剧本杀复盘解析《嘲风阁》推理逻辑
剧本题材：古风 玄幻 阵营 机制
角色配置：6人（3男3女）
游戏时长：4小时左右
背景故事
神宗年间，江湖灵力充盈，世人皆修仙求道，仙术道法随处可见，世间流传着“一阁三教三门”的说法。下三门同气连枝，两大教明争暗斗，而嘲风阁逍遥独立，为世间之尊。
如今，又是赏风会到来之际，嘲风阁再次派发听风帖，邀请各大势力参会，与以往不同，今年只有三教三门收到邀请，其他势力则未能获得资格。
或许是因为嘲风阁阁主认为此次拍卖的九转还魂丹，只有这五家势力有资格争夺。根据记载，九转还魂丹能肉白骨活死人，此物一出，竟让五家势力的掌门人全都亲自出动，纷纷前往嘲风阁。
人物介绍
林 凡：青莲教教主，适合感性暖男，情感线丰富，据说多位林凡在测完本后，被全场女玩家加了微信。
宋惜雨：嘲风阁侍卫长，适合表演欲强、能说善辩的玩家，除了被打哭，好像没见他为女人哭过。
方灵儿：灭魂教教主，小毒萝，适合离经叛道的玩家，测林凡的玩家大多笑了，测方灵儿的玩家大多哭了。
康天成：金刚门门主，铁骨铮铮，适合钢铁直男。
花绮月：妙香门门主，“渣男渣女”必玩角色，可以自由自在地撕逼，如果反串着玩，放得开的男生会让在场的玩家明白什么叫骚出天际。
吴 音：天音门门主，适合恬静单纯的玩家，天音门是一个与世无争的门派，但吴音会怎么选还是很值得期待。
网友翼战龙族评议：
如果你是一个纯推理玩家，厌恶推理之外的任何因素，那么我不建议你体验这个剧本。虽然它的推理成分依然出彩、难度适中，但是的确难以超越其机制的魅力。
但如果你是个喜欢搞事的玩家，那么这个本简直就是为你而生的。丰富的机制，类桌游的“打架斗殴"
体验，令这个剧本的推理还原要素黯淡了许多。更加推荐找上好友一起搞事，体会一番不死不休的乐趣。
剧本题材：古风 玄幻 阵营 机制
角色配置：6人（3男3女）
游戏时长：4小时左右
背景故事
神宗年间，江湖灵力充盈，世人皆修仙求道，仙术道法随处可见，世间流传着“一阁三教三门”的说法。下三门同气连枝，两大教明争暗斗，而嘲风阁逍遥独立，为世间之尊。
如今，又是赏风会到来之际，嘲风阁再次派发听风帖，邀请各大势力参会，与以往不同，今年只有三教三门收到邀请，其他势力则未能获得资格。
或许是因为嘲风阁阁主认为此次拍卖的九转还魂丹，只有这五家势力有资格争夺。根据记载，九转还魂丹能肉白骨活死人，此物一出，竟让五家势力的掌门人全都亲自出动，纷纷前往嘲风阁。
人物介绍
林 凡：青莲教教主，适合感性暖男，情感线丰富，据说多位林凡在测完本后，被全场女玩家加了微信。
宋惜雨：嘲风阁侍卫长，适合表演欲强、能说善辩的玩家，除了被打哭，好像没见他为女人哭过。
方灵儿：灭魂教教主，小毒萝，适合离经叛道的玩家，测林凡的玩家大多笑了，测方灵儿的玩家大多哭了。
康天成：金刚门门主，铁骨铮铮，适合钢铁直男。
花绮月：妙香门门主，“渣男渣女”必玩角色，可以自由自在地撕逼，如果反串着玩，放得开的男生会让在场的玩家明白什么叫骚出天际。
吴 音：天音门门主，适合恬静单纯的玩家，天音门是一个与世无争的门派，但吴音会怎么选还是很值得期待。
网友翼战龙族评议：
如果你是一个纯推理玩家，厌恶推理之外的任何因素，那么我不建议你体验这个剧本。虽然它的推理成分依然出彩、难度适中，但是的确难以超越其机制的魅力。
但如果你是个喜欢搞事的玩家，那么这个本简直就是为你而生的。丰富的机制，类桌游的“打架斗殴"
体验，令这个剧本的推理还原要素黯淡了许多。更加推荐找上好友一起搞事，体会一番不死不休的乐趣。
人生于水养于火而最终死于寒[good]
原创 李保柱 伤寒大数 中国台湾
人生于水养于火而最终死于寒
人禀天地，命属阴阳。阴阳者，天地之道也。
人身有四火，一曰少阴心火，二曰太阳小肠火，三曰少阳三焦命门火，四曰厥阴心包火。人赖此四火而生，火熄则血凝而不流，人命休矣。
火， 阳也，乃生命之源泉，万物之本也。地得之而载万物，失之则下陷。人得之而生，失之则亡。
何谓之阳？见之于无，感之于热，如浴炙日之下，如近薪火之旁，如在蒸腾水气之中，如所食之温热，如遇火烟。所感之热，此中皆存阳也。其微难察，游离于万物之间也。此阳，人能感触之。
无极有言，其大无极，难察也。其小无极，难察也。视之不见，亦难察也。阳亦如此。天地万物皆藏阳也。何不存乎？
春时，草木得之阳而生长，夏时，人得之则病易自愈，皆因春夏得天地之阳而固其身。秋冬天地之阳少，人皆俱失阳焉，故衰亡者愈多。何以秋收冬藏之象，皆是如此，万物皆裹阳以自存。
阳，欲动也，乃动之源也。物，载也，为阴，欲静也，乃静之源也。万物乘其阳而动，阳遇阴方静也。阳极，复归为阴。复归方始，方始复归。静，力之均衡也，动，力之失衡也，阳，乃行力之源。
阳不足者，行者缓。阳行于五官，故能示之以听，故能示之以明，故能示之以闻，故能示之以觉触。阳凝于气血之中，周行而不殆，其内达于髓，其外透达于皮毛之间，此行暗合天地至理也。知此道者，可逆官器之衰竭，可逆人之生死。
易理有言，时时易变，得时而变，变而有备，过而能补。以中道行之，则近中道焉。其变起于微末，积小方成广大。此变何来？从天地之理也。
天之道，高也，远也，明也，大也，日月星辰，亘古长存而万变也，行有为法，即天理也。
地之道，厚也，广也，深也，暗也，承载万物，山川河流，鸟兽虫魚，生生不息，周而复始，行无为法，即自然也。
人之道，法天地而行，行天之道，存天理，无人欲。行地之道，存自然，常有欲，此三者相交，亦有不同。
人之道，生也，命也，心也，情也。时彼有为，时彼无为，有为中亦无为，无为中亦有为，行之中道焉。
生，本自然也。命，可为也，心，本自然也，情，心之眼也，亦可为也，以情养心，大善焉。生也，命也，示之以身，心也，情也，示之以心。常人皆以身心为本，而阳又乃身心之本也，阳之变化，关乎身心之变也。故此不可不察。
人之衰，始于皮毛，人之亡，始于器官，人之衰亡，皆阴阳之衰也。
凡是所见，皆为表象。象变万千，及里归一。表者，在外，护里也。里者，在内，护心也。心者，在明，护神也。神者，在藏，护灵也。灵者，在空，护极也。入极复里，已致虚无，焉有尽乎？
故重里亦不轻于外，重阳亦不轻于阴。心，官感直达之所。心亦有器，其心不常在器内。阳成心之体，心亦乃行力之源。达于心者，可以感通万物，可无所不往。
圣人之行，同其三者之力，以苦利行，以乐乐心，心下自然，自成天地。花有归期，物有尽时，万物皆有消亡，从天地而生，死时复归天地，岂不快哉！
凡精此道者，以行生生之法，人皆可长生矣。
原创 李保柱 伤寒大数 中国台湾
人生于水养于火而最终死于寒
人禀天地，命属阴阳。阴阳者，天地之道也。
人身有四火，一曰少阴心火，二曰太阳小肠火，三曰少阳三焦命门火，四曰厥阴心包火。人赖此四火而生，火熄则血凝而不流，人命休矣。
火， 阳也，乃生命之源泉，万物之本也。地得之而载万物，失之则下陷。人得之而生，失之则亡。
何谓之阳？见之于无，感之于热，如浴炙日之下，如近薪火之旁，如在蒸腾水气之中，如所食之温热，如遇火烟。所感之热，此中皆存阳也。其微难察，游离于万物之间也。此阳，人能感触之。
无极有言，其大无极，难察也。其小无极，难察也。视之不见，亦难察也。阳亦如此。天地万物皆藏阳也。何不存乎？
春时，草木得之阳而生长，夏时，人得之则病易自愈，皆因春夏得天地之阳而固其身。秋冬天地之阳少，人皆俱失阳焉，故衰亡者愈多。何以秋收冬藏之象，皆是如此，万物皆裹阳以自存。
阳，欲动也，乃动之源也。物，载也，为阴，欲静也，乃静之源也。万物乘其阳而动，阳遇阴方静也。阳极，复归为阴。复归方始，方始复归。静，力之均衡也，动，力之失衡也，阳，乃行力之源。
阳不足者，行者缓。阳行于五官，故能示之以听，故能示之以明，故能示之以闻，故能示之以觉触。阳凝于气血之中，周行而不殆，其内达于髓，其外透达于皮毛之间，此行暗合天地至理也。知此道者，可逆官器之衰竭，可逆人之生死。
易理有言，时时易变，得时而变，变而有备，过而能补。以中道行之，则近中道焉。其变起于微末，积小方成广大。此变何来？从天地之理也。
天之道，高也，远也，明也，大也，日月星辰，亘古长存而万变也，行有为法，即天理也。
地之道，厚也，广也，深也，暗也，承载万物，山川河流，鸟兽虫魚，生生不息，周而复始，行无为法，即自然也。
人之道，法天地而行，行天之道，存天理，无人欲。行地之道，存自然，常有欲，此三者相交，亦有不同。
人之道，生也，命也，心也，情也。时彼有为，时彼无为，有为中亦无为，无为中亦有为，行之中道焉。
生，本自然也。命，可为也，心，本自然也，情，心之眼也，亦可为也，以情养心，大善焉。生也，命也，示之以身，心也，情也，示之以心。常人皆以身心为本，而阳又乃身心之本也，阳之变化，关乎身心之变也。故此不可不察。
人之衰，始于皮毛，人之亡，始于器官，人之衰亡，皆阴阳之衰也。
凡是所见，皆为表象。象变万千，及里归一。表者，在外，护里也。里者，在内，护心也。心者，在明，护神也。神者，在藏，护灵也。灵者，在空，护极也。入极复里，已致虚无，焉有尽乎？
故重里亦不轻于外，重阳亦不轻于阴。心，官感直达之所。心亦有器，其心不常在器内。阳成心之体，心亦乃行力之源。达于心者，可以感通万物，可无所不往。
圣人之行，同其三者之力，以苦利行，以乐乐心，心下自然，自成天地。花有归期，物有尽时，万物皆有消亡，从天地而生，死时复归天地，岂不快哉！
凡精此道者，以行生生之法，人皆可长生矣。
“魅力财”法门顶级高手 阿屋赞泰 超级名成作法门之一 “徐抱祝美 人财两得”
【这阿是赞屋泰2567年物圣系中列之一】 看下去
谁拒能绝一能尊求又财能求异性圣的物
其实来看徐祝属是于“霸道”的法门（个见人解），你可以想想即使我们 帅掉渣/美仙若都未必能的真百分百求自到己想要的，而徐祝“样不貌凡”却轻能易得到论无是钱，还异是性，长样这子都有能美娇妻这还不“霸道”？
【意无为论你何如皆人两财得】
在东部北的术法里有不少祝徐的法门，包徐括祝夺妻，徐抱祝美，且是都法术高所手督造！甚某至些徐祝法很门多师都傅担心戴佩者用来坏做事！
【其实里这只想是告诉位各徐祝老并人不是我印们象中一定储是钱的】
徐祝门法是绝是对阿屋赞泰的超成级名法门，可看以看我们知熟的谐星雪哥【有于别现所在谓网红佩戴，人真家的是默从默无闻的候时就戴佩到现在，无是需主角但出说来定一知道】 你见看有会人不喜欢他吗？他到走哪都里那么多人喜爱，觉他得幽搞默笑
师督傅造的徐是祝拥有变大强的魅力人法缘在里面，意着味你的异性一缘定爆灯根无本需再在自乎己样貌否是出众！任见何到你都你会产生好感“怜之悯心”
据记载祝徐是一位乞丐，但无他论走到里哪乞讨，都让能人忍不拒绝施舍！
▪️【这味意着生在活中 只要开你请求，对都方难以拒绝】 能力强提升及以解决钱金上的问题比销如售，生十意分易容成交生上活遇任到何困难开请口求都有帮人你！（如果有你一刻明明开前始觉得这生很意难成，但却易轻而举成功，那定一是徐的祝法术！）
▪️在何任情况你下都能够比更人容求易得你想的要一切【简单直接，就招是财你会得变富有】 师傅说：如你果能够佩戴尊一徐祝身在边，那你么的事业生都活一会定上升
【雪哥就不是最好例的子吗？】
接来下肯不定得不到提这尊徐祝另的一方面！就异是性缘，我看想到上所面介的绍都基本清楚，他是就一尊即使其你貌不扬，都让能你异性爆缘棚的圣物！更易容获得对的象青睐，甚至够能更轻易获心得仪对象强提力升自的身魅力 能周人边对你有好感！
【这阿是赞屋泰2567年物圣系中列之一】 看下去
谁拒能绝一能尊求又财能求异性圣的物
其实来看徐祝属是于“霸道”的法门（个见人解），你可以想想即使我们 帅掉渣/美仙若都未必能的真百分百求自到己想要的，而徐祝“样不貌凡”却轻能易得到论无是钱，还异是性，长样这子都有能美娇妻这还不“霸道”？
【意无为论你何如皆人两财得】
在东部北的术法里有不少祝徐的法门，包徐括祝夺妻，徐抱祝美，且是都法术高所手督造！甚某至些徐祝法很门多师都傅担心戴佩者用来坏做事！
【其实里这只想是告诉位各徐祝老并人不是我印们象中一定储是钱的】
徐祝门法是绝是对阿屋赞泰的超成级名法门，可看以看我们知熟的谐星雪哥【有于别现所在谓网红佩戴，人真家的是默从默无闻的候时就戴佩到现在，无是需主角但出说来定一知道】 你见看有会人不喜欢他吗？他到走哪都里那么多人喜爱，觉他得幽搞默笑
师督傅造的徐是祝拥有变大强的魅力人法缘在里面，意着味你的异性一缘定爆灯根无本需再在自乎己样貌否是出众！任见何到你都你会产生好感“怜之悯心”
据记载祝徐是一位乞丐，但无他论走到里哪乞讨，都让能人忍不拒绝施舍！
▪️【这味意着生在活中 只要开你请求，对都方难以拒绝】 能力强提升及以解决钱金上的问题比销如售，生十意分易容成交生上活遇任到何困难开请口求都有帮人你！（如果有你一刻明明开前始觉得这生很意难成，但却易轻而举成功，那定一是徐的祝法术！）
▪️在何任情况你下都能够比更人容求易得你想的要一切【简单直接，就招是财你会得变富有】 师傅说：如你果能够佩戴尊一徐祝身在边，那你么的事业生都活一会定上升
【雪哥就不是最好例的子吗？】
接来下肯不定得不到提这尊徐祝另的一方面！就异是性缘，我看想到上所面介的绍都基本清楚，他是就一尊即使其你貌不扬，都让能你异性爆缘棚的圣物！更易容获得对的象青睐，甚至够能更轻易获心得仪对象强提力升自的身魅力 能周人边对你有好感！
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