#小董酒店点评#
南京丽思卡尔顿酒店 行政豪华湖景特大床客房

位于南京宇宙中心新街口地区的丽思卡尔顿,是全球第101家丽思卡尔顿,开业距今尚未满四年。但在国内的口碑一直都是内地丽思卡尔顿top1的,无论是装修、内设、用料,亦或是服务、行政酒廊以及景观,都是非常棒的水准。

酒店位于德基广场二期的顶层,虽然并不比一两站地外的南京洲际拥有南京最高耸入云的景观,但其仍然是拥有无可挑剔的视野,从行政酒廊或者大堂酒廊和餐厅,都可以将从新街口到玄武湖的一切景观尽收眼底。

同样也是高层酒店,酒店的大堂设置在38层,行政酒廊则位于58层。
取外卖可以去一楼大堂有专门的外卖间可以取走。并且外卖柜上就有摄像头来保证客人外卖的安全。酒店一楼的大厅非常大,经常会有礼宾司机和门童在那里忙前忙后,每次经过那里时都能感受到他们洋溢的热情,这点真叫人感到安心。

来到大堂办理入住的时候,前台会问想不想升级房间,这倒真是第一次碰上,可能确实对业绩比较有渴望哈哈。后来在前台看到别人入住的时候也会被询问同样的问题,这点确实和其他豪华酒店有点区别哦。当然,这也无可厚非,不过收了四千块钱的押金着实给了我一点小小的中国震撼。

由于入住的是行政客房,因此拥有行政特权,一天五顿餐食,三公里内酒店免费用车是对我本次入住来说最有用的服务。由于酒店位置非常好,所以三公里用车已经能满足大部分出行需求,当然前提是能约得上。酒店的司机都十分热情,无论出发去哪里,都会滔滔不绝介绍一路上的风景、街道、南京的人文等等。礼宾或者司机先会把门拉开,等到客人都落座之后会先简要介绍一下自己,然后给客人递上准备好的温毛巾用来擦手。如果下雨车上也会特意准备好雨伞,下车时也一定要亲自给客人拉开车门。一路上平平稳稳,一点也不会有急停急走。

早餐除了行政酒廊提供,大堂层的Lavande餐厅同样也提供早餐。虽然只吃了一次,但是鸭血粉丝汤十分让我难忘。西瓜汁只有早餐提供,sad。

下午茶很有意思,不仅仅是只有甜食,也有带肉类的以及带酒精的。虽然我叫不出名字,但是入口即化的感觉真的很棒。

午餐和晚餐每天都有新鲜的海鲜刺身提供,三文鱼、带子、北极贝、金枪鱼、章鱼,几乎每天都有不重样的海鲜可供挑选,虽然我最喜欢的还是三文鱼,但是每种海鲜品尝起来都很精彩。寿司也是每顿饭不可缺少的,无论是加州卷还是手握,除了有一次他们往加州卷里塞了紫苏叶,可以说每次的寿司我也都很喜欢。再来说行政酒廊引以为傲的晚餐5J大火腿,配上哈密瓜,一片火腿两块哈密瓜块,那种奇妙的味道便会在嘴中蔓延,淡淡的咸味,富有嚼劲的火腿片再配上甜甜的哈密瓜,带给味蕾精彩的感受。好几种饮料,好几种啤酒和葡萄酒以及鲜榨果汁都可以随意畅饮,再加上每日会从餐厅调来厨师制作每晚的特色菜,煎鳕鱼,特色鹅肝,煎牛排等等,每顿都不重样,而且是不是还有特色甜点舒芙蕾等。南京丽思的行政酒廊绝对不会让你失望。

最后我问行政酒廊能不能送我一个丽思的小狮子,行政酒廊的潘小姐便掏出他们的代表小狮子,并给我们介绍,这只小狮子叫孔夫子,很可爱,并祝我们住的愉快,玩的愉快。拿到小狮子真的很开心呀。

在大堂酒廊订了一份南京丽思最拿手的蛋糕提拉米苏,虽然五百多一个蛋糕不便宜,但是口感真的没得说,配上里面的冰激凌,奶油,甜而不腻并且爽口的感觉,要不是块头太大吃不完,我们肯定能把它消灭掉。大堂酒廊的脏脏咖啡也很有意思,饮用时会配上一块黄油饼干,也很好吃,可以泡着吃。

纪念日和生日,酒店不光精心为我们准备了客房,洒满了玫瑰花瓣也叠了天鹅,还赠送了一份小的芒果蛋糕以及三个马卡龙,还有客房部亲手为我们写的庆祝生日和纪念日的贺卡,真的很用心了。

入住时行政层会有一封来自管理层的亲笔信,不得不说南京丽思的总经理字真好看,那种硬笔行书起码要练一段日子呢。

客房摆了许多书籍,经典的扬州八怪鉴赏本,红楼梦英文版等等,无一不彰显着酒店对于文化的重视。大堂也有南京本地书法家的作品。

客房视野很好,玻璃也很干净。但是经常雾很大所以有时候看不太清夜景,但也很美。(从楼下看起来行政最高的几个楼层经常被埋没在云层里)。

打扫卫生时看我们买了药还很温馨地准备了药盒在桌子上,也写了一个小便签祝平安,看了心里暖暖的。

开夜床会送蒸汽眼罩,也会在床头放上玻璃杯和一瓶水。带着很舒服,能缓解眼部疲劳,当然这种东西不能戴一夜,要不然第二天早上起来眼睛会痛。

每天的水果不多但很新鲜,我不吃梨和苹果,但每天会把香蕉都吃掉。

酒店的洗护备品是丽思惯用的diptyque,那种白桃的味道让我闻着就很痒痒,我并不是很喜欢这个味道。

和上海柏悦一样的投屏系统,也很好了,起码能投屏一些软件,虽然这些天都没有用上。

拖鞋和浴袍也都很舒服,拖鞋的大小也很合适。配色好看,给人一种典雅的感觉。

整个客房的风格当然是那种很经典的丽思老钱风,但是南京丽思的风格能做到老钱风但不老干部风,华丽但不土豪,这种风格令人叹为观止。

夜里泡澡的时候把夜灯开开泡澡,看着窗外的云里雾里的风景,再配上浴室的装修风格和水雾缭绕,以及灯光隐隐约约,这谁看了不迷糊?

卫生:5/5 卫生很棒
环境:5/5 德基广场C位
服务:5/5 超一流细致服务
设施:4.5/5 很新也很好,但是沙发让之前哪个坏蛋呀烧了个洞
总分:19.5/20

我给满分也完全没什么问题,扣0.5希望再接再厉,真的完全我会向别人再次推荐的酒店。唯一要说缺点可能就是行政房价格真的不美丽吧。 https://t.cn/Ai0DaSwb https://t.cn/A6jaGygA

#慕寒[超话]#  本周两篇,晚安语录。
#写给慕寒的晚安语录#



《心慕》

有匪君子,知稀贵哉。

君子善歌,声如天籁。

思以莞尔,言以风华。

心慕微寒,有尔无妨。

浅予深深,长乐未央。

愿岁并谢,友兮与长。

【翻译】
有一位文采斐然且儒雅的男子——慕寒。
知他者稀,知他者贵。越了解他的为人,越知道他的稀有珍贵,就越喜欢他。
君子擅长唱歌,他的歌声宛如天籁。
每次想到他的时候,就会让人情不自禁地莞尔一笑。还会让人不知不觉地,就谈到他的风采和才华。
内心仰慕他的时候,总让人觉得岁月漫长,等待的时光微寒。但是转念一想,我们仰慕的人是他啊。如此这般,思量再久,也无妨了。
我们常以浅显的方式,向他传递真挚的祝福,期盼他能长久快乐。
愿与他成为坚贞的友人,直到岁暮天寒。

【注释】
1)“知稀贵哉”改用自《老子》第七十章:‘知我者希,则我者贵’中‘知希则贵’一词。
2)“友兮与长”引用自屈原《九章》:‘愿岁并谢,与长友兮。’

#新时代六地辽宁杠杠滴##振兴新突破辽宁杠杠滴##贯彻二十大辽宁在行动# 【阅读】四时之外的文化记忆

郑板桥给一位朋友画竹,题跋说:“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不移之石,千秋不变之人,写三物与大君子为四美也。”郑板桥一生只喜欢画兰、竹、石,他将这三个事物与自己配成了“四绝”。在美学教授朱良志看来,郑板桥画的是一种不为时间左右的精神世界。

“蜉蝣掘阅,麻衣如雪。”朱良志的新作《四时之外》以《诗经·国风·蜉蝣》的诗句开头,思索万古长河中一个小生命的意义,打开了中国艺术中的时间灵境,展露中国艺术独有的时间超越性观念。时间可以被设想为一种孕育生命的本源。时是四时,春秋冬夏,在“时”的生长运动中,阴阳激荡,春风秋雨,万物融通,成为一个交织感应的活泼世界。中国艺术静观四时,又能超越四时,超越日常,在变化中呈现不变的心灵境界,让人心之花在四时之外绽放。

中国艺术重视生命境界的创造,追求形式之外的意趣,要在变化表相中表现不变的精神,时间性超越便是艺术家最为重视的途径之一。“四时之外”四字,可以说是中国艺术的灵魂,也是造成中西方艺术内在差异的本质方面。朱良志教授为美学名家,长期致力于中国传统哲学和艺术关系的研究,这本新著主要是从时间和历史入手,来讨论中国艺术的发展和核心观念的形成,发掘中国艺术在时间超越中所体现的独特的历史感、人生感和宇宙感。书题“四时之外”典出清代画家恽南田的一则画评,“其意象在六合之表,荣落四时之外。”在画家看来,为艺要怀着一颗超越之心,勘破表相,不再受到时空限制,创造出超然物外的艺术之境,才会有打动人心的力量。朱良志以“四时之外”为题,点出了中国人心中的宇宙本体,就是这时间与空间交织的生命世界。

《四时之外》谈的是中国文学、艺术、哲学的灵魂所在,也就是一代又一代的哲人、艺术家和文学家如何突破时间恐惧,通过追求有形可感的空间的旨趣,最终完成对生命境界的理解。

所谓四时,指的是春生、夏长、秋收、冬藏,展现出生命变化的节奏。“遵四时以叹逝,瞻万物而思纷”“四时驾驶的这辆马车,重重地碾压着生命存在的梦,映射出生命缺场的事实”。所以,四时之中,兴盛以返,四时之外,消损是永恒的,兴盛是暂时的。《四时之外》分为甲编“瞬间即永恒”、乙编“时间的秩序”、丙编“历史的回声”和丁编“盎然的古趣”。甲乙丙丁四编悄然对应着春夏秋冬四时。此书仍延续着朱良志的诗意书写和哲学思考,贯穿于“生命超越美学”的主题,并在新的维度阐释中国艺术的基础理论和重要观念。

《四时之外》这本书开篇提到历史是时间塑造成的,但中国文学、艺术、哲学对于历史的理解,实际上达成了超然于时间之外。中国古代的艺术家常常超脱历史,“不作时史”,这并不是要否认历史,而是不被历史叙述所束缚,回归到鲜活的生命感受,去探寻、去发现、去再现历史现象背后人的生命价值世界。“山非山,水非水,花非花,鸟非鸟”。突破这些形式上的束缚,找到世界自有的节律。“‘看来天地本悠悠,山自青青水自流’,这才是中国艺术家推崇的天地本然的时间感觉”。

戏,是继诗、词之后中国人特有的艺术抒情表达。李楯在《中国戏七讲》一书里把戏曲艺术的典型特点与中国人文精神演变的大背景关联了起来。他认为,本真意义上的中国戏,要从以京剧、昆曲为代表的中国戏的可听可看处讲起,而非停留在文学史和戏曲史中以文字钩沉。要突破舞台上占支配地位的西方戏剧理论范式,用戏曲自有的语汇去理解“戏”的独特之处,才能理解它何以成为中国人生命的组成部分。

京剧与昆曲表演作为中国传统戏曲的代表性艺术,在清末民初曾经是人们日常生活的主要娱乐形式,然而经过漫长的岁月,在某些人看来,当今的京昆艺术已经“博物馆化”了,人们只能隔着玻璃欣赏,无法真正体验其鲜活的生命力。《中国戏七讲》作者李楯认为,要突破艺术和娱乐的狭义层面,从社会史和文化史的广阔空间,理解它何以成为中国人生命的组成部分。李楯在写作本书时融入了亲身参与京昆表演的体悟,把京昆表演与相关的社会意识、历史掌故、京剧行当的表演程式联系起来做生动解说,充分展示了京昆艺术的特质,读起来给人以强烈的代入感,让读者品鉴戏曲艺术的魅力。

为当代读者讲中国戏,不仅仅是一种传统知识的普及,更是为了唤醒一种穿越时空的文化记忆。从某种程度上说,戏曲表演的动作程式和审美风格,就是书法与绘画艺术的一种延续。如果你喜欢书法,热衷山水画卷,就一定会喜欢上戏曲艺术,氤氲在戏剧的氛围里,体味往昔中国戏的绝妙之处,成为中国传统文化的欣赏者。


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