#大侦探# 我的评分:[星星][星星][星星][星星][半星]
《大侦探》三面羊这两案好精彩啊!一整个好看住了!

首先,悬疑感玩法高级、主打一个猜不透~
无论是旋转楼梯对应的角度、还是六次出入计数的对应情况,抑或是人和羊的核心参照点,都很精彩。
环环相扣、层层递进,高能反转、悬念感拉满~

其次,饱满的细节感、深邃的纵深度。
羊不哭村仪式中“杀羊”那一步杀的究竟是什么?答案揭晓那一刻非常有冲击力。近期恰好在读殷商残酷血腥的“人祭”历史,对着节目画面更觉毛骨悚然。

何老师提及观念中的羊、真实的羊,拆解所谓祭司们的洗脑手法;在文艺美学中这个概念并不陌生,比如柏拉图的理式说(或译理念/观念)。

你看,两期案件中有古老巫术、文艺理念、网络诈骗和人口拐卖等诸多因素,但不是生硬粘贴、零碎拼凑,而是在有现实关切的人文关怀视角之下,有温度也有纵深度的古今观照。

综艺中对“话术洗脑”的步骤设定,固然简略、概括、抽象,但这个高度简化的象征式手法依旧有严密的逻辑闭环。三面羊第一案中为什么只有何能看见小男孩,而族长为什么又能知晓祭司的秘密,细节在逻辑闭环中都有对应点。

再次,人性描摹和价值传递。
何问蓉既然你都知道那你为什么还要喝,那当然是因为她有罪她愧疚。
当年一失足成千古恨,一念懦弱一念无奈一念自保、不得不为虎作伥,摇身一变黑化成蝎子;若干年后依旧回头无岸,被生生凌迟在罪恶和忏悔中。

大视界、蓉和特不同,不似特那般彻头彻尾罪大恶极。蓉和大视界都属于被逼无奈之下的半自保半自弃举动,但纵使如此,客观上也依旧酿成诸多恶果。大视界以相对没心没肺的姿态出现,而蓉多年后再遇小九则是一出残酷又温情、凄凉又唏嘘的“罪与罚”。

你看,《大侦探》很有二重性,一方面,每个玩家都和艺人本人保持着对应性较强的特征粘连,他们的高智商玩法也好、可爱梗也罢,都闪烁着玩家本人的“戏外”光芒。但另一方面,这又是虚构的戏剧化故事,玩家有本人身份之外的角色情感属性。

三面羊案件中就尤为明显,当蓉和何关于为什么依旧要喝一问一答时,情绪价值的感染力扑面而来,那是故事里喋血九死依旧会懊恼终生的真实痛苦,有慎之戒之的警示恒言般的重量,有人性挣扎的苦楚,有无以复加的破碎感,有凝望的哀愁,又有哀而不伤的人文关怀暖调光晕。

#大侦探9观后感#

凑够600条了我加个
【置顶】
博主很显然是个mmr[右哼哼]
首先这是一个小号其次小号当大号用
成分很杂什么都看(b站收藏夹公开)
手游是粥韭原批,高浓度粥批缪嬷

厨m234,汐,k2c,雅,牙,v,反照率,奶昔冻,前夫姐mstm,天启骑士

以上对公嬷属性基本无所谓除了凯和缪,凯是养胃别搞她,猫二十四是于情于理都要被叩(。)

产品属性:https://t.cn/A6YSiA8f

舞得怪的也会看,画的牛逼我会夸,你是大佬我就跪。

博主的文艺细胞还在努力长,绘画技巧懒得学,纯靠个人感觉画,是只高中小学鸡,大人你就让让我。

面包体一开始测了个infp,不准但我懒得再测了(看不懂其实)

穷p不鲜葱,对很多东西都不理解特别是人生感悟这种,无阅历,目前想法是活了一天赚一天

xp接受度很高,食疗屁还是算了

博主挺怂的,从不撕逼没有ttk经验,ttk可以直接来找我,好奇这个撕逼体验

三年不鸣,一鸣我就要哔哔哔哔哔哔赖赖赖赖赖赖还喜欢带(((((((和[左哼哼][右哼哼][左哼哼][右哼哼][左哼哼][右哼哼][微笑][微笑][可爱][偷笑][偷笑])))))))我又多话又安静一有机会我就想装逼已读不回是因为不会接话不发动态就是亖了没有在偷偷幸福

还有猫耳思思是真的很适合杯草啊怎么你们都不来跟猫耳思思对线一定是有什么心事吧!

最近体会到最真切的一句是“等你某某年龄段 你就能明白某某(书或其他)了”
正巧在和顾总的采访中被问到“是否认同什么年龄该做什么事”
虽然当时她问的初衷是想问关于年龄焦虑
但我当时心中的答案是 这句话不应该成为劝说别人一定如何的强制性说辞 但会成为时间流动后印证的规律
是在面对无数条岔路后转身可观的唯一一条

已经记不得《挪威的森林》是什么时候买的了
(这是第二天的分割线 还是听着敲击的键盘声感到安心)
但记得翻完第一章就悻悻合上书本
当最近重拾
庆幸自己是在现在的状态啃下
成为2024年看完的第一本特别喜欢的书
不热衷于摆出耳提面命的姿态
以无解疏通无知 以困顿应对困惑

最宽泛的感受是这一群人好孤独啊
上世纪六七十年代的霓虹
在鹰酱的带动下
物质的满足带来精神的空虚
在这一群年轻人身上尤为明显
“自杀”成为流行
性开放转变为性泛滥
使得名曰“爱情小说”
却一直笼罩着阴霾
从一个人的死亡开始
到另一个人死亡结束

反正发散性谈论一下两个母题吧
(我靠 在写完这篇回去看前言采访时候 看到村上就是想将“性与死一吐为快”
有种get到作者意思的满足感了! 原来做对非应试阅读理解应该是这种感受)
可能会到处扯皮。。
“性”
很有意思的几组人
到处都是性与爱的分离
直子与木月相爱
肉体却无法与其有所进展
直子将渡边作为代替情感其实不爱他
但唯一一次身体的亢奋却是在和他生日的午夜
永泽有过几十次的经验
却有个还有个稳定的女朋友初美
也难怪渡边做主角 其实他才是书中唯一成长后将性爱慢慢结合的人
渡边体验过过程享受清醒时无趣的几次一夜情后
在意识到对直子的“责任”(不完全是 毕竟也不是情侣 直子也并不爱)
放弃了追求泛滥快感
流连于与直子的那唯一一次与月光下的胴体
最可能成为女朋友的绿子
在彻底解决与直子的情愫前却一次也没有发生关系
又在直子死后与穿着直子衣服的玲子嗯嗯(说实话看到这也是有预料但略震惊
但也是一种葬礼的告别吧
相信这是提炼出来瞋目结舌的存在
但这些真的放在文学作品里面
讨论其是否合乎社会规则、个人三观到底有什么意义呢
更何况欲本身就是复杂又迷人的玩意儿
挣脱下坠的肉体
牵动超脱飞升的灵魂
再者 省流总结张贴角色最鲜明的标签又是否在尊重角色呢
之前经常看到后来者批判文艺作品的三观
比如《一个陌生女人的来信》被痛批女子恋爱脑
我却忘不掉
“怀表的发条耐心地在暗中细数着你的缺点 量着你的时间
用听不见的心跳伴着你的行踪
而在它滴答滴答转动的几百万秒之中
你只有一次向它匆匆瞥了一眼...”

还有一个是“死亡” 也允许我在后加上“思念”
“死并非生的对立面,而作为生的一部分永存”
也是村上极为出圈的一句话
初读觉得满是哲理 却更像一种无可奈何的宽解
反而让我听着有些刺耳
就像是天天都给我讲的道理
我便也逆反着不想听了
而在小说的最后 又说道
“木月死时,我从他的死中学到一个道理,
并将其作为大彻大悟的人生真谛铭刻或力图铭刻在心。那便是:
“死并非生的对立面,死潜伏在我们的生之中。”
而直子的死还使我明白:
无论熟知怎样的哲理,也无以消除所爱之人的死带来的悲哀。
无论怎样的哲理,怎样的真诚,怎样的坚韧,怎样的柔情,也无以排遣这种悲哀...”
至此 这一句哲理才真正落地
无论用怎样的至理真言逼自己成长
其实都无法漠视事情本身感受带来的痛苦
留下的还是剪影的思念


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