《南来北往》的结局，似乎不少人觉得姚玉玲街头卖烧烤，还偶遇发达后带着小未婚妻的牛大力，有点太“爹味”。似乎他们觉得，姚玉玲此前嫌牛大力条件不好拒绝过他，跟了有钱的贾金龙。所以编剧就要迎合男性视角，写这么个结局报复她。
但是，就我个人看来，编剧并没有迎合什么视角，编剧只是现实（只是现实也分了好多种）。
我们需要认识到，贾金龙被捕后，姚玉玲就从富太太成了毒贩家属，这真比单纯的千金散尽家徒四壁还要痛苦。
如果姚玉玲一个毒贩家属的结局太好，比如姚玉玲带着孩子，又嫁了个有钱或有权，或有钱又有权的，美美当上阔太。观众又会怎么想？[裂开]这是爽文情节吗？还是要告诉大家女人要嫁得好？现实中谁希望看到毒枭的老婆孩子日日逍遥自在穿金戴银？
《梦华录》里，一张自力更生的赵盼儿稍微借助点来源于男人的帮助，就被骂娇妻。这里姚玉玲一直想要靠男人，最终没靠男人过上富贵体面的生活，怎么反倒也骂起来了？[哼]难道姚玉玲不该成为一种警示吗？警示精致利己的人，爱慕虚荣的人，不管男人还是女人——所有命运馈赠的礼物，都已在暗中标好了价格；上天可以往头上砸馅饼，馅饼也可以随时被收走。
倘若姚玉玲半点没享受过贾金龙的不义之财给她带来的锦衣玉食，那也就罢了。但事实不是这样。享受了恩惠，却摆脱了相应的祸患。虽然不排除现实中有这种例子，但归根到底，这公平吗？
那有没有可能，她和马燕一样白手起家做生意，也当了穿着小香风的女老板呢？可问题是，姚玉玲从来都不是从小就深刻懂得独立自主的马燕，若是后来却和马燕走一样的路子，这就不太符合人物个性了。从创作角度讲，也不需要写两个重复的人物。
所以我觉得更多的还是编剧这么写才现实。试想一下，从贾金龙被捕的一刻起，姚玉玲的生活，说是天堂跌落地狱都不为过。大家一定很快都会知道：当初甩掉穷小子牛大力的她，如今傍了个有钱的男人却是毒贩。
在那样一个年代，人们会怎么看待毒贩的家属？一个毒贩的前妻，还带着幼小的孩子，要找份像样的工作自食其力，谈何容易？要抵御周围异样的舆论和眼光，谈何容易？要从物质和精神的双重困境中重新站起来，谈何容易？即便姚玉玲愿意再嫁人，她一个毒贩前妻又拖个孩子，谈何容易？
也有人说，爱美的姚玉玲纵然去卖烤串，肯定也该是个“烤串西施”，而不是那般灰头土脸。说这话的人，想必平常日子过得不错。以至于不知道，干体力活的时候，没人会打扮多精致的。在烟熏火燎的地方干活，真的分分钟就会灰尘烟味熏上身。哪个小摊贩干了一整天的活，身上还完全一尘不染？
别忘了，姚玉玲最后也是五六十岁的人，而且还是个母亲，不可能不衰老。读过莫泊桑的《项链》就知道，原本虚荣爱美的女主人公，为了偿还巨额债务，没日没夜地干活整整十年。在生活的重压下，生生把自己从一个青春少妇熬成了一个苍老憔悴的市井大妈。
姚玉玲也是。她年龄大了，经历多了，见识广了，性子也自然会变了，知道什么只是表面浮华，什么才是真正踏实[加油]而且她没有别人可以依靠了，只有她自己，相反她的孩子还要依靠她。因此，手头的粮票，她不可能再拿去换衣服，但一定会去给孩子买点好菜好肉。无论如何，她没有再去傍大款，没有抛弃孩子，没有从事不正当的工作。
不过，她提醒牛大力未婚妻，小心烤串把漂亮衣服弄脏，她捡起地上没有燃尽的烟火棒，那时刻，还能依稀看出，当年那个小仙女的影子[可怜]
最后，我想，如果姚玉玲不是卖烤串，而是卖衣服，或许骂的人会少些。可是卖烤串丢人吗？脚踏实地、自食其力，平平淡淡过一生，就成了厌女吗？如果姚玉玲是个男人，这么写是不是就厌男呢？让现实中那些推着小摊子、做小本生意的市井百姓怎么想呢？
所以，并不是编剧的三观有问题。而是这个剧本体量有限，到后面年代跨度太大，交代时间却太短。姚玉玲怎样重新振作起来？马燕怎样做成一笔笔大生意？汪新怎样变成汪局？都没有展开讲。所以就难免让人觉得仓促。哪怕再给个五六集，说不定都会好很多。
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《我们仨》里极为触动人心的10句话

01.

人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

02.

我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。

03.

我们觉得吵架很无聊，争来争去，改变不了什么。我们讲定，以后不妨各持异议，不必求同。遇事两人一商量，就决定了，也不全依他，也不全依我。

04.

我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。

05.

能自给自足，就是胜利，钟书虽然遭厄运播弄，却觉得一家人同甘共苦，胜于别离。他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”

06.

现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。

07.

我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解。

08.

碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难，还有个阿瑗相伴相助，岂论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。

09.

选择是一项特殊的本领，一眼看到全部，又从中选出最好的。

10.

世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

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2024年读完的第一本书,很薄,用一点时间就可以读完,但这也是这位1932年出生的企业家波澜壮阔的一生,因为是自传,所有事件都是以第一人称视角看待的,因此代入感就更加强烈，抛开民族问题，只对个人思想和经历分析。

稻盛和夫
1932年出生于日本鹿儿岛
1959年创办京瓷公司
1983年创办盛和塾
1984年创立稻盛财团
1984年创办第二电电株式会社(日本第二大通信公司)
2010年出任日本航空株式会社会长,一年时间将濒临破产的日航扭亏为盈
2022年去世,享年90岁

自传写于稻盛 70岁,传记被分为了三部分,分别是少年和上学时期,创办企业时期,经营哲学部分,对待自己的人生轨迹,稻盛描述的十分详实,但肯定也充满主观思想,所以在跟着他走这一生的时候,我也更多的是客观看待,更注重的可能是他贯穿全书,一直提到的哲学和理念,这部分我觉得才是最有价值的,并且他的哲学结合了王阳明知行合一的理念和佛家禅修的思想,对这个快节奏的社会,对每天充满烦恼的时代而言,可能也是一种破局之法。

现代日本企业的领导人被分为两种,其一毕业于名牌大学,进入大企业,每一步谨小慎微的晋升,是走上“既定人生道路”的成功者;另一种则是凭借努力、才能和运气,披荆斩棘成就丰功伟业的人,他们是自己波澜壮阔人生的胜利者。稻盛和夫就是后者中的杰出代表。

他的一生充满很多令人紧张和兴奋的励志故事，年少时体弱、贫困，升学屡屡受挫，找工作也是四处碰壁，上天没有给他一个幸运的开始，成功也并非注定，但他却凭借个人的哲学，将这些不利条件一一转化为成功的基石，他的哲学核心观点即“利他”。

他出生在一个普通家庭，接受的教育也非常普通，大学毕业后入职的也是普通企业。从出生到走入社会，都毫无出众之处，少年时期，每逢遇到困难，也会像普通人一样怨天尤人，然而在他后来的人生中取得了如此成绩，从平淡的人生开局，到充满挫折的青年时代，在到不如社会的高潮迭起，甚至屡创奇迹，为什么前后反差如此巨大，那个柳暗花明的转折点就是他“信仰的觉醒”。当他也像普通人一样怨天尤人时，发现无法改变现实，于是全力投入眼前的研发工作，创造了当时不敢相信的奇迹，取得了全球顶尖的成果。这时候就如同他自己说的：“我感到某种人生观在内心萌动”，这就是第一个重要转折。

然而，就是这种单纯的信仰，带给了他人生根本性的转折，成为他后来构筑整个利他哲学的原点，日后成就伟业的关键。利他的思想贯穿他的生活，他的经营理念，帮助他凝聚全体员工，促使他回馈社会。思想这种东西没办法言尽，通过他的人生经历也并不能完全体会其奥妙，有空再研究研究他专门写的书。