孙子兵法：人际交往
1.逢人就掏心掏肺，不到30分钟就把祖宗三代的事情，跟陌生人交代的清清楚楚，这不是坦率，而是傻。在人际交往中，不懂得保留自己的人，就跟洗澡不关门的女，人一样危险。
2.玩笑开多了，你再想认真，别人都会觉得你在开玩笑。
3.情商低的人才会不停的跟别人讲道理。
4.去朋友家里做客，不要问我要带点什么，直接买好了再去。
5.话说一半，99%的人都会觉得烦和不爽.
6.给别人发消息，超过三句没有回复，就不要再发了。
7.拿你东西从来不打招呼的人，建议别交。
8.对陌生人客气那叫礼貌，对朋友客气反而会疏远。
9.珍惜那些苦口婆心跟你讲问题的人，如果不是在意你，谁又愿意搭理你。

#片言即证[超话]#大乘妙法莲华经讲记》
  【序品第一】222.

要明白，即使我们的眼、耳、鼻、舌、身、意这种很浮躁的心态感受不到，我们里面的那个第七识都能感受到。两个人见面的时候，有时候莫名其妙地就很意气相投；有时莫名其妙地就互相反感，为什么？就是里面的真人。因为他们记得过去的事情。过去有善缘，便很投机；过去有矛盾的，已经在开始斗了。这是讲过去的因。那么佛法里，只讲因不讲缘是佛门内部的外道；通过缘——现在的这种假人假心它的妙用，我们可以发挥主观能动性，用变数改变定数。如果我们以欢喜心对待一切的万法，天人鬼畜、泥巴瓦块都是我们的善缘、增上缘；如果我们以憎恨心、轻慢心对待一切的人事物，我们自己给自己设置重重障碍，到时候你怎么病、怎么死、怎么样走火入魔，你都不知道！只知道怨天尤人，你却不知道命运掌握在自己手里！这个法讲到底，讲透了，就是「命自我立」，这叫「应供」。

再比如，人死了以后，我们给他送往生，死人还笑起来了，柔软起来了，是不是？但是那不意味着就往生，与往生没有多大关系。但也不意味着他没有往生，仅仅是无情物跟你沟通了。那么死人很僵硬、板着面孔，他也是抗议：「看我死了以后，你们没有一个好脸色给我看，脸板板的！」但也不能证明他就没有往生。往生不往生与瑞相或者这个恶相没有绝对的关系，但是我们一定要把往生的瑞相宣传为往生。这是方便说。而且修行人一定要认真做好送往生，在中阴身期间送往生成功的把握非常非常大！但是呢，即使大，我们心里没有底。到底怎么样真正地往生？真正地成就？一定是活着的时候，自己就能证到自己往生。在《法华经》《楞严经》就是讲这个法。没有谁不是「应供」。成佛、成菩萨、下地狱与别人没有关系，只有你自己把持自己。

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