当反派拿错万人迷系统
特别好看，我觉得受被作者描绘的很有魅力。一开始冲着第一美人万人迷看的，前期主角一直带面具都没人知道有多美快急死我了都，但是作者描写的就算当时没有露脸，主角还是靠人格魅力收了一众炮灰攻小弟。后面参加武林大赛迷路走到另一条美人榜，因为死遁换了张中人之上之资的人皮面具，靠身手智慧善心胸怀赢了美人榜第一，后面还在秘境里赢了英才榜第一，太帅了我的宝！后面面具一掉，死遁去前的宝宝又回来啦哈哈！特别特别爽！
而且还有另一个世界的徒弟也穿过来了，感觉像只小狗。主角是特别有事业心的病弱宝宝，
特别好看，我觉得受被作者描绘的很有魅力。一开始冲着第一美人万人迷看的，前期主角一直带面具都没人知道有多美快急死我了都，但是作者描写的就算当时没有露脸，主角还是靠人格魅力收了一众炮灰攻小弟。后面参加武林大赛迷路走到另一条美人榜，因为死遁换了张中人之上之资的人皮面具，靠身手智慧善心胸怀赢了美人榜第一，后面还在秘境里赢了英才榜第一，太帅了我的宝！后面面具一掉，死遁去前的宝宝又回来啦哈哈！特别特别爽！
而且还有另一个世界的徒弟也穿过来了，感觉像只小狗。主角是特别有事业心的病弱宝宝，
20240225午｜时光代理人
卡司:纪旭璐郭李
这场特别好看，每个人状态都很好，我感觉自己又找回了最开始看时光的那种惊喜感。现挂不算特别多，但是整体的表演和配合都非常沉浸，和角色的融合度很高，而且情绪上的东西更加饱满，演员之间也更默契，就是真真切切的一家人。喜剧部分不刻意但很好笑，光光在背后偷看小时翻相册被发现，小时故意用长辈语气:“有这么跟哥哥说话的吗，小光过来！”装大人一本正经学领导讲话既视感真的很好笑；乔苓进来的时候纪小时站在桌子上又是打太极又是武术又是舞狮，问他在干嘛，然后大声说“我在！没事找事！” （我os:你在没事找打哈哈哈） 后面乔苓走的时候回头补了一句“你别舞狮了我看出来了” 舞狮梗经典永流传x 吵架之后乔苓拿外卖诱惑，纪小时问“是我点的牛肉面不要面吗”，厨房队长那段跑着跑着开始拿出并不存在的呼叫机helphelp。就类似这些，和表演一起，看上去好像没有什么太大变化的戏实则用无数个细节一起搭建了自然且新鲜的东西，在猝不及防的地方让人眼前一亮。而这种新鲜感和家人间的自然感是需要五个演员共同合作完成的，以前我以为只要纪旭璐作为三角稳定就够了，但是现在看下来觉得只有妈妈和队长也都立起来了才能变成完美的五边形，否则就是一堆塌掉的破碎线条。
郭珍艳的妈妈实在是演的太好了，以至于这一场我没办法记住什么具体的细节，因为她站在台上就是妈妈本身，母亲和儿子之间的玩笑打闹，严厉但温柔的期望，她的一切“凶狠”都不是真的，即使是假装生气的面具也会溢出最浓的爱。加上这场坐在单号，陈潇家是正对的，地震时闪灯的那几下终于看清楚了他们的动作表情，眼泪瞬间就掉下来。地震被压住的时候有些妈妈会把声音处理的比较弱，但是昨天她的处理是用尽全力讲出最后几句话，好像中气十足，为了不让废墟另一端的儿子担心。第二次穿越回去妈妈听到儿子懂事后的欣慰表情，过于真实了，仿佛从她的表情看见了自己的妈妈和长辈。
旭陆光内在的情绪越来越厚实丰富，璐乔苓就是乔苓本苓说累了。李ls的队长最开始几场我其实是不太适应的，会感觉有些浮夸，但是现在看反而觉得这种制造出的喜剧效果能够让我即使看了很多场还是会笑出声，欢笑本来就是这个戏很重要的一半。昨天还有个特别好笑的地方，队长倒在地上扒纪小时裤子的定番，好像是真的扒掉了啊哈哈哈哈 后面要准备打篮球的时候纪小时借着使劲跳两下然后提裤子23333 （以及光光两次投篮又没中再次制造笑料hhhhh）
时光本子整体就足够好但也相对固定（对比小火焰本子的大段留白需要演员自身填补） 在此基础上还会有人不断把固定了一百次的内容创造出新鲜的每次看都有点不一样的东西，不断搭细节搭自然默契 产生各种意想不到的化学反应和互动。
所以也就一直喜欢相馆一直回家。
卡司:纪旭璐郭李
这场特别好看，每个人状态都很好，我感觉自己又找回了最开始看时光的那种惊喜感。现挂不算特别多，但是整体的表演和配合都非常沉浸，和角色的融合度很高，而且情绪上的东西更加饱满，演员之间也更默契，就是真真切切的一家人。喜剧部分不刻意但很好笑，光光在背后偷看小时翻相册被发现，小时故意用长辈语气:“有这么跟哥哥说话的吗，小光过来！”装大人一本正经学领导讲话既视感真的很好笑；乔苓进来的时候纪小时站在桌子上又是打太极又是武术又是舞狮，问他在干嘛，然后大声说“我在！没事找事！” （我os:你在没事找打哈哈哈） 后面乔苓走的时候回头补了一句“你别舞狮了我看出来了” 舞狮梗经典永流传x 吵架之后乔苓拿外卖诱惑，纪小时问“是我点的牛肉面不要面吗”，厨房队长那段跑着跑着开始拿出并不存在的呼叫机helphelp。就类似这些，和表演一起，看上去好像没有什么太大变化的戏实则用无数个细节一起搭建了自然且新鲜的东西，在猝不及防的地方让人眼前一亮。而这种新鲜感和家人间的自然感是需要五个演员共同合作完成的，以前我以为只要纪旭璐作为三角稳定就够了，但是现在看下来觉得只有妈妈和队长也都立起来了才能变成完美的五边形，否则就是一堆塌掉的破碎线条。
郭珍艳的妈妈实在是演的太好了，以至于这一场我没办法记住什么具体的细节，因为她站在台上就是妈妈本身，母亲和儿子之间的玩笑打闹，严厉但温柔的期望，她的一切“凶狠”都不是真的，即使是假装生气的面具也会溢出最浓的爱。加上这场坐在单号，陈潇家是正对的，地震时闪灯的那几下终于看清楚了他们的动作表情，眼泪瞬间就掉下来。地震被压住的时候有些妈妈会把声音处理的比较弱，但是昨天她的处理是用尽全力讲出最后几句话，好像中气十足，为了不让废墟另一端的儿子担心。第二次穿越回去妈妈听到儿子懂事后的欣慰表情，过于真实了，仿佛从她的表情看见了自己的妈妈和长辈。
旭陆光内在的情绪越来越厚实丰富，璐乔苓就是乔苓本苓说累了。李ls的队长最开始几场我其实是不太适应的，会感觉有些浮夸，但是现在看反而觉得这种制造出的喜剧效果能够让我即使看了很多场还是会笑出声，欢笑本来就是这个戏很重要的一半。昨天还有个特别好笑的地方，队长倒在地上扒纪小时裤子的定番，好像是真的扒掉了啊哈哈哈哈 后面要准备打篮球的时候纪小时借着使劲跳两下然后提裤子23333 （以及光光两次投篮又没中再次制造笑料hhhhh）
时光本子整体就足够好但也相对固定（对比小火焰本子的大段留白需要演员自身填补） 在此基础上还会有人不断把固定了一百次的内容创造出新鲜的每次看都有点不一样的东西，不断搭细节搭自然默契 产生各种意想不到的化学反应和互动。
所以也就一直喜欢相馆一直回家。
【劝令一弹指间。】
「一弹指」是形容时间之短。
【归依地藏菩萨。】
『归依」两个字极其重要，不是形式上的归依，做一个归依仪式没用处，有样子没有诚意，那有什么用处!为什么有形式而没有诚意，心发不起来?对于事理没透彻。这当然是善知识的问题，「知识」还不行，要「善」知识，能把归依的道理、事相、真实功德利益，样样说清楚、说明白。「归」是回头，「依」是依靠，依靠谁?依靠「地藏菩萨」。「地」是什么?性地、心性，「藏」是什么?自性里面无尽的智慧功德德相，这是「地藏」。如果你看到地藏菩萨的塑像形像，你认为你归依那个，那是佛门里头常说，泥菩萨过河自身难保。它是一个形像，让你见到这个形像有所启发，知道是心地实藏，我们要依这个，依性德，你是真正归依了。心地宝藏，性地里面具足圆满的功德，我们不知道，在哪里?这一部《地藏菩萨本愿经》，就是世尊为我们开显自性安藏，我们真的有了依靠。归依地藏菩萨，就是依照《地藏菩萨本愿经》的理论、方法、境界去修学，这叫「归依」。从前我们在观念上、言语上、行为上，与本经所说相达背的地方，赶快回过头来，依照经典的教训，把它修正过来就是「依」;从错误回头是「归」，依照经典一椿一椿把它修正过来，这叫「依」。归依就是真修行。能够这样作法，佛说:
【是诸众生。即得解脱三恶道报。】
为什么?这些众生过去做了无量无边的罪业，为什么现在他能够离开三恶道的苦报?这个说法有没有达背因果?造恶为什么不受恶报?决定不违背因果。他为什么不受恶报?他的恶缘今天断掉了。诸位要晓得，因要结成果，当中有个缘，没有缘，虽有因，果报不能现前。譬如说瓜子是个种子，将来可以结成瓜，但是它要缘，它要土壤、肥料、阳光、要水分，它条件具足，种子会发芽、会长成，将来开花结果。如果把这一粒种子的缘都断掉了，放在一个茶杯上，放一百年，它也不会结果。这就是说，你过去造作这些阿鼻地狱的罪业，一定要到阿鼻地狱去受报。
佛菩萨今天教你把这个恶缘断掉，你虽有这个业因现在可以不受果报，这讲得很有道理，是把缘断掉。从今天之后深信因果，不淫欲、不妄语、不两舌、不恶口，讃叹大乘，缘马上就反过来了。过去那个罪在不在?在，种子在阿赖耶识里，就等于说把它装在茶杯里面去，种子不会消失。诸位要知道，善恶种子永远不会消灭，遇到缘它就起现行，遇不到缘永远藏在阿赖耶识里头，阿赖耶识是个仓库，收藏在里面。永远不能消灭，将来成了佛怎么办?成了佛就有好处了。你有阿鼻地狱种子，你将来就可以到阿鼻地狱度众生，你阿赖耶识没有阿鼻地狱种子，地狱没分，你见不到。所以往昔所做一切善恶的业因，成了佛统统起作用，普度九法界一切善恶众生。因为那个时候清楚，不迷惑了。堕地狱是怎么堕的?是度众生。在地狱里面说老实话，没有苦受，是示现。所以你要没有饿鬼的缘，怎么能度饿鬼?你没有畜生的缘，不能度畜生。我们看诸佛菩萨在三恶道现身，过去在因地当中，他造三恶道的业，现在三恶道的业可以拿来用了。他用，不是受报，是去度众生。所以我们对于过去造的一切罪业，也不要后悔，晓得成佛之后有大作用。不成佛，那可不得了，你要是加上现在再造恶缘，准到三恶道受苦报。所以觉悟之后有觉悟的作用，就是到三恶道去帮助苦难的众生，这是我们一定要晓得的。
摘自：地藏菩萨本愿经-第12集
「一弹指」是形容时间之短。
【归依地藏菩萨。】
『归依」两个字极其重要，不是形式上的归依，做一个归依仪式没用处，有样子没有诚意，那有什么用处!为什么有形式而没有诚意，心发不起来?对于事理没透彻。这当然是善知识的问题，「知识」还不行，要「善」知识，能把归依的道理、事相、真实功德利益，样样说清楚、说明白。「归」是回头，「依」是依靠，依靠谁?依靠「地藏菩萨」。「地」是什么?性地、心性，「藏」是什么?自性里面无尽的智慧功德德相，这是「地藏」。如果你看到地藏菩萨的塑像形像，你认为你归依那个，那是佛门里头常说，泥菩萨过河自身难保。它是一个形像，让你见到这个形像有所启发，知道是心地实藏，我们要依这个，依性德，你是真正归依了。心地宝藏，性地里面具足圆满的功德，我们不知道，在哪里?这一部《地藏菩萨本愿经》，就是世尊为我们开显自性安藏，我们真的有了依靠。归依地藏菩萨，就是依照《地藏菩萨本愿经》的理论、方法、境界去修学，这叫「归依」。从前我们在观念上、言语上、行为上，与本经所说相达背的地方，赶快回过头来，依照经典的教训，把它修正过来就是「依」;从错误回头是「归」，依照经典一椿一椿把它修正过来，这叫「依」。归依就是真修行。能够这样作法，佛说:
【是诸众生。即得解脱三恶道报。】
为什么?这些众生过去做了无量无边的罪业，为什么现在他能够离开三恶道的苦报?这个说法有没有达背因果?造恶为什么不受恶报?决定不违背因果。他为什么不受恶报?他的恶缘今天断掉了。诸位要晓得，因要结成果，当中有个缘，没有缘，虽有因，果报不能现前。譬如说瓜子是个种子，将来可以结成瓜，但是它要缘，它要土壤、肥料、阳光、要水分，它条件具足，种子会发芽、会长成，将来开花结果。如果把这一粒种子的缘都断掉了，放在一个茶杯上，放一百年，它也不会结果。这就是说，你过去造作这些阿鼻地狱的罪业，一定要到阿鼻地狱去受报。
佛菩萨今天教你把这个恶缘断掉，你虽有这个业因现在可以不受果报，这讲得很有道理，是把缘断掉。从今天之后深信因果，不淫欲、不妄语、不两舌、不恶口，讃叹大乘，缘马上就反过来了。过去那个罪在不在?在，种子在阿赖耶识里，就等于说把它装在茶杯里面去，种子不会消失。诸位要知道，善恶种子永远不会消灭，遇到缘它就起现行，遇不到缘永远藏在阿赖耶识里头，阿赖耶识是个仓库，收藏在里面。永远不能消灭，将来成了佛怎么办?成了佛就有好处了。你有阿鼻地狱种子，你将来就可以到阿鼻地狱度众生，你阿赖耶识没有阿鼻地狱种子，地狱没分，你见不到。所以往昔所做一切善恶的业因，成了佛统统起作用，普度九法界一切善恶众生。因为那个时候清楚，不迷惑了。堕地狱是怎么堕的?是度众生。在地狱里面说老实话，没有苦受，是示现。所以你要没有饿鬼的缘，怎么能度饿鬼?你没有畜生的缘，不能度畜生。我们看诸佛菩萨在三恶道现身，过去在因地当中，他造三恶道的业，现在三恶道的业可以拿来用了。他用，不是受报，是去度众生。所以我们对于过去造的一切罪业，也不要后悔，晓得成佛之后有大作用。不成佛，那可不得了，你要是加上现在再造恶缘，准到三恶道受苦报。所以觉悟之后有觉悟的作用，就是到三恶道去帮助苦难的众生，这是我们一定要晓得的。
摘自：地藏菩萨本愿经-第12集
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