佛在《楞伽经》里说：“复次大慧！菩萨为求出离生死……观诸世间无一可乐：妻子眷属如枷锁想，宫殿台观如牢狱想，观诸珍宝如粪聚想……”
我们具体来看，首先说眷属如枷锁：俗话说：“夫妻是缘，善缘恶缘无缘不聚；儿女是债，讨债还债无债不来。”其实夫妻之间就是以彼此的业力牵缠，暂时聚合在一起。因缘一尽就必须分开。所以短暂的相聚也没什么大的意义。如果对此非常耽著，会成为系缚生死最大的障碍。莲池大师在《云栖诗偈》[《云栖诗偈》：“凤侣鸾俦，恩爱牵缠何日休。活鬼乔相守，缘尽还分首。嗏！为你两绸缪，披枷带杻。觑破冤家各自寻门走，因此把鱼水夫妻一笔勾。”]里也讲到这个道理，大意是说：夫妻恩爱，鸾凤和鸣，缠缠绵绵不知哪日能结束。活着的时候好像可以长相厮守，但是到缘尽的时候也不得不各自分开。彼此情意缠绵，互相系缚，如同披上了沉重的枷锁一般。愿能看破将自己缠缚在生死之中的冤家，赶紧寻找出离之道，以此将这关系最密切的因缘从自己的心上抹去，不再牵缠。
儿女就是债主，无非是由于过去世有债务关系，今生才投生为儿女。普庵祖师也说：“眷属犹如梦，非冤不遇逢，如今儿女者，皆再来祖宗。”印光大师也说：“……以彼此有负欠故，致所生儿女种种不一。有还债者，有讨债者，有报德者，有报怨者。”所以，父母和儿女之间的关系不出这四种：讨债、还债、报恩、报怨。我们都看过很多这方面的因果实录，都很清楚，很多今世的儿女是前世自己所杀的人。由于前世欠了他的钱和命，所以今生他投生为自己的子女来讨债。而且，父母往往会特别疼爱这种来讨债的儿女。这就是业缘，它会像枷锁一样紧紧地束缚住自己。所以一定要以智慧看清楚，就会知道这些根本不值得贪著。
而且，家宅就像监狱：一旦结婚成家，就不再有自由，就要被锁在这个监狱里面，一锁就是几十年。即使是两口之家，都会有很多很多的事，非常不自在！一般人只要被关在这里面，就只能不断地增长烦恼和业。那是很危险的。自己也会发现身心越来越沉重，越来越不安乐，烦恼越来越多，善心越来越少了。
再说，财物、珍宝就像粪堆。大多数人都希望财富越多越好，认为钱财当然是多多益善。但是实际上，钱财越多，麻烦就越多，人就越操心。就拿有车来说，这方面很多人都有体会。没车的时候觉得有车很好，既方便又体面。但实际上，有车之后麻烦更多。俗话说“买车容易养车难”，有车之后不得不面临很多问题：每个月的油费，每年的保险费，维修保养费、停车费、养路费、过桥费……在北方，冬天租的车库比人住的房子都贵。而且，稍微碰到点事，就得跟保安、交警打交道，徒增困扰、浪费时间。另外，在城市里遇到高峰期堵车，一堵就是几个小时，比走路用的时候还多。原本以为有车方便，结果更耽误事。再说，本以为有车很体面，但是看到身边的朋友不断地换车，自己却一辆车开了几年，会感觉很没面子。换车吧，钱不够；不换呢，心里难受；干脆卖了吧，面子上更挂不住……总之有车之后，数不尽的麻烦、苦恼就会一直紧密相随，摆脱不掉。
像这样，夫妻、儿女、家庭、财物等等，都是苦的法、苦的自性。其他世间的事与此类似，详细观察就能发现根本没有什么安乐。看清楚世间苦的本性，就能很有力量地制伏贪爱之心。但是要想真正从根斩断必须要有看透万法真相的空性智慧。幽溪大师在《净土法语》[《净土法语》：“或曰杜境有道乎？曰：余所谓杜境者，非屏除万有也，亦非闭目不观也。将即境以了其虚，会本以空其末也。正以万法本自不有，有之者情，故情在物在。情空物空。”]中说到：制止境缘的牵缠，不是让我们把世间所有的事物全部扔掉、烧光，也不是闭着眼睛不看。当你知道一切所爱的事物原本无有，只是自己的错觉认为它有，所以错觉在的时候才有这些假相，错觉消失，就都荡然无存。这样以智慧认识到万法没有什么实法可得，心里自然不会有执著。
——智圆法师《往生之路》

少不知世事，意气风发，自以为世间万物皆可得，恰逢遇见她，便一头扎进她的生活，自以为明了了今生所求，于是对未来的规划便以她为中心一点一点铺展开，可是命运啊，终究是让我失去了她，前程也还未知，我也只能痛恨自己不够努力，没有能力，以至于丢了前程，失了她，可是有些东西，即使再怎么努力，真的能改变吗？
上岸失败，恋人别离，心里从未有过这么强的挫败感和难受，如果说前程尚且还能继续追寻，那已经失去的人呢，我又该如何找回啊，身边的每件物品都能勾起当初的回忆，无法忘记初遇她的样子，无法忘记父母争吵她安慰我的样子，这些回忆总是在思念一个人的时候浮现在脑海，此刻真的明白了书中说的失去一个人悲痛，但是我没办法，真的没办法，我理解她的压力和想法，如果和我在一起让她已经没有了快乐，只剩下负担和勉强，那我只能放手，这样或许对她是好的。

如果上天能再给我一次重来的机会，我仍旧会在第一眼看到她的时候爱上她，那些曾经经历过的往事，我不会忘却，也不想忘却，它们将珍藏在我的心里，我记得刚在一起没多久的时候，她曾挽着我的手问：要是今后我们不能在一起了，你会怎么样呀？我当时对她说，要是以后我们不能在一起了，我这辈子应该不会再找其他人了。如今看来，当初说的真的是…一语成谶啊，心中所思所想都是她的身影，过往几年的经历满是她的存在，叫我如何能忘却……

我前半生一直在漂泊，幼时外公外婆带大，稍大点跟随在父母身边，再大一点便是一个人在学校读书，到了大学皆如此，最深处的性格想法，连最亲近的父母朋友都不曾了解，直到遇见了她，心灵渐渐有了栖息之地，慢慢的相处，渐渐对她产生了依赖，家族关系的亲疏，父母兄弟的感情，在我的心里渐渐没有她重要，我很想回到当初在学校时，回到我们工作时，那时没有亲属压力，没有太多需要考虑的因素，我只有她，她只有我，那该多好。

她也许不知道，或许是一些经历使得我对于亲人感情比较麻木，也或许是她这几年的相守使得我在亲人之间对她的依赖更高，在我心里其实在哪里已经不重要了，只要能有她就好。我们当初计划自己组建一个家，朝九晚六，携手余生，到老时能一起相互依偎在对方身旁，我们当初说要一起去做许多事情，现在看来那些已经成了奢望……

很感谢她的存在，让我学会了怎样去爱一个人，让我体会到了爱一个人与被爱的感觉，但如果继续在一起带给她的只有不安和压力的话，我只能放手了，我这样很懦弱吧…但是感觉能让她开心的人太多了，而我的存在，对她而言，可能只是负担罢了……

我心心念念于求不到和舍不得的她，我总是渴望百分之百的爱，可能我就是这么奇怪吧，但在这段爱里面我满足了我见过别人所没见过调皮的她，生气的她，温柔的她，我见过她最美的样子，并且那时她也满眼都是我，就足够了。

我思念她弯弯的眉毛，拉着我的手走在一起的样子，我思念她对我的笑，对我的哭，那时她的每个动作在我眼里都是极为美丽的，曾经说好要一起永远走下去，我食言了，再见了，我的小公主，我会带着我们的回忆继续出发，而你也不需要继续在这场爱里面进退两难了，你自由了……

我并不漂亮，甚至不符合一个，乖巧女孩应有的界限，我也会羡慕那些天生貌美的人，那又怎样呢？我并非一件物品，也并非一件任人观赏的东西，我不需要有任何的观赏价值，只要我只是我，我开心，那便是我拥有的最大价值。

自从长大之后，不算漂亮但思想独立的我，听到的最多带有凝视意味的话，就是

“你这个样子，不会有男生喜欢你”

或许年少的我会有彷徨，无奈的同时会心存芥蒂，怀疑自我，但我也会慢慢释然，其实随着年龄的增长，心智日渐成熟的同时渐渐的我就明白了，一个自爱自信的女孩，并不需要是否被男性认可被男性，喜欢而来界定她是否优秀。

同样，为什么我会被凝视排斥？正是因为我的思想独立，是正确的，是富有意义的，才会引起那些顽固迂腐的警戒，于是现在我面对这些指指点点揶揄讽刺，开始变得游刃有余，换角度言之如果说女性独立的思想是赐予了女性一双得以展翅翱翔的翅膀，那么，带有凝视的歧视偏执就是双翅膀要翻越的第一座大山，我相信如果在爱与包容的氛围里，相由心生女性的羽翼会渐渐丰满，到时不要说翻越大山，就连冲破偏见的牢笼都将指日可待。
在很多农村那里的大人们挣大钱会盖房，买地，有小钱会给儿子孙子买糖，买新衣买任何他们想买的，想吃的，却从不主动提起女儿孙女，更别说买半本书籍。
农村的秋季是什么呢？是一望无际的小麦田野花生地，是伸手不见五指的苞米地，她们拥有着实践得知的秋收的技巧，却不曾感受诗文中秋天的诗情画意，或许人们会说女儿嘛，总是要嫁出去的，了解那么多有什么用？
有一句俗语叫嫁出去的女儿泼出去的水，可水都有感知从高山瀑布流到小溪河流其中之清澈快感的权利，更何况是人，我常说书籍是破开农村与城市之间壁垒的必经之路，它能让人了解知识的同时拓宽眼界。
那些女孩了解了书籍，却并没有仔细品读过，就好比将躯壳牢牢困在那里，却埋没了她有着与别人不同的灵魂。
她的羽翼被砍柴的砍刀砍断，染着鲜血破碎的羽翼去被当成柴火肆意燃烧，愚蠢的人们却还自作聪明的以为真的断了自由灵魂的后路，却不成想知识也能捏造成翅膀，令她展翅翱翔。
出生在重男轻女的家庭，使她出生既是一根藤蔓攀附着父辈，但当藤蔓见过了外面的阳光，河流，就不甘再做一只攀附在沼泽的藤蔓，而是不惜一切代价的去成为一棵树，一棵生长在天地之间的树，她要伸开枝芽树梢，抚摸每一缕清风，沐浴着名为知识的阳光，名为眼界的河流，自那时起，他就是单独挺立在人世间的一棵树，无论他结出怎样的果实，开出怎样的花朵，她就是有且仅有一只的独一无二
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