《昊天玉皇新金阕游记》 仁化居士著
第七回 值间司多玄妙处，羲和掌管天地时
丙申年壬辰月甲申日
太乙救苦天尊显
诗云:
松雪立寒丹，仙河出云凡；
明楼青烟落，可晓万千澜。
师尊传音：城儿，速出灵窍随为师登天灵游。
愚学想到师尊如此辛苦的为了天下苍生，心里总是会非常感叹！刻不容缓的，愚学马上便准备出灵。
愚学曰：师尊慈悲，弟子叩拜师尊，师尊您辛苦了。
师尊曰：善，城儿闭目凝神。
愚学曰：师尊慈悲！
师尊曰：城儿，此处便是法界值间司。掌管天地时间更替。
愚学曰：师尊慈悲！
眼前是一座大宫殿，整体颜色是暗调的，建筑风格非常特别。而虚空中有些星球体一般的机械在数个轨道上运行，愚学很惊讶。
愚学曰：师尊！请师尊慈悲开示，为什么这里的虚空中存在一些像星球一样机械的法器还围绕着各种轨道，暗暗发着各自的玄幻色彩？
师尊曰：此处为法界值间司，虚空置其时间仪，为制天地时之常律，而成天地时。
师尊曰：宇宙玄妙无尽数，其诸多粒子存于宇宙，粒子可成法界空间物质。若掌时辰，法界值间司法仪可散发粒子光束而以无形之力制其宇宙时光运作，掌其太阳系中行星运转，而成年四季，昼夜，时辰等者，亦为此理。
愚学曰：师尊慈悲，宇宙太玄妙了。弟子都听不懂呢，原来法界是知道宇宙科学的。弟子真的很惊讶法界的强大！
一听到这些愚学真的感叹无比，原来无尽的法界也是和宇宙紧密相连。这么说宇宙的奥妙科学诸神都明白了。是啊神仙是无所不知无所不晓的。愚学觉得自己能见到神灵已经是幸运之至了。
一瞬间愚学见到了很多的神灵出现在前面，一定都是来迎接师尊的，只见诸神上前说恭迎天尊圣驾。愚学内心有些羞怯和紧张，自己知道自己，所以向来都是非常惭愧自身的。
羲和曰：天尊至此，吾等众神前来接驾，天尊威仪万方！吾等敬重！
师尊曰：羲和有礼，众神辛劳！此乃吾人间弟子王城，奉玉旨著书灵游法界。
羲和曰：天尊慈悲，羲和早有耳闻。今日见天尊人间弟子果不其然！倒是一副真诚善相。
愚学曰：人间弟子叩拜诸神慈悲！
羲和曰：吾领其日神，月神，昼夜神，天时神，地时神，四值日功曹以及诸执事神于此处接驾，天尊请！
师尊曰：勿需多礼，请带路。
愚学跟随师尊身后，胆怯不是愚学的个性，但是尊敬神灵一定是愚学的忠心。愚学依然在想法界的强大实在是深不可测啊，于是松一口气跟着师尊身后。
天尊传音：城儿，此羲和为上古女神，统管天地时辰，至今亦然，不辞辛劳至此掌管其天地之时。有现任日神，月神为侧，天时神，地时神为力，昼夜神，四值功曹为其办事，值年，值月，值日，值时。羲和英姿洒脱气度不凡，身侧常有火凤随行。其本来亦是修为极高，为先天之神。汝且谨记，人间修行若执着其诸神神位大小，而不屑低位神灵，必不可成其道果。
愚学听到了，然后也没说话。因为是师尊悄然传给愚学的，是希望愚学心里提前有个明白。愚学内心感恩师尊的慈悲。也感恩诸神的慈悲。
第七回 值间司多玄妙处，羲和掌管天地时
丙申年壬辰月甲申日
太乙救苦天尊显
诗云:
松雪立寒丹，仙河出云凡；
明楼青烟落，可晓万千澜。
师尊传音：城儿，速出灵窍随为师登天灵游。
愚学想到师尊如此辛苦的为了天下苍生，心里总是会非常感叹！刻不容缓的，愚学马上便准备出灵。
愚学曰：师尊慈悲，弟子叩拜师尊，师尊您辛苦了。
师尊曰：善，城儿闭目凝神。
愚学曰：师尊慈悲！
师尊曰：城儿，此处便是法界值间司。掌管天地时间更替。
愚学曰：师尊慈悲！
眼前是一座大宫殿，整体颜色是暗调的，建筑风格非常特别。而虚空中有些星球体一般的机械在数个轨道上运行，愚学很惊讶。
愚学曰：师尊！请师尊慈悲开示，为什么这里的虚空中存在一些像星球一样机械的法器还围绕着各种轨道，暗暗发着各自的玄幻色彩？
师尊曰：此处为法界值间司，虚空置其时间仪，为制天地时之常律，而成天地时。
师尊曰：宇宙玄妙无尽数，其诸多粒子存于宇宙，粒子可成法界空间物质。若掌时辰，法界值间司法仪可散发粒子光束而以无形之力制其宇宙时光运作，掌其太阳系中行星运转，而成年四季，昼夜，时辰等者，亦为此理。
愚学曰：师尊慈悲，宇宙太玄妙了。弟子都听不懂呢，原来法界是知道宇宙科学的。弟子真的很惊讶法界的强大！
一听到这些愚学真的感叹无比，原来无尽的法界也是和宇宙紧密相连。这么说宇宙的奥妙科学诸神都明白了。是啊神仙是无所不知无所不晓的。愚学觉得自己能见到神灵已经是幸运之至了。
一瞬间愚学见到了很多的神灵出现在前面，一定都是来迎接师尊的，只见诸神上前说恭迎天尊圣驾。愚学内心有些羞怯和紧张，自己知道自己，所以向来都是非常惭愧自身的。
羲和曰：天尊至此，吾等众神前来接驾，天尊威仪万方！吾等敬重！
师尊曰：羲和有礼，众神辛劳！此乃吾人间弟子王城，奉玉旨著书灵游法界。
羲和曰：天尊慈悲，羲和早有耳闻。今日见天尊人间弟子果不其然！倒是一副真诚善相。
愚学曰：人间弟子叩拜诸神慈悲！
羲和曰：吾领其日神，月神，昼夜神，天时神，地时神，四值日功曹以及诸执事神于此处接驾，天尊请！
师尊曰：勿需多礼，请带路。
愚学跟随师尊身后，胆怯不是愚学的个性，但是尊敬神灵一定是愚学的忠心。愚学依然在想法界的强大实在是深不可测啊，于是松一口气跟着师尊身后。
天尊传音：城儿，此羲和为上古女神，统管天地时辰，至今亦然，不辞辛劳至此掌管其天地之时。有现任日神，月神为侧，天时神，地时神为力，昼夜神，四值功曹为其办事，值年，值月，值日，值时。羲和英姿洒脱气度不凡，身侧常有火凤随行。其本来亦是修为极高，为先天之神。汝且谨记，人间修行若执着其诸神神位大小，而不屑低位神灵，必不可成其道果。
愚学听到了，然后也没说话。因为是师尊悄然传给愚学的，是希望愚学心里提前有个明白。愚学内心感恩师尊的慈悲。也感恩诸神的慈悲。
#健康医达# 【国际带状疱疹关注周 | 不要等到“疼”才想起“爱”——警惕老年人成为被“攻击对象”】
龙年新春刚刚落下帷幕，很多人还沉浸在美好、愉快的心情中......
经过连日的辛劳准备和忙碌，很多老年人在春节前后未能得到充足的休息，导致抵抗力有所下降，一种可怕的疾病有可能正在悄悄地威胁着老年人的身体健康——带状疱疹！
要高度警惕老年人成为近期带状疱疹高发季节的“攻击对象”。
说起这种很痛很痛的疾病，有人说它的痛甚至超过了分娩阵痛。今年2月26日至3月3日是第三届国际带状疱疹关注周，旨在呼吁社会各界关注带状疱疹，鼓励及早预防，降低发病率，为促进全人类健康共同努力。今天，我们带您来一起了解这种会让人剧痛的疾病。
https://t.cn/A6Yl4scE
龙年新春刚刚落下帷幕，很多人还沉浸在美好、愉快的心情中......
经过连日的辛劳准备和忙碌，很多老年人在春节前后未能得到充足的休息，导致抵抗力有所下降，一种可怕的疾病有可能正在悄悄地威胁着老年人的身体健康——带状疱疹！
要高度警惕老年人成为近期带状疱疹高发季节的“攻击对象”。
说起这种很痛很痛的疾病，有人说它的痛甚至超过了分娩阵痛。今年2月26日至3月3日是第三届国际带状疱疹关注周，旨在呼吁社会各界关注带状疱疹，鼓励及早预防，降低发病率，为促进全人类健康共同努力。今天，我们带您来一起了解这种会让人剧痛的疾病。
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对老妇的直指教言(上）
当化身佛莲花生大士受赤松德赞国王迎请，至红岩的吉祥 桑耶寺常驻时，有一位具有非凡虔诚心的善女子敦夫人差遣她 的女仆，名叫仁千措的玛恭女，向莲师献上附有葡萄切片的奶酪作为早餐。
后来当大师在前往桑耶钦普的路上，当他正通过城门时， 敦夫人在路上向大师礼拜，并对他绕行，然后在他面前双手合 掌，说道：「祈求您，伟大的上师。您即将远行，而我这老妇人就要死了。
首先，我出生即身为下等的女性。由于忙碌于各种俗事， 忘失了佛法。其次，由于知识浅劣，因而我才智单薄。第三，由于年纪渐长，因而我心智不明。
大师，请您赐给我这老妇一个极少辛劳、容易理解、方便 应用、且极为有效的指导。请赐给这行将就木的老妇一些教言吧。」
大师回答：「老妇人，你是谁?」
老妇人回答：「这段期间，我一直派遣卑下的女仆送奶酪给您。」
大师欢喜地说：「你的虔敬心绝对比赤松德赞王更大。」
随后，他对老妇人和她的女仆作此开示：「老妇人，双足 交叉而坐，身体保持直立，在一小段时间里，只要保持完全放松的专注力。」
随后，大师以手指指着老妇人的心间，并给予这个指示： 「老妇人，谛听。如果有人问你，真实圆满的佛意，与三界有 情众生之心，其间的差别何在，即不外乎是了悟与未了悟心性的差别。
有情众生由于未能了悟此一自性而产生迷妄，并因这个无 明而历经无数种类的痛苦，于是众生便在轮回之中流转。佛果的本质早已在众生之内，但他们无法认出。
——莲花生大士著
——伊喜措嘉伏藏
——摘自《松岭宝藏：莲师向空行母伊喜措嘉开示之甚深宝藏口诀》
当化身佛莲花生大士受赤松德赞国王迎请，至红岩的吉祥 桑耶寺常驻时，有一位具有非凡虔诚心的善女子敦夫人差遣她 的女仆，名叫仁千措的玛恭女，向莲师献上附有葡萄切片的奶酪作为早餐。
后来当大师在前往桑耶钦普的路上，当他正通过城门时， 敦夫人在路上向大师礼拜，并对他绕行，然后在他面前双手合 掌，说道：「祈求您，伟大的上师。您即将远行，而我这老妇人就要死了。
首先，我出生即身为下等的女性。由于忙碌于各种俗事， 忘失了佛法。其次，由于知识浅劣，因而我才智单薄。第三，由于年纪渐长，因而我心智不明。
大师，请您赐给我这老妇一个极少辛劳、容易理解、方便 应用、且极为有效的指导。请赐给这行将就木的老妇一些教言吧。」
大师回答：「老妇人，你是谁?」
老妇人回答：「这段期间，我一直派遣卑下的女仆送奶酪给您。」
大师欢喜地说：「你的虔敬心绝对比赤松德赞王更大。」
随后，他对老妇人和她的女仆作此开示：「老妇人，双足 交叉而坐，身体保持直立，在一小段时间里，只要保持完全放松的专注力。」
随后，大师以手指指着老妇人的心间，并给予这个指示： 「老妇人，谛听。如果有人问你，真实圆满的佛意，与三界有 情众生之心，其间的差别何在，即不外乎是了悟与未了悟心性的差别。
有情众生由于未能了悟此一自性而产生迷妄，并因这个无 明而历经无数种类的痛苦，于是众生便在轮回之中流转。佛果的本质早已在众生之内，但他们无法认出。
——莲花生大士著
——伊喜措嘉伏藏
——摘自《松岭宝藏：莲师向空行母伊喜措嘉开示之甚深宝藏口诀》
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