄牙國王，這些瓷器深得葡萄牙國王喜愛，甚至被列入皇家的財產清單，引發葡萄牙人對與中國貿易的高度興趣，在澳門、廣東外海附近展開活動。西班牙國王卡洛斯一世贊助的麥哲倫船隊更影響了世界，船隊中的維多利亞號（Victoria）1522年成功跨越太平洋，環球一周。西班牙人於菲律賓馬尼拉建立據點，後來為找尋更北的據點來到基隆。本次借展的聖地牙哥沉船就是西班牙歐亞貿易的具體證明。1602年荷屬東印度公司成立——我們也借來1613年的沉船「白獅號」出水文物——荷蘭人在17世紀的黃金時代掌控海上霸權，將大量中國陶瓷運輸至阿姆斯特丹，再轉售到其他的地方去。
　以上是這次展覽的時代架構，但我們希望藉由更有趣的方式與當代的觀眾對話。這個有趣之處，是透過展出細節試圖導入一個現代概念：「你是如何認識世界的？」同時也好奇：「大眾對『全球化』的理解又是什麼呢？」是否是有某種物品可以銷售到全球，就等於全球化？總之，回到16世紀這個「大海的時代」，人們才剛開始理解地球是圓的，並試圖從航海活動的實踐中確立這個觀念。而在他們原先的想像之中，遙遠的東方有一個富裕的中國，那裡有許多珍貴的資源，於是他們嚮往找到那個地方，開始這場全球尺度的探險。
撰文│ 陳玟妤
圖版提供│ 國立故宮博物院

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“噶玛巴千诺“每天持诵，哪怕一分钟，都将改变您的命运哦

末法时期，请不要忘记法王不断流转世间的真正意义。。。

世尊释迦牟尼佛在《三摩地王经》中授记并预言：未来在印度北方的雪域西藏，会出现一位戴黑宝冠的行佛陀事业者。

他是过去诸佛、现在佛、未来佛等十方三世诸佛的总集化现，他以“噶玛巴”这同一名号不断化现人间，利益众生，他把佛陀的事业一代又一代不断地传承下来，直到未来佛降生。他将在弥勒佛之后成就无上正等正觉，为贤劫第六佛，名号——“狮子吼佛”。

“噶玛”是印度的梵文，藏语译为“赤列”，汉语译作“羯摩”，即“事业”的意思。藏语“巴”，是“圣者”的意思，是对大成就者的称呼。“噶玛巴”即是“行佛陀事业的圣者”。
“噶玛巴钦诺”是大宝法王噶玛巴圣号。

噶玛巴第一世，名却吉喇嘛，依持冈波巴大师修嘎举派“大手印”，以四臂观音为本尊，即生成就圆满正觉，能遍知过去、现在、未来三世，人称“知三世者”，藏语——“杜松钦巴”。他证悟的功德震动三千大千世界，十万空行母用头发编织成一顶金刚黑宝冠献给他（有一定证悟的人才能看到）。

印度大成就者萨迦师利证实他即是世尊释迦牟尼佛在《三摩地王经》中授记的噶玛巴，当时西藏的诸大成就者都公认杜松钦巴即是噶玛巴。噶玛巴创建活佛转世制度，使佛陀的教法毫不间断地传承下来，使佛陀的弘法利生事业不断发扬光大。后来，宁玛、萨迦、格鲁和苯波等教派都采用了活佛转世制度。

第二世噶玛巴，证得与莲花生大师无二无别的功德，与莲师一样具足神通。他将噶玛巴的佛行事业不断扩大，奠定了嘎举派的基础。

他成为蒙古王的国师，获“噶玛巴希”的称号。蒙哥汗献给他一顶金边黑帽，和一颗金印。噶玛巴希讲经传法时常戴着此一黑帽，黑帽即成为噶玛巴的象征。

第五世噶玛巴应明朝永乐皇帝之请到京都为太后作超荐法事，永乐皇帝为噶玛巴的功德所摄，成为噶玛巴的入室弟子，并封噶玛巴为“万行具足十方最胜圆觉妙智善应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛，领天下释教”，“大宝法王”这一封号，即成为噶玛巴的专有称号，一直沿袭至今。

永乐皇帝在接受灌顶时，看到了噶玛巴头上的金刚黑宝冠，即令工匠如其所见制作了一顶黑宝冠献给噶玛巴。

此后，噶玛巴举行大法会就戴此金刚黑宝冠，金刚黑宝冠即成为噶玛巴的精神象征。参加噶玛巴金刚宝冠大法会的人，如果善根成熟，可当下开悟成佛，一般信士，也能增长觉悟，可保七世不堕恶道。

#历史[超话]#张骞出使西域带回来哪些？
​1.香菜
最初称为“胡荽”，原产于东亚和南欧或近东地中地一带，十六国时期改为“芫荽”
2.首蓿
原产西亚，张骞出使西域带回，号称牧草之王，主要用作饲料。
3.大蒜
古称“葫”，“胡蒜”，张骞自西域引入关中地区后遍及全国。
4.核桃
别名“胡桃”，原产于伊朗和阿富汗，后经丝绸之路传入中国，是世界四大干果之一。
5.黄瓜
原产印度，张骞带回时称“胡瓜”，后赵皇帝石勒是胡人，一律禁带“胡”字，更名为黄瓜。
6.石榴
原产波斯，张骞自安石国引入。
7.葡萄
原产小亚细亚（今土耳其），张骞出使西域后，大宛国将葡萄种子进献给汉朝。
8.胡麻
主要种植于西域，是胡人居住地方，汉人称为“胡麻”，张骞得油麻之种，亦谓之麻。
9.蚕豆
最早在地中海东部地区栽培，引入中国后一度被称为”胡豆”。
10.红花
产自西域，张骞在西域带回中原。#历史#
11.汗血宝马
产自西域，张骞在西域带回中原。
12.狮子
产自西域，张骞在西域带回中原。
13.孔雀
产自西域，张骞在西域带回中原。