MISTINE蜜丝婷 气垫BB霜 89 其次，“你要记住的是，你永远都无法借别人的翅膀，飞上自己的天空”这句话强调了个人的独立性和自主性。人生是自己的，我们不能依赖别人来实现自己的梦想和目标。我们需要靠自己的努力和奋斗，去创造属于自己的人生。在这个过程中，我们可能会遇到困难和挑战，但只有通过自己的努力和坚持，才能够克服这些困难，实现自己的梦想。
恩师开示：你真正修行，有道有德，父母能得诸佛护念，善神保佑。
佛的母亲摩耶夫人，实在说也是大权示现，都是佛菩萨再来的。每个人在因地上发愿不一样，她发愿，愿意生生世世做个女子的身分，要作佛的母亲，她发这个愿。所以他的儿子是佛，母亲福报就大了，这都是表演一个样子来给我们看。最大的福报，完全是依福能够生到忉利天，夜摩天以上就不行。诸位你们看看佛门里面讲超度的佛事，梁皇忏非常殊胜。「梁皇」是梁武帝，梁武帝启请宝志公为他的夫人做超度的佛事，所以叫「梁皇忏」。他的妃子在世的时候，造作恶业堕在恶道。宝志公是个得道的高僧，宝志公是谁?观世音菩萨化身来的，你看这还得了!观世音菩萨亲自主持这个法会，主持这个超度佛事，也只能把他的妃子超度到忉利天。诸位要晓得，诸佛如来超度也只能超度到忉利天，再往上去自己要有修行的功夫，没有修行的功夫，不行。所以明白这个事实真相，我们在有生之年要认真修行，你不修行靠别人超度，再大本事的人也不过是到忉利天而已。如果超度佛事是个凡夫来主持，效果就很微弱，只能说做比不做好。有什么效果?很难讲。你在今天哪里去找真正得道高僧、佛菩萨再来人。所以要懂得这个道理，然后我们自己才真正把时光掌握住，一寸光阴，一寸命光，要认真努力。
作佛的母亲这么大的福报，也只是生到忉利天。忉利天以上需要定功、需要清净心，清净心成就真实功德。那个功德少、微薄，欲没有断，欲的念头没有断，生欲界上面四层天，佛家讲「未到定」，你修定不及格，但是有修。譬如四禅，第四禅，禅定的功夫要一百分，才能到第四禅;第三禅要九十分，二禅要八十分，初禅要七十分。你的功夫是六十分以下，所以色界没分。可是你有，你禅定功夫可以有个六十分、五十分、四十分，你有这个功夫，不是零分。你完全没有修，你专修福，修十善业道，修布施、持戒，没有定功，没有舍弃情欲念头，你所生的是四王天跟忉利天。有一点定功，心地有一点清净，才能生到夜摩、兜率、化乐天、他化自在天。天上一层比一层的福报大，一层比一层寿命长，真正是享福无尽。可是寿命再长，也有报尽的时候，也就是有享尽的时候;享尽之后，又要随业流转。因此生天不是究竟法，总不如念佛往生极乐世界，生到极乐世界是无量寿，换句话说，永远不生不死。不但欲界天不能比，色界天、无色界天都不能为比。所以一切诸佛赞叹阿弥陀佛、证叹极乐世界，道理就在此地。
这一句经文「为母说法」，虽然这个法会是帝释天主他来启请，但是意思很深。第一个是为了避免世间有一些人，对佛法产生一些误会。学佛，尤其是发心剃发出家，好像从此以后也不再顾父母，世间人以为是不孝。尤其是中国人所谓:「不孝有三，无后为大。」父母靠你传宗接代，你一出家传宗接代就断掉了，怎么能对得起父母祖先!世人不知道出家是大孝，这是第一个意思。第二个意思也是做一个榜样，给学佛的四众弟子:出家、在家，男众、女众这四众弟子，启发他们的孝思，让他真正去体会「三福」里面第一句「孝养父母」。佛门即使出家也不能置父母于不顾，没这个道理。可是孝养的形式不一样，认真修持，依照佛的教诲去奉行，以此功德回向父母;父母能得诸佛护念，善神保佑，这才是真孝。世间人孝顺父母，请几个佣人照顾他生活，佛弟子是让天龙善神去照顾父母，比你请的那个人照顾周到多了。可是如果你自己没有修持，天龙善神不保佑你，瞧不起你。你真正修行，有道有德，感动天神自然去照顾:你不必去求他，也不必去通知他，自然照顾。为什么?尊敬你，尊敬你的父母，所以有这个意思在。
摘自：地藏菩萨本愿经-第3集
佛的母亲摩耶夫人，实在说也是大权示现，都是佛菩萨再来的。每个人在因地上发愿不一样，她发愿，愿意生生世世做个女子的身分，要作佛的母亲，她发这个愿。所以他的儿子是佛，母亲福报就大了，这都是表演一个样子来给我们看。最大的福报，完全是依福能够生到忉利天，夜摩天以上就不行。诸位你们看看佛门里面讲超度的佛事，梁皇忏非常殊胜。「梁皇」是梁武帝，梁武帝启请宝志公为他的夫人做超度的佛事，所以叫「梁皇忏」。他的妃子在世的时候，造作恶业堕在恶道。宝志公是个得道的高僧，宝志公是谁?观世音菩萨化身来的，你看这还得了!观世音菩萨亲自主持这个法会，主持这个超度佛事，也只能把他的妃子超度到忉利天。诸位要晓得，诸佛如来超度也只能超度到忉利天，再往上去自己要有修行的功夫，没有修行的功夫，不行。所以明白这个事实真相，我们在有生之年要认真修行，你不修行靠别人超度，再大本事的人也不过是到忉利天而已。如果超度佛事是个凡夫来主持，效果就很微弱，只能说做比不做好。有什么效果?很难讲。你在今天哪里去找真正得道高僧、佛菩萨再来人。所以要懂得这个道理，然后我们自己才真正把时光掌握住，一寸光阴，一寸命光，要认真努力。
作佛的母亲这么大的福报，也只是生到忉利天。忉利天以上需要定功、需要清净心，清净心成就真实功德。那个功德少、微薄，欲没有断，欲的念头没有断，生欲界上面四层天，佛家讲「未到定」，你修定不及格，但是有修。譬如四禅，第四禅，禅定的功夫要一百分，才能到第四禅;第三禅要九十分，二禅要八十分，初禅要七十分。你的功夫是六十分以下，所以色界没分。可是你有，你禅定功夫可以有个六十分、五十分、四十分，你有这个功夫，不是零分。你完全没有修，你专修福，修十善业道，修布施、持戒，没有定功，没有舍弃情欲念头，你所生的是四王天跟忉利天。有一点定功，心地有一点清净，才能生到夜摩、兜率、化乐天、他化自在天。天上一层比一层的福报大，一层比一层寿命长，真正是享福无尽。可是寿命再长，也有报尽的时候，也就是有享尽的时候;享尽之后，又要随业流转。因此生天不是究竟法，总不如念佛往生极乐世界，生到极乐世界是无量寿，换句话说，永远不生不死。不但欲界天不能比，色界天、无色界天都不能为比。所以一切诸佛赞叹阿弥陀佛、证叹极乐世界，道理就在此地。
这一句经文「为母说法」，虽然这个法会是帝释天主他来启请，但是意思很深。第一个是为了避免世间有一些人，对佛法产生一些误会。学佛，尤其是发心剃发出家，好像从此以后也不再顾父母，世间人以为是不孝。尤其是中国人所谓:「不孝有三，无后为大。」父母靠你传宗接代，你一出家传宗接代就断掉了，怎么能对得起父母祖先!世人不知道出家是大孝，这是第一个意思。第二个意思也是做一个榜样，给学佛的四众弟子:出家、在家，男众、女众这四众弟子，启发他们的孝思，让他真正去体会「三福」里面第一句「孝养父母」。佛门即使出家也不能置父母于不顾，没这个道理。可是孝养的形式不一样，认真修持，依照佛的教诲去奉行，以此功德回向父母;父母能得诸佛护念，善神保佑，这才是真孝。世间人孝顺父母，请几个佣人照顾他生活，佛弟子是让天龙善神去照顾父母，比你请的那个人照顾周到多了。可是如果你自己没有修持，天龙善神不保佑你，瞧不起你。你真正修行，有道有德，感动天神自然去照顾:你不必去求他，也不必去通知他，自然照顾。为什么?尊敬你，尊敬你的父母，所以有这个意思在。
摘自：地藏菩萨本愿经-第3集
当你遇到无人相助的时候，你必须学会独立站稳脚步；当你遇到困难时，你必须努力坚强，学会扛起所有的重担。无论你经历多少磨难，只能靠自己一步一步地走过来。在疲惫的时候，你需要忍耐，自己撑起天空；在痛苦的时候，你需要学会忍耐，独自抵抗一切。所有的坚强和独立都是从内心中逼出来的，只有通过不断地挑战自己，才有可能在人生的道路上坚持到最后。
自己能做的事，自己解决；自己能干的事，自己努力
我们活在这个世界上，必须要学会独立。不要总是倚赖别人来解决问题，你要靠自己的努力来完成。只有这样，你才能真正变得坚强、勇敢。人生充斥着无数的挑战和考验，这是我们成长的必经之路。只有经历很多的磨练，我们才能更加懂得独立自主，靠自己的力量去实现自己的梦想。让我们更加勇敢地踏上前行的道路，面对每一个困难，发挥自己的最大潜能！
独立、坚强、勇敢，这些都是人生道路上必不可少的品质。如果你没有独立，那么你将无法承受人生中的大大小小的挫折，毕竟人生路漫漫，很多时候是孤独的。如果你没有坚强，那么你将难以面对生活中的困难和磨难。如果你缺乏勇气，那么你就失去了自信与尊严。我们必须学会独立、坚强、勇敢，这样才能在人生路上自信地行走，展现真正的自我。
有些人总是依赖别人的帮助，把自己的希望寄托在别人的身上。然而，这种依赖会让我们变得越来越脆弱，越来越失去信心和勇气。我们必须明白，没有人有义务来帮助我们，生活中必须靠自己。对于自己的未来，我们不能放弃，只有坚定的信心和勇气，才能克服人生的挑战，赢得属于自己的成功。所以，让我们学会自立、自强，实现自己的梦想。
依靠自己虽有艰辛之处，却也得以保持尊严和底气。这种状态已经足够。尽管有时难度重重，但只要憋过去，便会觉得这世界格外美好。经历大挫折，必定有良机发展。我们努力奋斗，终能成为大器。我们需要学会依靠自己，自主翱翔，坚强勇敢。
逼自己一把，靠自己，更坚强，更独立，更勇敢
我们每个人都需要被逼迫出来，只有这样，我们才能发挥出自己的潜力，展示出自己的坚强与勇气。无论过去经历过什么，现在的你，要勇敢地逼迫自己，不要被生活所推着走。要勇于迎接挑战，让自己走得更远。相信自己可以成为一个更强大的人，活出自己的精彩人生。
对自己有要求，代表拥有乐观积极的心态，这样的你在人生路上逐步成长；被生活逼迫，会感到无奈和被动，甚至有一天可能失去自主权。因此，珍惜生命中每一个机会 ，尝试去推动自我，不停前行，才能越走越宽广。但如果被动逆流而行，你会感到无能为力，如此一来，你的人生就可能陷入僵局。行动起来，而不是等待，让生活的复杂变得更容易。
生活不是用来抱怨的，也不是用来比较各种困难的重量，而是看你是否能够继续前行。只有那些足够的坚强，足够的独立，足够的勇敢，才能在生命的舞台上战胜一切难题，享受自由和美好。因此，向那些难以承受生活苦难的人们提醒：请勇敢前行！因为你是你自己的唯一救赎。
促使自己前进，靠自己奋斗，变得更坚强，更独立，更勇敢。这样的你，注定会受到自己和别人的欣赏。你将遇到更成熟的自己，并找到与之相伴的优秀伴侣。非论前路如何，不要被自己的短处，败笔阻挡，坚信自己努力的方向，感受生命的美妙，成就非凡的自己！
人生如逆旅，日晷几度？我们必须学会自我激励，不被逆境压垮。只有在可以奋斗的时候，千万不能安于现状；在能够坚持的时候，绝不要放弃；在有能力独立的时候，不要依赖他人；在可以坚强的时候，千万不要贪图懦弱；在勇敢的时候，更不能胆怯。人生如此坎坷，我们必须武装自己，迎难而上，奋斗不止，莫抛弃自我。
每个人都一样，都是逼出来的坚强，扛出来的独立！
愿你积极乐观，开心过好每一天！
自己能做的事，自己解决；自己能干的事，自己努力
我们活在这个世界上，必须要学会独立。不要总是倚赖别人来解决问题，你要靠自己的努力来完成。只有这样，你才能真正变得坚强、勇敢。人生充斥着无数的挑战和考验，这是我们成长的必经之路。只有经历很多的磨练，我们才能更加懂得独立自主，靠自己的力量去实现自己的梦想。让我们更加勇敢地踏上前行的道路，面对每一个困难，发挥自己的最大潜能！
独立、坚强、勇敢，这些都是人生道路上必不可少的品质。如果你没有独立，那么你将无法承受人生中的大大小小的挫折，毕竟人生路漫漫，很多时候是孤独的。如果你没有坚强，那么你将难以面对生活中的困难和磨难。如果你缺乏勇气，那么你就失去了自信与尊严。我们必须学会独立、坚强、勇敢，这样才能在人生路上自信地行走，展现真正的自我。
有些人总是依赖别人的帮助，把自己的希望寄托在别人的身上。然而，这种依赖会让我们变得越来越脆弱，越来越失去信心和勇气。我们必须明白，没有人有义务来帮助我们，生活中必须靠自己。对于自己的未来，我们不能放弃，只有坚定的信心和勇气，才能克服人生的挑战，赢得属于自己的成功。所以，让我们学会自立、自强，实现自己的梦想。
依靠自己虽有艰辛之处，却也得以保持尊严和底气。这种状态已经足够。尽管有时难度重重，但只要憋过去，便会觉得这世界格外美好。经历大挫折，必定有良机发展。我们努力奋斗，终能成为大器。我们需要学会依靠自己，自主翱翔，坚强勇敢。
逼自己一把，靠自己，更坚强，更独立，更勇敢
我们每个人都需要被逼迫出来，只有这样，我们才能发挥出自己的潜力，展示出自己的坚强与勇气。无论过去经历过什么，现在的你，要勇敢地逼迫自己，不要被生活所推着走。要勇于迎接挑战，让自己走得更远。相信自己可以成为一个更强大的人，活出自己的精彩人生。
对自己有要求，代表拥有乐观积极的心态，这样的你在人生路上逐步成长；被生活逼迫，会感到无奈和被动，甚至有一天可能失去自主权。因此，珍惜生命中每一个机会 ，尝试去推动自我，不停前行，才能越走越宽广。但如果被动逆流而行，你会感到无能为力，如此一来，你的人生就可能陷入僵局。行动起来，而不是等待，让生活的复杂变得更容易。
生活不是用来抱怨的，也不是用来比较各种困难的重量，而是看你是否能够继续前行。只有那些足够的坚强，足够的独立，足够的勇敢，才能在生命的舞台上战胜一切难题，享受自由和美好。因此，向那些难以承受生活苦难的人们提醒：请勇敢前行！因为你是你自己的唯一救赎。
促使自己前进，靠自己奋斗，变得更坚强，更独立，更勇敢。这样的你，注定会受到自己和别人的欣赏。你将遇到更成熟的自己，并找到与之相伴的优秀伴侣。非论前路如何，不要被自己的短处，败笔阻挡，坚信自己努力的方向，感受生命的美妙，成就非凡的自己！
人生如逆旅，日晷几度？我们必须学会自我激励，不被逆境压垮。只有在可以奋斗的时候，千万不能安于现状；在能够坚持的时候，绝不要放弃；在有能力独立的时候，不要依赖他人；在可以坚强的时候，千万不要贪图懦弱；在勇敢的时候，更不能胆怯。人生如此坎坷，我们必须武装自己，迎难而上，奋斗不止，莫抛弃自我。
每个人都一样，都是逼出来的坚强，扛出来的独立！
愿你积极乐观，开心过好每一天！
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