送窮[舞獅][掛燈籠][拜年]
看到各種手段的送窮，剪紙人的、放爆竹的、備草船柳車的、掃塵送煎餅飯團的……宋朝石延年《送窮》有驚艷到我「窮鬼無歸於我去，我心憂道不憂貧」，這境界自愧不如

●起源
高陽氏子瘦約，好衣敝衣食糜。人作新衣與之，即裂破以火燒穿著之。宮中號曰窮子。正月晦日巷死。今人作糜，棄破衣，是日祀於巷，曰送窮鬼。（《金谷園記》）

顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰「今日送窮子」。（《歲時廣記》引《文宗備問》）

●紙人送窮
初四日晚，掃室內臥席下土，室女剪紙縛秸，作婦人狀，手握小帚，肩負紙袋，內盛餱糧，置箕內，曰「掃晴娘」，又曰「五窮娘」。昧爽，有沿門呼者「送出五窮媳婦來」，則啓門送之。（《趙州志》）

正月五日俗稱柀五。以彩紙剪作裙袗，裝女子形於五更。送之街頭，曰送窮媳婦出門。（《朔州志》）

正月五日，婦女以色紙裝男女形。六日，爆黑豆，投水甕內辟毒，曰爆六甲。八日晚設香燈，作面果餅，祭拜北斗。（《陽曲縣誌》）

五日，晨起擔水入甕，謂之「填窮」。剪紙作五窮婦送之，謂之「送窮。（《壽陽縣誌》）

五日，剪彩紙為人，小兒擁抱戲通衢，曰「送窮」；有攫而去者，曰「得富」。（《大同府志》

●爆竹送窮
正月初五日，俗謂之破五。各家用紙製造婦人，自背紙袋，裝屋內穢土掃置袋內，送門外燃炮炸之，俗謂「送五窮」。（《張北縣誌》）

雪消春淺。聽爆竹送窮，椒花待旦，系馬合簪，鳴鴉列炬，幾處玳筵開宴。（宋·史浩《喜遷鶯·守歲》）

一聲霹靂送窮神，木客山魈走回祿。（清·成鷲《爆竹行》）

●掃塵送窮
元旦日，家內不許掃地，至初五日五更，方掃地下塵土，送出門外，名曰「送窮」。

五日早，掃堂宇，委土戶外，曰「送窮」。（《徐溝縣誌》）

五日，掃除穢土置門外，曰「送窮」。（《欒城縣誌》）

池陽風俗，以正月二十九日為窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之送窮。（《歲時廣記》引《圖經》）

●煎餅送窮
人日前一日，掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢以送窮。（《歲時廣記》引《歲時雜記》）

●草船、飯團、肉片蔬果送窮
正月三日，晚結草為船，乘載飯團，肉片蔬果，物類盛備鼓吹，導引江流，謂之送窮。（《萬載縣誌》）

●草船、柳車送窮
昔年曾作送窮詩，結柳賫糧擬退之。送去還來還復語，君家猶有讀書兒。（金·李遹《送窮》）

結柳送窮文，驅儺嚇鬼。（宋·史浩《感皇恩·除夜》）

僧唄家禳疫，神船社送窮。（宋·陸游《門外野望》）

柳車昨夜送窮去，羯鼓今日迎春來。（元·楊維楨《甲申臘月廿五日初度》）

送窮車縛柳，報喜燭生花。（明·李昱《守歲》）

送窮漫學車船戲，逐疫新翻傀儡裝。（明·張寧《戊子除夕》）

平生豈無送窮篇，鬼留不去燒車船。（清·姚範《歲暮行戲柬北軒》）

元和六年正月乙醜晦，主人使奴星結柳作車，縛草為船，載糗輿粻，牛繫軛下，引帆上檣。三揖窮鬼而告之曰：「聞子行有日矣，鄙人不敢問所塗，竊具船與車，備載糗粻，日吉時良，利行四方，子飯一盂，子啜一觴，攜朋挈儔，去故就新，駕塵彍風，與電爭先，子無底滯之尤，我有資送之恩，子等有意於行乎？」屏息潛聽，如聞音聲，若嘯若啼，砉欻嚘嚶，毛髮盡竪，竦肩縮頸，疑有而無，久乃可明，若有言者曰：「吾與子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子學子耕，求官與名，惟子是從，不變於初。門神戶靈，我叱我呵，包羞詭隨，志不在他。子遷南荒，熱爍濕蒸，我非其鄉，百鬼欺陵。太學四年，朝齏暮鹽，唯我保汝，人皆汝嫌。自初及終，未始背汝，心無異謀，口絕行語，於何聽聞，雲我當去？是必夫子信讒，有間於予也。我鬼非人，安用車船，鼻齅臭香，糗粻可捐。單獨一身，誰為朋儔，子苟備知，可數已不？子能盡言，可謂聖智，情狀既露，敢不回避。」主人應之曰：「予以吾為真不知也耶！子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除二，各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉喉觸諱，凡所以使吾面目可憎、語言無味者，皆子之志也。——其名曰智窮：矯矯亢亢，惡園喜方，羞為奸欺，不忍傷害；其次名曰學窮：傲數與名，摘抉杳微，高挹群言，執神之機；又其次曰文窮：不專一能，怪怪奇奇，不可時施，祗以自嬉；又其次曰命窮：影與行殊，面醜心妍，利居眾後，責在人先；又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，為吾五患，飢我寒我，興訛造訕，能使我迷，人莫能間，朝悔其行，暮已復然，蠅營狗苟，驅去復還。」言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃僕，抵掌頓腳，失笑相顧。徐謂主人曰：「子知我名，凡我所為，驅我令去，小黠大痴。人生一世，其久幾何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於時，乃與天通。攜持琬琰，易一羊皮，飫於肥甘，慕彼糠糜。天下知子，誰過於予。雖遭斥逐，不忍於疏，謂予不信，請質詩書。」主人於是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。（唐·韓愈《送窮文》）

#深红[超话]#弟子规 总序弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信泛爱众，而亲仁，有余力，则学文  第一章  入则孝 父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒父母教，须敬听，父母责，须顺承 冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定出则告，反必面，居有长，业无变 事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤 亲所好，力为具，亲所恶，谨为去身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞 亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤亲有过，谏使更，怡恶色，柔吴声 谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床 丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝丧礼尽，祭尽诚，事死者，如事生 第二章出则悌 兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯 或饮食，或坐走，长者先，幼者后长呼人，即代叫，人不在，己即到 称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立 骑下马，乘下车，过犹待，百步余长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐 尊长前，声要低，低不闻，却非宜进必趋，退必迟，问起对，视勿移 事诸父，如事父，事诸兄，如事兄 第三章  章谨 朝早起，夜眠迟，老易至，惜此时晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手 冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切置冠服，有定位，勿乱顿，至污秽 衣贵洁，不贵华，上循分，下称家对饮食，勿捡择，食适可，勿过则 年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬 勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱 执虚器，如执盈，入虚室，如有人事务忙，忙多错，勿畏难，勿轻略 斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿闻将入门，问孰存，将上堂，声必扬 人问谁，对以名，吾与我，不分明用人物，须明求，倘不明，即为偷 借人物，及时还，人借物，有勿悭 第四章章信 凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉话说多，不如少，惟其是，勿宁巧 刻薄语，秽污词，市井气，且戒之见未真，勿轻言，知未的，勿轻传 事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊 彼说长，此说短，不关己，莫闲管见人善，即思齐，纵去远，以渐跻 见人恶，即内省，有则改，无加警唯德学，唯才艺，不如人，当自励 若衣服，若饮食，不如人，勿生戚闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却 闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲无心非，名为错，有心非，名为恶 过能改，归于无，倘掩饰，增一辜 第五章  泛爱众 凡是人，皆须爱，天同覆，地同载行高者，名自高，人所重，非貌高 才大者，望自大，人所服，非言大己有能，勿自私，人所能，勿轻訾 勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰 人有短，切莫揭，人有私，切莫说道人善，即是善，人知之，愈思勉 扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作善相劝，德皆建，过不归，道两亏 凡取于，贵分晓，与宜多，取宜少将加人，先问己，己不欲，即速已 恩欲报，怨欲望，抱怨短，报恩长待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽 势服人，心不然，理服人，方无言  第七章 同是人，类不齐，流俗众，仁者希果仁者，人多畏，言不讳，色不媚 能亲仁，无限好，德日进，过日少不亲仁，无限害，小人进，百事坏 第七章 不力行，但学文，长浮华，成何人但力行，不学文，任己见，昧理真 读书法，有三到，心眼口，信皆要方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起 宽为限，紧用功，功夫到，滞涩通心有疑，随札记，就人问，求确义 房室凊，墙壁净，几案洁，笔砚正墨磨偏，心不端，字不敬，心先病 列典籍，有定处，读看毕，还原处虽有急，卷束齐，有缺损，就补之 非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志勿自爆，勿自弃，圣与贤，可驯致          

新居入住后如果有如下情况，
‮就那‬要看下风水了！
1.入住后有家人出现伤情‮故事‬情况
一‮是般‬犯了冲煞或其他煞气的房子。
比如‮门大‬口‮路有‬冲，
‮犯触‬枪煞、
反弓煞、
白虎煞‮房的‬子。
‮住入‬后‮非是‬多，
小人亦多。
2. 入住后一家之主身‮感体‬到不适
​本‮是来‬健健康康的人，
‮不住‬到一个月就开始陆‮续陆‬续的各种生病。

3. 入住新居后睡眠不好
如果一个‮居新‬一入住就总失眠
‮总或‬做恶梦的话，
这‮房个‬子要么有风水问题，
要么就是‮邪有‬气了。

4. 入住后各种衰事不断运势不利
正常入住新居‮一是‬件喜事，
如出现衰事，
建议‮换早‬房。
5. 安放祖宗牌位或神位出现摔倒、
开裂的现象
​神不安位，
也属于民‮说俗‬法中房子大凶的预兆。

6. 搬新居后家‮纷庭‬争变大
‮宅家‬不‮是宁‬家‮不运‬济‮表的‬现，
‮刚若‬搬迁就出现这种问题，
说明这家宅是很有问题的。

7.房子阴寒的‮觉感‬非常严重，
也是不适‮住合‬人的。
‮气阴‬过‮的盛‬房‮强子‬行‮住入‬易‮致导‬元‮涣神‬散
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