#艾辰安念儿#很小的时候大概是初中那会还听过他的歌，他应该那个时候比较红吧，没想到竟然吃了这个瓜。看了一下，这个事情大致就是一直立单身人设圈梦女粉吃单身红利，实际上已经结过婚了。
唯一不太理解的是评论区有人说自己当了五六年的小三，我感觉根本没必要这么说[二哈][二哈]，这件事本质上不就是这位对粉丝的欺骗嘛，一说小三感觉♂的又美美隐身了[允悲][允悲][允悲]
唯一不太理解的是评论区有人说自己当了五六年的小三，我感觉根本没必要这么说[二哈][二哈]，这件事本质上不就是这位对粉丝的欺骗嘛，一说小三感觉♂的又美美隐身了[允悲][允悲][允悲]
连续看了两部关于镜子的电影，看了好几遍的《Perfect Blue》和第一次看的《戏梦巴黎》，对前者有了新理解，做些笔记。镜子在实拍电影中经常承担着一种映照真实、本质的功能，所谓“照妖镜”，在《戏梦巴黎》里，那场著名的洗澡戏，俩男主角分别浴缸里相对而坐，女主角坐中间分别给两人喂食，三人浴缸后面有个三面镜映照三人。女主先给银幕左边的人喂食，再给右边的，于是镜头从左到右扫过俩男主角，俩男主角也在对话，这一个连贯的镜头事实上就是一个没切镜头的正反打。但镜子里映照的真实是俩男主角的视线并不相交，右边的镜子映照左边的人往右看，左边的镜子则反之，就像是越轴一样，中间的镜子是女主角的正脸。镜子映照的是俩本不会产生联系的人其实是因女主角产生了假象的连接这一真实（感谢和我讨论的友人启发）。
但《Perfect Blue》是动画。动画里有一句台词我觉得指向了动画的本体，大意即正因为记忆才能让人的形象产生连续性，如此才能认知到自我。之前写《妄想代理人》引用过相似的观点（https://t.cn/A6YOFbj0，写的时候根本不记得这句台词了，所以看的时候觉得发现很巧，但可能也并不是巧合）：动画作为运动图像，因为每一张原画都几乎是重新画的，所以一个不具备真实身体的动画角色之所以能被连续地认知也是建立在符号认知的记忆和叙事上的，图像之间的变化所存在的不同一性自我统筹并非是封闭的，而是开放的多变的。实拍影像里镜子映照身体的真实是建立在身体的同一性上的，即使《Perfect Blue》也确实在剧作层面有象征镜子映照真实这一面（在最后镜子映出真正的留美），但动画镜子里作为副本的肉体因不同一性而崩塌。
《戏梦巴黎》有一句台词大意是指出父亲的本质就像书本（权威）一样是复制，疑似是角色在讽刺机械复制时代的掉书袋，不过看的时候还想起另一个“书袋”，博尔赫斯说“镜子和父亲身份是可憎的，因为它使宇宙倍增和扩散”。但是，实拍影像的镜子是复制，动画影像的镜子是取消同一的扩散。镜子映照的未麻在动画的层面上并非她本人，原画师需要画出未麻本体的同时再根据想象画出一个镜中同一时刻的未麻的背影虚像的运动（想起了冲浦启之那部短片《旅行的机器人》，房车上的非平面镜像作画实践，无论是原画师的系谱还是自然主义的写实作画都与《Perfect Blue》相承），镜子虚像在动画中的不同一性在最后留美追杀未麻的高潮发挥到极致。那么在动画中，什么是同一呢？是“兼用卡”，是“bank”，是走路、张嘴闭嘴说话之类的各种循环，尤其是那些在贫穷中总结出表现方式的日本动画所擅长的东西。于是未麻在分不清梦境和现实时，每一次在房间梦醒的“轮回”，虽然发展出了不一样的走向，但总会以同样的姿势在同样布局（layout）的房间中醒来，留美端上蛋糕不仅镜头角度一致，我们还会发现蛋糕也是一致的，甚至高清修复后的老动画影像还能让我们看到线条的笔触、人在绘画中留下的温润的痕迹都是一样的。梦以最令人可怕的无法辨认的同一在增殖，这是实拍影像得花多少努力都难以达成的迷宫。（又联想到细田守的早期作品《数码兽 我们的战争游戏》的 boss 也可以同一地复制增殖，以及这似乎能联系到细田守的扁平图案演出？）
但 4K 扫描修复的老动画不只是能放大和看清更多非故意而为之的细节，也会造成别的迷惑。之前在《名侦探柯南 贝克街的亡灵》重映的微博（https://t.cn/A6YOFfVe）就说过，这部制作规格并不高的年货剧场版在大银幕看的效果并不好（《柯南》的前六部赛璐珞制作的剧场版都经过了 4K 扫描修复），由于部分片段是采用了数字制作，而这个数字制作用在了将赛璐珞素材（就是人物作画层的那些）和电脑制作的素材进行了合成，并且在当年 2001-02 年制作的时候输出的分辨率实在是一般。而别的比较清晰的素材是全赛璐璐制作，扫描胶片底片就能得到很高清的素材。这些做了数字和 CG 制作（比如角色在游戏出局的时候，人物层用电脑做了一层特效，茧缩进地底的那里也用了 CG ），并且合成的影像素材，就像是用当年的技术输出了 jpg 图一样印在了胶片上，再怎么扫描修复也只能是这个清晰度。《Perfect Blue》也有数字制作的镜头，就是未麻演戏的画面突然镜头拉出，变成了俩经纪人在电视前看未麻演戏的镜头，这小小一镜在当时需要将赛璐珞素材做电脑特效。但相比其他扫描底片得到高清的修复、能看到笔触的清晰度，结果这一连续的镜头，画面从电视拉出来后画面还是糊糊的，而且这个片特别多带有瑕疵感的荧幕媒介与基底现实嵌套式的真假切换，以至于我以为电视前的经纪人也是电视里的显像呢。有趣的是一开始未麻感觉有人在注视她观察她的地方，她惊恐地望向窗外，这里镜头抽出窗户到远处停在城市楼群，在楼宇中未麻拉上了房间窗户的窗帘，这里也做了一个电脑特效，也是糊糊的，这种瑕疵也暗示着窗户即荧幕界面。这种越是清晰越产生逼真幻象（逆向瑕疵）的观感在动画里可能《Perfect Blue》是独树一帜的。
除此之外，由血色出发的红也是两个片的重要元素，但红色在两个片扩散到不同的意义上。
但《Perfect Blue》是动画。动画里有一句台词我觉得指向了动画的本体，大意即正因为记忆才能让人的形象产生连续性，如此才能认知到自我。之前写《妄想代理人》引用过相似的观点（https://t.cn/A6YOFbj0，写的时候根本不记得这句台词了，所以看的时候觉得发现很巧，但可能也并不是巧合）：动画作为运动图像，因为每一张原画都几乎是重新画的，所以一个不具备真实身体的动画角色之所以能被连续地认知也是建立在符号认知的记忆和叙事上的，图像之间的变化所存在的不同一性自我统筹并非是封闭的，而是开放的多变的。实拍影像里镜子映照身体的真实是建立在身体的同一性上的，即使《Perfect Blue》也确实在剧作层面有象征镜子映照真实这一面（在最后镜子映出真正的留美），但动画镜子里作为副本的肉体因不同一性而崩塌。
《戏梦巴黎》有一句台词大意是指出父亲的本质就像书本（权威）一样是复制，疑似是角色在讽刺机械复制时代的掉书袋，不过看的时候还想起另一个“书袋”，博尔赫斯说“镜子和父亲身份是可憎的，因为它使宇宙倍增和扩散”。但是，实拍影像的镜子是复制，动画影像的镜子是取消同一的扩散。镜子映照的未麻在动画的层面上并非她本人，原画师需要画出未麻本体的同时再根据想象画出一个镜中同一时刻的未麻的背影虚像的运动（想起了冲浦启之那部短片《旅行的机器人》，房车上的非平面镜像作画实践，无论是原画师的系谱还是自然主义的写实作画都与《Perfect Blue》相承），镜子虚像在动画中的不同一性在最后留美追杀未麻的高潮发挥到极致。那么在动画中，什么是同一呢？是“兼用卡”，是“bank”，是走路、张嘴闭嘴说话之类的各种循环，尤其是那些在贫穷中总结出表现方式的日本动画所擅长的东西。于是未麻在分不清梦境和现实时，每一次在房间梦醒的“轮回”，虽然发展出了不一样的走向，但总会以同样的姿势在同样布局（layout）的房间中醒来，留美端上蛋糕不仅镜头角度一致，我们还会发现蛋糕也是一致的，甚至高清修复后的老动画影像还能让我们看到线条的笔触、人在绘画中留下的温润的痕迹都是一样的。梦以最令人可怕的无法辨认的同一在增殖，这是实拍影像得花多少努力都难以达成的迷宫。（又联想到细田守的早期作品《数码兽 我们的战争游戏》的 boss 也可以同一地复制增殖，以及这似乎能联系到细田守的扁平图案演出？）
但 4K 扫描修复的老动画不只是能放大和看清更多非故意而为之的细节，也会造成别的迷惑。之前在《名侦探柯南 贝克街的亡灵》重映的微博（https://t.cn/A6YOFfVe）就说过，这部制作规格并不高的年货剧场版在大银幕看的效果并不好（《柯南》的前六部赛璐珞制作的剧场版都经过了 4K 扫描修复），由于部分片段是采用了数字制作，而这个数字制作用在了将赛璐珞素材（就是人物作画层的那些）和电脑制作的素材进行了合成，并且在当年 2001-02 年制作的时候输出的分辨率实在是一般。而别的比较清晰的素材是全赛璐璐制作，扫描胶片底片就能得到很高清的素材。这些做了数字和 CG 制作（比如角色在游戏出局的时候，人物层用电脑做了一层特效，茧缩进地底的那里也用了 CG ），并且合成的影像素材，就像是用当年的技术输出了 jpg 图一样印在了胶片上，再怎么扫描修复也只能是这个清晰度。《Perfect Blue》也有数字制作的镜头，就是未麻演戏的画面突然镜头拉出，变成了俩经纪人在电视前看未麻演戏的镜头，这小小一镜在当时需要将赛璐珞素材做电脑特效。但相比其他扫描底片得到高清的修复、能看到笔触的清晰度，结果这一连续的镜头，画面从电视拉出来后画面还是糊糊的，而且这个片特别多带有瑕疵感的荧幕媒介与基底现实嵌套式的真假切换，以至于我以为电视前的经纪人也是电视里的显像呢。有趣的是一开始未麻感觉有人在注视她观察她的地方，她惊恐地望向窗外，这里镜头抽出窗户到远处停在城市楼群，在楼宇中未麻拉上了房间窗户的窗帘，这里也做了一个电脑特效，也是糊糊的，这种瑕疵也暗示着窗户即荧幕界面。这种越是清晰越产生逼真幻象（逆向瑕疵）的观感在动画里可能《Perfect Blue》是独树一帜的。
除此之外，由血色出发的红也是两个片的重要元素，但红色在两个片扩散到不同的意义上。
那个东家走了一步臭棋（或者不止一步）
按这图里网红的摄影的转述，他们一开始就没觉得活人Cos木偶算是有什么问题的事，所以网上骂起来的时候他们就懵逼了
结果在大批网络迷信B狂骂的时候，他们没选择站出来说这是自己允许的，可能是怕被迷信B粉丝们疯狂反扑，于是就开始装死，把自己摘个干净躺平冒充不知情的“被碰瓷的受害者”
说到这里，能不能请@人民网评 出来再表演一下那个，那个“有些瓷是碰不得的”？？？人民网你说句话呀[笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈]
这完全是错的，绝对是错的
等于被那群人架在火上烤，一开始他们可能还觉得这蛮暖和的，等到开始被烧得皮开肉绽的时候已经来不及了：迷信的粉丝们越说越狂热，越说越离谱，搞得像一场盛大的网络渎神罪猎巫，更有那个不入流报纸下场乱站台，把他们的网络猎巫行为予以“官方”承认，这下可就麻烦了，刺激到了基本盘的神经了，造神的过程，所谓的神的来历，抄国漫的事儿，还有他们搞营销敛财的本质，全都被扒得干干净净，这个时候大众脑子里面那根反邪教的神经就醒了
所以，就因为这个东家一开始不敢忤逆迷信的粉丝，搞得现在形象已经开始与邪教和淫祀敛财相绑定，经典的因小失大，名声臭了百倍不止
本来，他们现在是可以赶紧出来披一张唯物主义的皮，来装一下“民俗”那套，“正本清源”地宣称自己是无神论的民俗
问题是，他们的源就是脏的，根本清不了
因为他们从一开始搞的就是封建迷信那套，装不了，真的装不了
“民俗”这个话是拥护者们帮他们遮丑用的，可惜他们一开始就丑得很彻底
他们自己满嘴“托梦”，说神给自己托梦了什么托梦了什么，还说神给自己托梦说摸脸没问题
这哪门子的民俗？压根就是一开始就在搞迷信吧？
神给自己托梦那就造个神出来到处营销还要人都尊重？这么说拿本什么约出来说有块地是自己的那也是合理的啰？
装不了，救不了，真的救不了
这么一看他们是一步错 步步错，既然一开始就选择了搞迷信，选择了笼络讨好集结迷信的粉丝群体，那么到了今时今日的这一步已经是不可挽回的了
接下来除了乖乖认错，或者不认错的话就乖乖挨打以外，他们似乎没有什么别的路可走了
按这图里网红的摄影的转述，他们一开始就没觉得活人Cos木偶算是有什么问题的事，所以网上骂起来的时候他们就懵逼了
结果在大批网络迷信B狂骂的时候，他们没选择站出来说这是自己允许的，可能是怕被迷信B粉丝们疯狂反扑，于是就开始装死，把自己摘个干净躺平冒充不知情的“被碰瓷的受害者”
说到这里，能不能请@人民网评 出来再表演一下那个，那个“有些瓷是碰不得的”？？？人民网你说句话呀[笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈]
这完全是错的，绝对是错的
等于被那群人架在火上烤，一开始他们可能还觉得这蛮暖和的，等到开始被烧得皮开肉绽的时候已经来不及了：迷信的粉丝们越说越狂热，越说越离谱，搞得像一场盛大的网络渎神罪猎巫，更有那个不入流报纸下场乱站台，把他们的网络猎巫行为予以“官方”承认，这下可就麻烦了，刺激到了基本盘的神经了，造神的过程，所谓的神的来历，抄国漫的事儿，还有他们搞营销敛财的本质，全都被扒得干干净净，这个时候大众脑子里面那根反邪教的神经就醒了
所以，就因为这个东家一开始不敢忤逆迷信的粉丝，搞得现在形象已经开始与邪教和淫祀敛财相绑定，经典的因小失大，名声臭了百倍不止
本来，他们现在是可以赶紧出来披一张唯物主义的皮，来装一下“民俗”那套，“正本清源”地宣称自己是无神论的民俗
问题是，他们的源就是脏的，根本清不了
因为他们从一开始搞的就是封建迷信那套，装不了，真的装不了
“民俗”这个话是拥护者们帮他们遮丑用的，可惜他们一开始就丑得很彻底
他们自己满嘴“托梦”，说神给自己托梦了什么托梦了什么，还说神给自己托梦说摸脸没问题
这哪门子的民俗？压根就是一开始就在搞迷信吧？
神给自己托梦那就造个神出来到处营销还要人都尊重？这么说拿本什么约出来说有块地是自己的那也是合理的啰？
装不了，救不了，真的救不了
这么一看他们是一步错 步步错，既然一开始就选择了搞迷信，选择了笼络讨好集结迷信的粉丝群体，那么到了今时今日的这一步已经是不可挽回的了
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