幸福是一种感觉:一个富翁在海边散步看到渔夫在晒太阳,问:"你为什么不打鱼呢?""打鱼干什么?"渔夫问."买大船呀.""买大船干什么?""打很多鱼,你就是富翁了""成了富翁又怎样?"你就不用天天打渔了,幸福地晒太阳了.""我不正在晒太阳!"富翁哑然。——幸福是我们内心的需要,只要情愿做的,从中感受快乐,就是幸福.
索达吉堪布:宗教信仰和迷信有什么区别?
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大德法语 | 显密教言
信仰任何一种宗教,不管是基督教、道教、儒教或是佛教,假如你不懂它的道理,只是流于表面形式,这很容易变成迷信。
比如,有些人为了升官发财,就到寺院里烧香拜佛,这虽然也算一种信仰。
但你若不知道这样做到底有什么作用、佛和神有什么差别,只是把佛陀当成求财工具,这就成了一种迷信。
如今很多寺院里,天天都有人拜佛,我虽不敢说所有的人都是如此,但有些人确实带有迷信色彩。
为什么呢?因为他们连自己为何要拜佛都弄不清楚。
真正的信佛,是通过自己的智慧,看一些前辈大德的文章或书籍,知道释迦牟尼佛曾来过这个世界。
他所说的一切符合真理,对解除自他痛苦、解决人生问题有不可磨灭的作用,然后从心坎深处对他诚信不疑,这才是真正的信仰。
反之,假如只是表面上信佛,实际上迷迷糊糊的,并不明白其中道理,那就算你是个佛教徒,也仍是一种迷信。
所以,烧香拜佛不一定是真正信佛,若不知道它的功德,单单是外在的一种崇拜,有些人为了打渔也会这样做。
我以前去南方时,就看见很多老百姓出海打渔前,都会去庙里烧香,让佛保佑他多捕一些鱼,此举完全是一种迷信。
梁启超曾在一本书中也讲了迷信与正信之间的差别,说佛教的信仰是智信而非迷信。
但你不懂佛理的话,就很可能不是智信,而是迷信了。
大德教言 | 佛学问答 | 正知正见
- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
愿所有众生都能离苦得乐
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比如,有些人为了升官发财,就到寺院里烧香拜佛,这虽然也算一种信仰。
但你若不知道这样做到底有什么作用、佛和神有什么差别,只是把佛陀当成求财工具,这就成了一种迷信。
如今很多寺院里,天天都有人拜佛,我虽不敢说所有的人都是如此,但有些人确实带有迷信色彩。
为什么呢?因为他们连自己为何要拜佛都弄不清楚。
真正的信佛,是通过自己的智慧,看一些前辈大德的文章或书籍,知道释迦牟尼佛曾来过这个世界。
他所说的一切符合真理,对解除自他痛苦、解决人生问题有不可磨灭的作用,然后从心坎深处对他诚信不疑,这才是真正的信仰。
反之,假如只是表面上信佛,实际上迷迷糊糊的,并不明白其中道理,那就算你是个佛教徒,也仍是一种迷信。
所以,烧香拜佛不一定是真正信佛,若不知道它的功德,单单是外在的一种崇拜,有些人为了打渔也会这样做。
我以前去南方时,就看见很多老百姓出海打渔前,都会去庙里烧香,让佛保佑他多捕一些鱼,此举完全是一种迷信。
梁启超曾在一本书中也讲了迷信与正信之间的差别,说佛教的信仰是智信而非迷信。
但你不懂佛理的话,就很可能不是智信,而是迷信了。
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“蛙跳式”作业
突然间明白:股市最佳投资策略是“蛙跳式”。为什么呢?因为“机会”不会天天有,那么肯定是“三天打渔,两天晒网。”在作业方式上就表现为“蛙跳”——歇歇再跳![偷笑]
更加明确的说:多研究,少投资。张磊说:研究深,研究透。既研究收益,又研究风险。一般人只瞅着收益,从来不考虑风险。这是很危险的!
果树的特性告诉我们:种瓜得瓜,种豆得豆。如果说我们是一棵苹果树,那就得明白:桃三杏四梨五年,要吃苹果七八年。如果是枣树,当年就可挂果。而桃树杏树梨树就得“多等”几年了!这就是大师们说的:耐心!
“蛙跳式”的另一个方面:瞅准“下一个”平台。(不然就会“掉”进水里!)集聚力量——每一次跳跃都需要“能量”。(即资本)
只做我们“熟悉”的,老巴说:不熟不做!其实我们不用太忙碌,只简单的做几笔就可以了!“买入并持有”,关键是要看“长期的收益”,忽略“短期的波动”,心中有数:它到底能走多远?爱尔眼科,华兰生物,华兰疫苗,海螺水泥,长江电力。
看下图:有人为爱尔眼科站队!
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果树的特性告诉我们:种瓜得瓜,种豆得豆。如果说我们是一棵苹果树,那就得明白:桃三杏四梨五年,要吃苹果七八年。如果是枣树,当年就可挂果。而桃树杏树梨树就得“多等”几年了!这就是大师们说的:耐心!
“蛙跳式”的另一个方面:瞅准“下一个”平台。(不然就会“掉”进水里!)集聚力量——每一次跳跃都需要“能量”。(即资本)
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