元旦到啦！献给所有的出家师父！您们辛苦了！

那年，您出家了！

割爱辞亲

入寺修行

剃除须发

衲衣淡饭

日对青灯古佛

夜眠三藏经典

那年，您出家了！

万籁俱寂

闻板即起

晨钟暮鼓

那年，您出家了！

追随佛陀的足迹

不再懦弱

告别轮回路

踏上极乐行

那年，您出家了！

解脱为众生

自度亦度他

延续佛灯明！

那年，您出家了！

带着弘法的大愿，

心怀人间净土的宿愿

九朝天子命，十世状元才，

今生遇正法，披得福田衣。

选择了一条清净无悔的路

是宿世因缘

也许是对佛陀的许诺

更是对自己的负责

修行是一种心境体验

是对众生脱离苦海的一个展现

是表法，是示现

多少个深夜，为众生为佛事您深夜无眠

莫道僧家容易做，

皆因屡世种菩提。

虽然不是真罗汉，

也搭如来三顶衣。

一修人我不计较

二修彼此不比较

三修处事有礼貌

四修见人多微笑 

五修吃亏不要紧

六修待人要厚道 

七修清净无烦恼

八修口中常说好 

九修所见皆君子

十修一起成佛道 

人人若能实十修

何处逍遥不净土

出家饭难吃，

三宝衣难穿

出家实实不易

黄金白玉非为贵，

惟有袈裟披最难!

袈裟下

远离世俗

远离了喧嚣愦闹

让人把一切看破

袈裟下

是一本读不完的书

佛法博大精深

犹如海洋

弘法是家务

利生是事业

念念为众生

心心为佛事  

将此身心奉尘刹

是则名为报佛恩!

愿以此功德 庄严佛净土

上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国

『如舟集·脩行，就是找來時的路！』

從一般言，世人脩學佛法且又執著於感應的會較多一些。算不得正常或不正常，只是這與“快要成就了”無關。

做為世人、凡俗之人，連自己都生活在如幻如夢、顛倒妄想中，又何能力分辨的淸，什麼是幻，什麼是眞呢？就因這智慧的覺性不足，才會老想著那些天花亂墜的感應！其實，所謂的感應，很多都是累世的影像，既是過往，又何執著。
總的來說，被所謂感應牽著走，不是什麼好亊情，有句古話說的好：一桶水不蕩，半桶水常蕩。歷代祖師大德中，有不乏的大成就者，但没有一个人會說自己脩行了得的！常與人說起，都只會說：我脩行還不髙，末學矣，也没有什么能力，我只是依照佛的法和規矩去做。你看！他們明明成就不淺，但還是那么地謙遜慈悲，也不會把感應常掛嘴邊。但就這佛的法！那可眞的是千金難抵。法脈法脈，有時眞是百萬中無一得之啊。再者，就算咐於法，也不是每人都願將身心奉塵剎的。你若叫其好脩行了，或許他心中還作想:我腦子又沒壞掉！什麼都不能幹，做人就沒意思了。善眷們，這才是貪蠻執著的“人”，所以你說正不正常，又有何說起？沒有對錯，無有正常否，一切都是“念”的不同。所以說，你想度其，那也得其心所想，要不然，也就不會有那“佛度有緣人了”！待其緣至，捨其貪妄，方能受其法。就因其還在夢中遊戲，夢中作業呢。裝睡者，又怎麼能令其“覺醒”呢！
脩行者，就算睡著，他也是“覺”著;
貪執者，就算醒著，他也和睡覺一樣。
所以不要太執著於感應的亊，只要脩來，路子對了，福慧慈悲足了，與髙維境地頻率對上了，不知哪天就“哐當”一下通了，成就了！因為，你們本就是從那來的，就是現下的“執”多了些。

脩與行，就是要找到那來時路（偏航了的、墮落已久的路），爾恰是我們偏離了的路，正就是菩提路。當下揚起平等的風帆，駕起慈悲的舟航，我們即可到逹。

諦

弘·合十[福] https://t.cn/z8bM5Ri

#道教经典# 昨日问了大家关于“忏悔”会想到哪部经典，小音特意去搜索了一下，发一段平时人们不怎么看到的经文，不知道各位读后有什么感触：
“臣等自从无始劫，无明烦恼覆真心。
常行杀盗与淫邪，两舌妄言并绮语。
诽谤大乘真正教，斗乱亲朋离间人。
贪嗔痴暗纵三心，喜怒爱恶增七慢。
历劫罪根难记忆，多生业垢不能量。
皈依上圣大慈悲，发露真心伸忏悔。
万劫千生诸罪垢，愿从忏悔悉消除。
将此身心奉上真，惟愿罪根悉原宥。”
——《玉皇经》“忏悔经”
反正小音从中读出了自己的影子，瞬间“喵躯一震”，寒从心生。你呢？（愿所有善人，都有善报。慈悲）