【竹子做的“取暖机”你见过吗?中国竹篮文化展在中国湿地博物馆开展】#涨姿势#宁可食无肉,不可居无竹。在中国湿地博物馆,“斫取青光——中国竹篮文化展”开展。从竹篮历史,竹篮的编织纹样,到衣食住行类、女红婚嫁类及精神文化类三大类用篮,作品让人目不暇接。展览对编织技法有详细的介绍,看完再去欣赏一件竹篮作品,解构其中巧夺天工的技法,就更能懂得中国传统器具之美。最让人想不到的是一种叫做“暖篮”的竹篮子,相当于现在的取暖机,在清代至20世纪60年代十分流行。它内部放置小火盆,用来取暖或者烘干衣物。
【《芥子园画谱》之花鸟竹子】
从古至今,不管是被竹子中空有节、竹枝坚韧挺拔、竹叶常绿不凋等自然属性所吸引,还是被其清秀素雅之味、朴实无华之意、虚怀若谷之态所折服,人们对竹子都有一种特殊的偏爱。宁可食无肉,不可居无竹,以竹入画,国画竹子作品适合挂在家里吗?国画竹子挂家里有什么好?寓意又如何?
我们爱竹,敬竹,欣赏竹,热衷在家中悬挂竹子画,这与竹子所蕴含的丰富寓意分不开:
竹的君子之风
竹有“梅兰竹菊”四君子之一、“梅松竹”岁寒三友之一的美称,中国竹文化代表的是一种做人的精神风貌,竹子由嫩笋破土而出,逐节上升,开枝发叶,象征“有志有节”;竹竿外表光滑洁净,不易攀附蔓生植物,象征“不趋炎附势”;而竹的内部是空的,象征“清虚自守”。
竹报平安的意象
唐代段成式《酉阳杂俎续集》中说:北都只有童子寺里有一丛竹子,刚数尺高,主管寺院事务的纲维和尚每日都向寺院有关人员报告,竹子没有枯萎,很平安。后以“竹报平安”指平安家信,也简称“竹报”。竹子也因此成为吉祥平安的象征,民间还有以竹为题材的吉祥图画,也称“竹报平安”。
节节高升的意象
此外,竹谐音“祝”有祝福之意,竹子的主干是一节节的,又被赋予了节节高升的寓意,常用来祝福职位高升、人生富贵。
除了这些,竹的一下三中延伸寓意也是较受欢迎的。
长寿的象征
长寿安宁:竹子四季常青象征着顽强的生命,竹子在植物中寿命是长久的,所以人们喜欢用竹子来比喻长寿安宁等。
骨气的象征
竹子一直被誉为刚直不阿、有气节、谦虚等寓意,古人甚至说过“不可居无竹”,其实就是用竹子来比喻自己,不同于只追逐世俗名利的人。
正气的代表
竹子即使弯曲,也不会被折断身上有有着一股浩然正气,有正人君子的风度。也是积极向上、正派的、阳刚的象征。
国画竹子适合挂在哪里呢?古今艺术家大都爱画竹,人民大众也喜爱欣赏竹画,一幅上佳的国画竹子作品,是高雅装饰之珍品,也是寓意吉祥的风水画,挂于玄关、卧室,带来平安、长寿的祝福,挂于客厅、书房,彰显主人品味高雅、品质高尚。可以毫不夸张地说,一幅名家手绘的竹子画佳作,挂在家中增添的不仅是美感,是艺术气息,更是祝福,故玄关、客厅、书房、卧室等场所都适宜悬挂。
从古至今,不管是被竹子中空有节、竹枝坚韧挺拔、竹叶常绿不凋等自然属性所吸引,还是被其清秀素雅之味、朴实无华之意、虚怀若谷之态所折服,人们对竹子都有一种特殊的偏爱。宁可食无肉,不可居无竹,以竹入画,国画竹子作品适合挂在家里吗?国画竹子挂家里有什么好?寓意又如何?
我们爱竹,敬竹,欣赏竹,热衷在家中悬挂竹子画,这与竹子所蕴含的丰富寓意分不开:
竹的君子之风
竹有“梅兰竹菊”四君子之一、“梅松竹”岁寒三友之一的美称,中国竹文化代表的是一种做人的精神风貌,竹子由嫩笋破土而出,逐节上升,开枝发叶,象征“有志有节”;竹竿外表光滑洁净,不易攀附蔓生植物,象征“不趋炎附势”;而竹的内部是空的,象征“清虚自守”。
竹报平安的意象
唐代段成式《酉阳杂俎续集》中说:北都只有童子寺里有一丛竹子,刚数尺高,主管寺院事务的纲维和尚每日都向寺院有关人员报告,竹子没有枯萎,很平安。后以“竹报平安”指平安家信,也简称“竹报”。竹子也因此成为吉祥平安的象征,民间还有以竹为题材的吉祥图画,也称“竹报平安”。
节节高升的意象
此外,竹谐音“祝”有祝福之意,竹子的主干是一节节的,又被赋予了节节高升的寓意,常用来祝福职位高升、人生富贵。
除了这些,竹的一下三中延伸寓意也是较受欢迎的。
长寿的象征
长寿安宁:竹子四季常青象征着顽强的生命,竹子在植物中寿命是长久的,所以人们喜欢用竹子来比喻长寿安宁等。
骨气的象征
竹子一直被誉为刚直不阿、有气节、谦虚等寓意,古人甚至说过“不可居无竹”,其实就是用竹子来比喻自己,不同于只追逐世俗名利的人。
正气的代表
竹子即使弯曲,也不会被折断身上有有着一股浩然正气,有正人君子的风度。也是积极向上、正派的、阳刚的象征。
国画竹子适合挂在哪里呢?古今艺术家大都爱画竹,人民大众也喜爱欣赏竹画,一幅上佳的国画竹子作品,是高雅装饰之珍品,也是寓意吉祥的风水画,挂于玄关、卧室,带来平安、长寿的祝福,挂于客厅、书房,彰显主人品味高雅、品质高尚。可以毫不夸张地说,一幅名家手绘的竹子画佳作,挂在家中增添的不仅是美感,是艺术气息,更是祝福,故玄关、客厅、书房、卧室等场所都适宜悬挂。
#博物记# 47、河边的博物学(13)河边的竹林。走在河边一丛丛的竹林边,心情立刻就会清净不少,何故?此君即使比之同列的其他“四君子”、“岁寒三友”来,文化底蕴更加厚重。原因一方面种植广泛常见,一方面是物质化实体化的表现形式更多(各种建筑、交通工具、文房用品、日常器物甚至食材等),更重要的是历代的文人志士的歌咏数量更多格调更高。唐朝以后有关竹子的诗词歌赋就一直在前两位 和柳不相上下,但是柳主要有关风花雪月相关的柔和感情,而竹子则肯定是表现“高风亮节刚直不阿”、“坚韧不拔虚怀若谷”为主基调。比如“斑竹一枝千滴泪”的传说、《世说新语》中王徽之(雪夜访戴的那位,王羲之儿子)的“居则不可一日无此君”、白居易作竹文写竹诗甚至建造以竹为基调的自住园林、苏轼的“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗”、郑板桥的“咬定青山不放松”等。从植物学上,竹子属于禾本科被称为最高的草,但是其木质素含量较高类似于木本植物(所以能长高)。分类是为了更好地认识更经济地思考,国人看到竹子肯定想不到草,因为竹子基本已经变身为使用汉语的人群中宗教般的存在了,有点类似于菩提树对佛教徒的意义。
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