容人才能得人得心，容人者方能为他人所容。容言，才能广开言路，集思广益。容言
好话、坏话、刺耳话，啥话都能听得进。虚心听取意见和建议，是风度，是胸怀坦荡。
让人把话讲完，是大度是谦恭，是强而不锐，也是有力量的体现。容言要有勇气，没有勇气则听不得诤言；容言要有耐心，没有耐心则听不到真言。
容言不是是非不辨，良莠不分，容言要有智慧，分得清哪是良言哪是谄言；还要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下直言不讳，“兼听则明，偏信则暗。”容言，才能广开言路，集思广益。

容事
易事、苦事、难事、好事、窝囊事，凡事皆能装心中，一丝不苟地去办。易事认真办，苦事用力办，难事用心办，好事朝更好的方向去办，窝囊事要理智地去办。

认认真真，踏踏实实，勤勤恳恳地做好每一件事，不因其易而轻视，不因其苦而放弃，不因其难而退缩，不因有功而自傲，也不因无过而自喜。

容人
常人、能人、有功过之人，均应一视同仁，以诚相待。无论是常人、能人，还是有功之人，只是相互的能力有大小，职务有高低，功过有区别，彼此的人格是平等的。

平等待之，礼貌待之，以诚待之，这是为人的准则。以貌取人者，是俗人；以衣取人者，是庸人；以官取人者，是小人。

无论地位尊卑、年龄大小，有功还是有过，均能以诚待之，方为容人。容人才能得人得心，容人者方能为他人所容。

一个人，如果活得能被所有人读懂和接受，这其中包含多少庸人、蠢人、俗人，没有独立思考的人、浅薄的人，那得有多可悲啊。
联想到有个诗写得很糟的人，给我掰扯木心，说木心矫情blabla 一堆，显得自己很懂行的样子；我默默给他点了个赞。想到那句“因白马而来之人，终牵心上之马，哒哒离去”——我希望他哒哒离去，但愿他如愿以偿地离开。不争辩，是不想沾染任何和他有关的气息，一比划，很难不被“拖下水”。
在我看来，要评价一个人，尤其负面的点评，你至少得有“旗鼓相当”的东西，你的个人成就几何，你读过他所有作品么，你系统了解过他么。不然就是小尺子量大物件，盲人摸象。
要真正喜欢或者爱上一个人，要求就更高了：读懂是基础，须发现其他人没有发现的、他的某些特质。

老子有一句脍炙人口的名言——祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

这就是说：坏事，是好事的靠山；好事，是坏事的窝点。好事就萌芽在坏事当中，坏事就潜伏在好事里面。所以，好事会变成坏事，坏事会变成好事。而且，坏到头，就会变好。好到头，就会变坏。如果认为是非成败都一成不变，那就大错特错。

可惜，俗人和庸人，都是喜欢“报喜不报忧”，而且“记吃不记打”的。他们总认为大家都说好的，那就一定好，一定值得追求。

所以，说一千道一万，他们还是“如享太牢，如春登台”。这就要唱反调，甚至给他们当头一棒。

于是，在第十二章，老子告诫世人：

别以为五颜六色是好东西，看多了，你眼睛会瞎(五色令人目盲);
别以为歌声乐曲是好东西，听多了，你耳朵会聋(五音令人耳聋);
别以为美味佳肴是好东西，吃多了，你舌头会麻(五味令人口爽)。

还有骑马打猎和奇珍异宝，也不是什么好事情、好玩意。这两个，一个会让你心灵不安，一个会让你行为不轨(驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨)，怎么能要？总之，“天下皆知美之为美，斯恶矣”。大家都朝思暮想、趋之若鹜、垂涎三尺、梦寐以求的，那就一定是坏东西，一定要不得。