小区一个女的，今天冒的，别在这干啦。我做饭我妈也是。就是给她家干活，就是她家佣人。她也不当面对着我。她说这有啥区别。说这是她家下人房间。老邰，邰连夫是她家一条狗。然后我不如马盛华。不好好当妻子。跟邰连夫是夫妻是狗妻。然后还有别的夫妻。就说这屋做猪食，猪狗不如。你们那些高贵的人找她干什么。然后我儿子还不如真邰泽昆。不知道哪跑来的野种。然后发动教育小区都说和虐待我和我儿子。我很差不如马盛华。哪冒出这么多夫人啊！找我的人都帮我观察好了。到时候我面对他们告诉都是谁。天天盼我必死无疑。看看啥人。杀鸡焉用牛刀，用不着上面破裤衩子，手淫，烫屁股老女人啥的。有时候又说别瞧不起人她可能比那些人强。惩戒人比那些人有手段。我还恶奴欺主啦。我跟她有什么奴隶协议啊！谁又是人好人夫人被我这恶奴魂整成屎，我还挺厉害呢，又谁啊屎财务啊！传染的啊。咋变成屎的荣耀事为国家。你们知道原因。我想知道谁是我主人！出来见我一下啊！ 我和邰连夫中间歌曲《朋友别哭》然后我俩本来忘年交挺好的。当时给我调一起的。真梁宗玉甩包被人家命令使坏，然后我跟真邰连夫有小孩，然后我真韩宝中逼婚邰连夫。我当时做上海氟聚高薪技术企业品质主任。我气场也挺强。我还劝退当时要嫁给邰连夫的顾雪芳。邰连夫给顾雪芳一套银盘子碗。买了套别墅。有个工作机会顾雪芳参与啦。邰连夫跟昆山房管所所长手里买的别墅昆山锦溪镇372平，当时52万人民币。现在要快500万啦。邰连夫资产增值都是房产投资，还有银行理财。顾雪芳资产颇丰。就是当时介入马盛华与邰连夫看起来没问题婚姻马盛华与邰连夫结婚共同成长必然出问题。共同语言和意识空间产生巨大差异。婚姻生命有问题。顾雪芳当时应该等是他们自己问题。结果她闯进来冲动。让马盛华邰泽昆抓一堆毛病。天津梁宗玉他本来调成跟我真韩宝中不认识得啦。当时我不可能把邰连夫当结婚对象。不能跟顾雪芳，马盛华比较。我本来去流产后来看见别人流产恨男人。我这以前她们不让我找好男人。我考虑过领养孩子，或者找精子自己生一个。或者单身先工作生活供养回馈点父母。不结婚不生孩子也没啥。有时候想想上面。我不也不知道什么时候莫名其妙就会死掉。后来我因为邰连夫梁宗玉就算多活啦。我其实也不恨他们。知道精子来源。老邰和我真韩宝中被真梁宗玉算计。我跟邰连夫说真梁宗玉上面能量大人。他不能生孩子，找地方看。他要是拿咱俩做实验玩咱俩。别怕他，咱俩到时候整他。还有他那人。孩子就这么来的。但是还挺好。我燃起生活希望。生活工作阳光一些。但是我也调侃顾雪芳她收了房产可以找邰连夫。我给你们离婚手续。你给邰连夫生孩子啊。我也觉得父母年轻。没看见我真正成长，有你是我最重要的决定那种婚礼。父亲把女儿交给女婿。我爸爸妈妈的憾事。真韩宝珠那相对正规一些。我就像没真正为人妻，为人妇，为人母。就像演戏活着。和邰连夫不知道哪天就离婚啦。离婚后像好朋友关系更好。我俩像朋友相依为命。彼此照顾下彼此的子女。户口本上警察就像知道我的忌讳。把邰智信写成子。不是次子。邰智信是韩宝中长子。邰泽昆是邰连夫长子。我跟真邰连夫像离婚重组家庭。邰连夫想等个真能照顾我们母子的人交给他们。但是当时他认为我跟真梁宗玉谈恋爱挺好。要结婚。我们闹什么矛盾分开啦。我不让他提。他觉得我伤情。其实另有很大隐情。装作伤情也遂了很多人愿得了。后来我创业汇报工作老邰以为真梁宗玉是个厚重能依靠的人。对我真韩宝中不错。我们回去找到他。回到他们团队里。我别跟人家别扭啦。后来我告诉他根本不是这么回事，你千万别这么想。后来日本来，他开始卖深情。石冈英树看情视说，哦，你和梁桑不行玩我。我告诉石冈英树，啊，啊，你别听他的。又告诉cor别听真梁宗玉的。他和他公司很难对付。破坏我们生意和计划。扯到今天。当时她不让我风光大嫁跟统治阶级测心灵不合心。对不上心弦。又不当奴隶，又过分强调自尊。把我打下来还是想当训练品。处死。然后不让我成长成人妻，人妇，人母，生不出人孩子。就当不了命妇，一些社会承担责任能教育人的人的妻子，可以承担教育任务。现在你们立教育我立不起来也不让立。她设置完的，从婚姻和我生活找我茬。立跟他们对心弦，命妇掌教育。按计划立他们掌权者，掌教育各方面一套牌。全员跟着他们转，我被调差什么都交啦。又说我写的差就别使用。我没耽误他们计划。好多回现在也是我总是扮死人。我爸边缘化去世啦。我孩子边缘化都成绩不及格。她那做不好赖我干什么。我就在微博写点这些。唱点歌。你们百姓再看看他们咋回事吧。跟谁对心弦。哪些命妇出去承担责任找哪些命妇。我这唱小曲写小说。赖我干啥。说我很差去。韩宝中原创。

余华《第七天》（新星出版社，2013年，225页）★★★★☆刚开始有点像先锋小说，但很快就露出现实主义底色，通过一个孤魂野鬼的游荡见闻，倒转时空，把世态炎凉写得如此透彻，让人感到阴间反而充满了人间本应有的温暖。“第三天”的故事尤其让人唏嘘，生出一丝希望。随着时间的流逝，读者的评分越来越高，可见作家笔下的预见性和小说穿透人心的力量。

我认识位神秘的比丘尼，不劝人布施，但帮人改命相当厉害！

在纪晓岚的《阅微草堂笔记》里，关于fo法的故事不多，关于出 家人的故事就更少了。

但有位比丘尼的故事，纪晓岚却接连写了两篇，而且非常精彩。

这位比丘尼到底有什么神奇的地方呢？上故事：

在河北沧州，有一个修行高深的比丘尼。

有位官员的妻子，不被丈夫宠爱，心中郁郁寡欢，时间久了成了心病，性格也变得暴躁，夫妇俩更加合不来了。

她便前去询问因果。

比丘尼师父说：我不是阴间的官吏，不能查你们配偶的名册；我也不是菩丨萨，不能看到人过去、现在、未来的事情。

但是因缘的道理，我却知道。

世界上，没有无缘无故结合的事，大概来说因恩情而结合的夫妻，必定恩爱；

因怨恨而结合的夫妻，必然会合不来。也有非恩非怨、亦恩亦怨而结合的，就这么几种类型。

你们夫妇莫非是因怨恨结合的？这是上天决定的，不是人为的。虽然说天定胜人，人定也能胜天。

所以释迦牟尼佛 创立fo法，教人学会忏悔。

只要除掉你的好胜心，收敛你的傲气，多点宽容与包容，用情打动而不用道理来争吵。

做好你分内的事，孝顺侍奉公婆，和谐处理好妯娌间的关系，宽容对待家里的婢女。

做到这些全都在自己，而不用管别人怎样，这样或许可以挽回你们的感情！

只是询问以往的因果，并没有任何好处。

这位妻子按比丘尼的话去做，果然夫妻俩像刚结婚那样和睦相爱。

纪晓岚的奶奶曾用这件事告诫几位媳妇。

这个比丘尼所说的道理，真的是闺阁中解除怨恨的神 咒。

深信不疑地去做，就没有不灵验的。如果万一不灵验，就是因为还做得不到位

第一个故事到这里就讲完了，可能很多师兄也看出来了；

故事中的比丘尼师父并没有什么神 丨通，也不会谈玄说妙，只是知道因缘的道理，并教人在因缘上努力，改变自己的命运。

在不少师兄看来，念丨咒 也可以让丈夫回心转意的呀。

只要心诚，fo 菩丨萨自然会暗中保佑，扭转对方的心意。

其实，这种看法多少有点迷信。为啥呢？

就像一个没钱没颜的男孩子，喜欢一个外形条件不错，自身也很优秀的女孩子；

是不是只要男孩子多多念咒，就能让喜欢的女孩子也喜欢自己呢？只怕是很难。
同样的道理，故事中的妻子，如果生活中表现得很强势、很傲慢，斤斤计较、一点点事就要吵闹；

在家里既不孝顺公婆，又处理不好妯娌间的关系，哪怕夫妻俩最开始很恩爱，只怕也经不住时间的考验。

但如果能在因上努力，做好自己，结果也一定会有变化。

反过来，如果一边念咒，一边斤斤计较、老是跟对方闹矛盾，你觉得对方会鬼使神差地回心转意吗？我想是很难。

念丨咒过程中可以让我们少打点妄想，消除业障；

慢慢生发点智慧出来，觉悟出幸福的本质，不至于像个无头苍蝇一样。（不仅是念丨咒，圣号、读 经都是一样）

故事中的妻子，遇到当官的丈夫不再宠爱自己。找到师父后，一心想问清楚，她们夫妻俩过去到底是什么因缘。

师父说了一句很经典的话：徒问往因，无益也！（知道前因不去做出改变确实无益，徒增烦恼；做出实际的改变才能改变前因）

只晓得问过去的因果，并没有什么意义！生活中，我们很多人也是这样：

碰到生活不如意，所求不得，也老是想找有神通的人问问到底是什么因果，要么就是问问什么时候能转运。

特别是钱不好赚的时候，很多人都会忍不住埋怨，我前世到底造了什么孽，这辈子要吃这么多苦。

当生活不再照顾我们，当命运不再宠爱我们，我们是选择埋怨，是郁郁寡欢，还是做好自己能做的？

其实不管大环境如何，不管前世的因果如何，修好自己的福报，做好手头的工作；

丰富自己的知识、提高自己的能力，这些完全取决于自己。

去做了，就一定会有灵验，如果不灵验，只能说福报还不够，或者工作干得还不够好。（行有不得反求诸己）

还有一个故事，这位比丘尼师父不劝妇女们布施，只劝她们存善心、做善事。

纪晓岚外祖父家有个姓范的仆妇，捐献了一匹布料。
比丘尼师父双手合十表示感谢，随后把布料放在了桌上，过了片刻，又拿起来交给这个仆妇，说：

“施主的功德，fo已经知道了。既然承蒙你布施，这布料就是我的了

现在已经到了九月，刚才看见你婆婆还穿着单薄的衣裳。我把这些布送给你，给你婆婆做一件棉衣，你看如何？”

仆妇局促不安地说不出来一句话来，只是满脸通红汗流不止。

很多师兄会觉得，布施挺好呀，怎么这位比丘尼师父不劝人布施呢？

其实从这个故事也能看出来，布施虽然好是好，但真正的布施其实并不简单。

天气冷了，家里的婆婆还穿着单薄的衣裳，你却视而不见、往外捐献了一匹布料，这并不是真正的布施。（布施固然好，然而对自己家人、父母、公婆首先做不到尽责和孝顺，那其实不是真正的布施。不爱其亲而爱他人者谓之悖德）

特别是对很多人来说，布施可能就是一种交易，可能是一种投资，甚至是一种赌注，赌的就是布施背后的高回报率。

正因如此，比丘尼师父才只劝大家存善心、做善事。（存善心做善事可从家里慢慢培养，由小到大。由内而外；尤其对父母公婆）

哪怕不喜欢自己的婆婆，看到她天气冷了还在穿着单薄的衣裳，也会心生怜悯与惭愧，这是善心。

有布施，不一定会有善心；但有善心，就一定会有布施。（善有真有假，全凭我们行善时候存的心）

有了善心，不管是一个微笑、一句温暖的话还是给婆婆做棉衣的布料；

不管是在家还是在外，处处都是布施、处处都能积累福报。

我们平时生活中自然的善心善行，对身边人的发自内心的同情怜悯的善心善行，比我们带着功利心、求回报的贪心的布施，所得到的果报和福德要圆满。



历史上有很多普通人，虽然没啥信仰，但因为一念之善做了一件大善事，积下了大阴德，从而命运得以彻底改变的公案与故事。

从根本上说，善心才是福报的源头。

故事中的比丘尼，不贪图供养，随缘善巧地度化众生，可谓是功德无量！

纪晓岚的父亲更是盛赞其“深得fo心”！只可惜这位比丘尼没有留下名字，不过好在她留下了两则事迹。

她告诉我们，遇到不如意的事，不必问因果，从因上去努力，你自己转变了，生活也会开始宠爱你。（境随心转）

她告诉我们，存善心要比贪求功德的布施更重要。

这两点对于我们学fo修行、积福改命，可谓弥足珍贵！