书名：《每.个.要.拯.救.的.主.角.都.重.生.了》
作者：长.白.不.白
文案：
-首发jj
【前排高亮：每个世界风格不同，请小天使们先看好文案中世界属性，谨慎食用！谢谢支持=3=】
单元剧形式，每个世界不同攻受。
系统接到命令，要改变每个世界主角的悲惨命运。
于是系统就找到主角潜意识中最信任的人，为他们发布任务，让他们帮助主角扭转命运。
但是系统没想到的是，出于某种原因，原本世界中的主角竟然都重生了！
重生后的主角表面上与常人无异，实际满心痛苦和怨恨不得解脱，只求让上一世折辱自己命运的仇人付出代价——
但是这一世，藏于心中的光向深陷黑暗的他们照射进来。
世界一：沙雕阳光傻狗学渣.攻x阴郁孤僻重生学霸.受
世界二：冷淡自持咸鱼摄政王.攻x白切黑重生皇帝.受
虽然外人眼中的摄政王矜贵冷淡，卓尔不群，但其实陆川延确实是一条咸鱼。
因为嫌掌权者这个位置太累，新帝登基不久，他便很干脆地放权，自己游山玩水去了。
谁料到没过几年，便从客栈江湖人的闲聊中，听闻小皇帝孤零零死于冷宫中的消息。
被奇怪的系统带回前世，陆川延只能打起精神，帮小皇帝荡涤八方，扫出一条平稳通途，然后再一次打算功成身退——
“王叔。”小皇帝俊美的眉眼带着郁郁黑气，他的手指轻轻摩挲着怀中昏睡男人的下颚，“这一辈子，永远陪在朕身边，好不好？”
世界三：温柔体贴腹黑男.妈.妈.攻x装乖病娇重生大少爷.受
关键词：便太+病娇+强/制/爱+火葬场=阅前谨慎！！
世界四：雄虫.攻x雌虫.受（非典型虫族文，雌尊雄卑设定）
（其实还没想好）
关键词：死遁+掉马（本世界结尾草率待改，请谨慎购买）
世界五：A.B.O世界的双.A
表面不正经/内心纯情小.学.鸡/嘴.比.基.尔.硬/攻*清冷高岭之花下凡尘/步步为营/受
关键词：欢喜冤家/先婚后爱/暗恋成真
全部双洁，1v1，he。
内容标签：系统 甜文 快穿
搜索关键字：主角：叶.泛 舟，苏.承｜配角：
一句话简介：重生后的气运之子成了我老婆
好文推荐，评论留个心心[给你小心心][给你小心心]或滴滴吧！[羞嗒嗒][羞嗒嗒]
内容版权归作者所有，感兴趣的小可爱可以去看去支持作者君哦！图源堆糖与文本无关。
#夏日读书企划##阅读消暑计划#
作者：长.白.不.白
文案：
-首发jj
【前排高亮：每个世界风格不同，请小天使们先看好文案中世界属性，谨慎食用！谢谢支持=3=】
单元剧形式，每个世界不同攻受。
系统接到命令，要改变每个世界主角的悲惨命运。
于是系统就找到主角潜意识中最信任的人，为他们发布任务，让他们帮助主角扭转命运。
但是系统没想到的是，出于某种原因，原本世界中的主角竟然都重生了！
重生后的主角表面上与常人无异，实际满心痛苦和怨恨不得解脱，只求让上一世折辱自己命运的仇人付出代价——
但是这一世，藏于心中的光向深陷黑暗的他们照射进来。
世界一：沙雕阳光傻狗学渣.攻x阴郁孤僻重生学霸.受
世界二：冷淡自持咸鱼摄政王.攻x白切黑重生皇帝.受
虽然外人眼中的摄政王矜贵冷淡，卓尔不群，但其实陆川延确实是一条咸鱼。
因为嫌掌权者这个位置太累，新帝登基不久，他便很干脆地放权，自己游山玩水去了。
谁料到没过几年，便从客栈江湖人的闲聊中，听闻小皇帝孤零零死于冷宫中的消息。
被奇怪的系统带回前世，陆川延只能打起精神，帮小皇帝荡涤八方，扫出一条平稳通途，然后再一次打算功成身退——
“王叔。”小皇帝俊美的眉眼带着郁郁黑气，他的手指轻轻摩挲着怀中昏睡男人的下颚，“这一辈子，永远陪在朕身边，好不好？”
世界三：温柔体贴腹黑男.妈.妈.攻x装乖病娇重生大少爷.受
关键词：便太+病娇+强/制/爱+火葬场=阅前谨慎！！
世界四：雄虫.攻x雌虫.受（非典型虫族文，雌尊雄卑设定）
（其实还没想好）
关键词：死遁+掉马（本世界结尾草率待改，请谨慎购买）
世界五：A.B.O世界的双.A
表面不正经/内心纯情小.学.鸡/嘴.比.基.尔.硬/攻*清冷高岭之花下凡尘/步步为营/受
关键词：欢喜冤家/先婚后爱/暗恋成真
全部双洁，1v1，he。
内容标签：系统 甜文 快穿
搜索关键字：主角：叶.泛 舟，苏.承｜配角：
一句话简介：重生后的气运之子成了我老婆
好文推荐，评论留个心心[给你小心心][给你小心心]或滴滴吧！[羞嗒嗒][羞嗒嗒]
内容版权归作者所有，感兴趣的小可爱可以去看去支持作者君哦！图源堆糖与文本无关。
#夏日读书企划##阅读消暑计划#
《金光明最胜王经》除病品节选讲解
======================
预先说明，《金光明最胜王经》除病品，主要法义在于调伏四大不调一类疾病，并不涉及业力病。而且虽然提及鬼神病但并未提及治疗方法。诸位阅读佛经，要知道经文所指的疾病层次，如果不加分辨，以治疗四大病的手法去治疗业力病，则误患者矣。吉祥以为，当下正在流行的疾疫，主要是业力所致，适宜于依靠集资忏罪扭转业力来解决，而不适宜于采取四大病的治法。虽然当下，一些中医提出中医的防治之法，西医提出西医的防治之法，但是病根还是在业力。特此说明。另外，提请大家多念诵《金光明最胜王经》，这必然对疫情缓解和息除有极大之帮助。
天佑中华，必华人先自佑，而天后佑之。诸恶莫做乃自佑，众善奉行乃自佑，积累福德乃自佑，忏悔罪业乃自佑，不吃野生动物乃自佑，不杀乃自佑，不盗乃自佑，不邪淫乃自佑，不贪污腐化乃自佑，不灭佛不摧毁佛寺塔庙佛像乃自佑，拥护而不摧毁三宝及三宝的利生事业，不限制佛教善法正常传播化导人心，乃极大之自佑。我依然呼吁停止该停止的那些摧毁，建立该建立的那些建立。
五汉之疫，我久久不说话，而至今才说话，非我不知情。是因为至少提前一年，我该呼吁的都呼吁了，该劝阻的都劝阻了，我不喜欢做事后诸葛，现在我也没啥好说的。只希望大家做该做的，多念诵《金光明最胜王经》，多为国家减轻灾疫，减少伤亡。
明日，即庚子新年之第一天。祈愿三宝加被，令2020年这个庚子，比1840、1900、1960三个庚子年更加幸运。
罪福在己不在天，愿各自好自为之，共渡难关！
====================
“时彼长者闻子请已，复以伽他而答之曰：
我今依古仙， 所有疗病法，
次第为汝说， 善听救众生。
三月是春时， 三月名为夏，
三月名秋分， 三月谓冬时，
此据一年中， 三三而别说。
二二为一节， 便成岁六时：
初二是华时， 三四名热际，
五六名雨际， 七八谓秋时，
九十是寒时， 后二名冰雪。
吉祥解读：
（1）、上文大意，近乎《黄帝内经》五运六气之说，明辨时节因缘气运变异于人体健康之影响。虽上文出自《金光明最胜王经》，然而若详论五运六气之辩证关系，实不如《黄帝内经》精细详明。且，佛教论病，多依四大学说辩证立论，中医论病，多依阴阳五行辩证立论，其中虽有重合处，譬如地水火三大，大抵等同土水火。其中也有不同处，比如四大中有风大，而五行不有。五行有金木，四大不有。然依其理，或也有互摄处，譬如地大或可摄土金，因共一体故，又水木或可摄风大，因水气流动木可生氧故。此我一家之言，仅供参考。
（2）、上文有两种时节因缘的划分方式：A、按照三月为限划分，分为春夏秋冬四季，合计十二月，故曰三三而别说。B、按照二月为限划分，分为六时，每两个月为一时，合计六时为十二月，故曰二二为一节。C、请注意，这里面的时节因缘划分，和中国传统的二十四节气划分，有相同部分，有不同部分。各随一说，各有道理。
既知如是别， 授药勿令差，
当随此时中， 调息于饮食，
入腹令消散， 众病则不生。
吉祥解读：依照不同时节因缘，调整药食变化，令饮食能够消化，则众病不生。虽所说为饮食消化问题，但实质上所讲是新陈代谢问题。
节气若变改， 四大有推移，
此时无药资， 必生于病苦。
医人解四时， 复知其六节，
明闲身七界， 食药使无差。
吉祥解读：这里所讲四时，即春夏秋冬。所讲六节，即每两月为一节合六节为一年十二月。至于上文所说人身七界，结合下文即指：味、血、肉、膏、骨、髓、脑。
谓味界血肉， 膏骨及髓脑，
病入此中时， 知其可疗不。
吉祥解读：病入人身七界，是否可以治疗呢？这让人自然想起《韩非子》中《扁鹊见蔡桓公》中，扁鹊之所谓：疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。《金光明最胜王经》所说病在人身七界之说，类似扁鹊之说，虽不尽相同，然其理必相通。
病有四种别， 谓风热痰癊，
及以总集病， 应知发动时。
吉祥解读：四种疾病分类，按照四大理论划分，有所谓风热痰癊四种类别的疾病，但实际情况又不限于只有这四种，也有或二或三或四种同发，还有这四种病叠加发生的病情，这里谓之“总集病”，这样理解这一段佛经，才是如理。
春中痰癊动， 夏内风病生，
秋时黄热增， 冬节三俱起。
吉祥解读：
（1）、这里说的三俱起，不是三种病俱起，而是四季中前面三个季节的四种类别的疾病，都容易在冬季爆发，是这个意思。诸位要逻辑清晰的理解这几句经文。不然你在数理上理解这一段经文，数理逻辑会发生混乱。因为很明显的是，春季讲了痰和癊两种病，夏季讲了一种风病，秋季讲了一种黄热病，合起来是四种类别的疾病。是三个季节的四种病。所以，三俱起的意思，是前面三个季节的四种病在冬季容易同时进入高发期。
我老强调经文的语义逻辑、数理逻辑，甚至有时候细微的令人讨厌，但是没办法，这样才能极其精确的令人明了，而不是囫囵吞枣讲一通，把读者都搞蒙圈，或者讲到不懂的就跳过，那样还不如不讲。
（2）、如上经文特别强调春、夏、秋三个季节的四种病状，很容易在冬天的时候全面爆发。大家可能听说过，很多老年人去世都是在冬天，大多数熬过冬天后可以不死。而且，众所周知，很多心脑血管病的高发期、高死亡期也是在冬季。而且，按照流行病学的一般规律，冬春是流行病高发期，包括现在的2020和2003年爆发的那一切。所以，《金光明最胜王经》在这里说，冬季是各种疾病的高发期，是非常符合现实的。
春食涩热辛， 夏腻热碱醋，
秋时冷甜腻， 冬酸涩腻甜。
于此四时中， 服药及饮食，
若依如是味， 众病无由生。
吉祥解读：请特别注意，这里是讲四季的饮食和药物宜忌，你们可能会说，这里只是讲四季适宜的药物和食物，没有讲忌讳的那些啊？答案：凡是该季节没有讲的，几乎都是忌讳的。这样理解是合适的。上面提出了依照四季不同的具体药方和具体食谱的制定总原则，学医的师兄可以参考参考。
食后病由癊， 食消时由热，
消后起由风， 准时须识病。
吉祥解读：吃饭后不消化的病，由癊导致。癊病，就是心病，五行属火。中医中有一种理论认为，食物消化是由热导致，食物消化是归于五行中的心火控制的。比如倪海厦，就持此种见解。心火生脾土，则脾胃功能健全，因此消化顺畅。所以，消化食物看起来是肠胃，实际根本在火大，或者在五行之火。所以，体热的人，火大充足的人，一般消化系统疾病较少，而且较少脂肪，因为脂肪也被火大消耗掉了。这就是上述经文前面两句的意思。
那么，消后起由风，又是什么意思？就是消化以后的大便排泄，这个是由风大推动的。那么，便秘的问题，按照这里的道理来讲，就是风大的力量不足，或者风大不够顺畅，要这样理解。所以，识别疾病要看时节因缘。
既识病源已， 随病而设药，
假令患状殊， 先须疗其本。
吉祥解读：这是讲对症施治和辩证施治的道理，而且要求治病要治本，而不能只治其标。
风病服油腻， 患热利为良，
癊病应变吐， 总集须三药。
风热癊俱有， 是名为总集，
虽知病起时， 应观其本性。
吉祥解读：风大的病适合服用油腻一些的药食，比如可以服食一些含油量较高的坚果，应该是合适的。火大的热病适合泄泻，利，在这里是泄泻的意思。癊病，就是心病，但这个心病包括而不局限于我们今天西医概念的心脏病，而是整个心脏系统在四大层面不调的疾病。这种病痛怎么办呢？这里建议采用向上排泄的方式，就是利用呕吐或者打嗝的方式，将心脏部位的病气排泄出去。这和热病向下排泄的做法，刚好相反。如果三种病俱全，是所谓的总集病，则三种药都用。
如是观知已， 顺时而授药，
饮食药无差， 斯名善医者。
吉祥解读：还是讲辩证施治。
复应知八术， 总摄诸医方，
于此若明闲， 可疗众生病。
谓针刺伤破， 身疾并鬼神，
恶毒及孩童， 延年增气力。
吉祥解读：总摄治病八术，按照经文怎么划分呢？经文的分类划分，各有各的看法，我个人按照如下划分，不做权威之论，仅供诸位佛子参考：
一者，如何用针刺之法治疗，即针灸治疗的医术。
二者，如何用伤破之法，即如放血疗法，手术疗法的医术。
三者，如何治疗身疾的医术。
四者，如何治疗鬼神病的医术。
五者，如何以恶攻恶、以毒攻毒的医术。
六者，如何治疗儿童疾病的医术。
七这，如何给老年人延寿的医术。
八者，如何增长气力的医术。
先观彼形色， 语言及性行，
然后问其梦， 知风热癊殊。
吉祥解读：这一段类似中医的望闻问切，只不过这里没有切脉。而且在问的环节，要问患者做什么梦，这在中医讲得比较少。大家可以取长补短。
干瘦少头发， 其心无定住，
多语梦飞行， 斯人是风性。
少年生白发， 多汗及多瞋，
聪明梦见火， 斯人是热性。
心定身平整， 虑审头津腻，
梦见水白物， 是癊性应知。
总集性俱有， 或二或具三，
随有一偏增， 应知是其性。
吉祥解读：上文是讲明辨风病、热病、心病，以及三种病的总集病。而且，请注意，这里佛经讲到了“心定身平整”，这就是说，这里的癊病之心病，绝非单纯只是心脏部位的病痛，还应该包括我们中医所说的“七情致病”，不然佛经在这里，只需要强调心脏部位的病痛即可，绝对不需要强调什么“心定”之说，强调心定，就代表癊病之心病，包括七情致病。我们是从佛经的含义，倒推出癊病的定义范畴，这是合理的。
既知本性已， 准病而授药，
验其无死相， 方名可救人。
吉祥解读：大家知道所有的医院抢救病人，都要先看病人是否还有生命体征，如果没有就不必治疗了。还有就是病人虽然有生命体征，但已经接近死亡，也不必治疗。所以，先要勘验患者是不是死相已经现前，已经接近死亡，或者已经死亡，就不可救。无有死相，才可救治。
诸根倒取境， 尊医人起慢，
亲友生瞋恚， 是死相应知，
左眼白色变， 舌黑鼻梁攲，
耳轮与旧殊， 下唇垂向下。
吉祥解读：诸根倒取，什么意思？就是诸根颠倒，不能明辨事物，耳听颠倒，眼见颠倒，味觉颠倒，嗅觉颠倒，等等。本来应该尊重医生，却对医生生起高慢之心。又对亲友生嗔。我曾听闻和见闻过很多临终前不久几天的人，脾气极端暴躁。我还听闻过，临终前有的人对对自己最好的亲人谩骂诅咒发脾气，反而对对自己不好的亲人很亲近，这种情况也存在。左眼眼白变色，我自己观察的经验是，凡是接近死亡之前一年到几个月的人，眼睛的黑眼和白眼都会变成一种无光的灰色，眼黑眼白越来越不分明，这是在过去多年我的观察经验。舌头发黑也是死相。鼻梁攲，就是鼻梁歪斜了，也是死相。耳轮和过去健康时不一样，而且下嘴唇下垂感很强烈，这都是死相。遇到这些是无法治疗的，即便治疗也没什么意义。
诃梨勒一种， 具足有六味，
能除一切病， 无忌药中王。
吉祥解读：中药药性有十八反和十九畏，但是诃梨勒这一味药，具足六种功效，能除一切疾病，而且和其他药物合用时，不需要太在意配伍宜忌，没什么忌讳。当然，佛经是这么说的，至于中药理论怎样看待诃梨勒的药性宜忌，则是另一回事。
又三果三辛， 诸药中易得，
沙糖蜜苏乳， 此能疗众病。
自余诸药物， 随病可增加，
吉祥解读：三果三辛，到底佛经所指何名何物，此处不做猜测，但凡佛经未明之物，我们不依靠猜测来定夺。但是，沙塘、蜂蜜、乳酪是能疗众病的。《楞严经》说不吃这些东西，不和相关动物结缘，那是另外一个理论，这里单纯只是讲这些饮食对疾病有效。所以，大家看到佛经不需要觉得自相矛盾，只是利益角度不同而已。
先起慈愍心， 莫规于财利。
我已为汝说， 疗疾中要事，
以此救众生， 当获无边果。
吉祥解读：先起慈悲心，莫规于财利，这样的教诲也是孙思邈《大医精诚》的核心思想之一。这是值得很多
======================
预先说明，《金光明最胜王经》除病品，主要法义在于调伏四大不调一类疾病，并不涉及业力病。而且虽然提及鬼神病但并未提及治疗方法。诸位阅读佛经，要知道经文所指的疾病层次，如果不加分辨，以治疗四大病的手法去治疗业力病，则误患者矣。吉祥以为，当下正在流行的疾疫，主要是业力所致，适宜于依靠集资忏罪扭转业力来解决，而不适宜于采取四大病的治法。虽然当下，一些中医提出中医的防治之法，西医提出西医的防治之法，但是病根还是在业力。特此说明。另外，提请大家多念诵《金光明最胜王经》，这必然对疫情缓解和息除有极大之帮助。
天佑中华，必华人先自佑，而天后佑之。诸恶莫做乃自佑，众善奉行乃自佑，积累福德乃自佑，忏悔罪业乃自佑，不吃野生动物乃自佑，不杀乃自佑，不盗乃自佑，不邪淫乃自佑，不贪污腐化乃自佑，不灭佛不摧毁佛寺塔庙佛像乃自佑，拥护而不摧毁三宝及三宝的利生事业，不限制佛教善法正常传播化导人心，乃极大之自佑。我依然呼吁停止该停止的那些摧毁，建立该建立的那些建立。
五汉之疫，我久久不说话，而至今才说话，非我不知情。是因为至少提前一年，我该呼吁的都呼吁了，该劝阻的都劝阻了，我不喜欢做事后诸葛，现在我也没啥好说的。只希望大家做该做的，多念诵《金光明最胜王经》，多为国家减轻灾疫，减少伤亡。
明日，即庚子新年之第一天。祈愿三宝加被，令2020年这个庚子，比1840、1900、1960三个庚子年更加幸运。
罪福在己不在天，愿各自好自为之，共渡难关！
====================
“时彼长者闻子请已，复以伽他而答之曰：
我今依古仙， 所有疗病法，
次第为汝说， 善听救众生。
三月是春时， 三月名为夏，
三月名秋分， 三月谓冬时，
此据一年中， 三三而别说。
二二为一节， 便成岁六时：
初二是华时， 三四名热际，
五六名雨际， 七八谓秋时，
九十是寒时， 后二名冰雪。
吉祥解读：
（1）、上文大意，近乎《黄帝内经》五运六气之说，明辨时节因缘气运变异于人体健康之影响。虽上文出自《金光明最胜王经》，然而若详论五运六气之辩证关系，实不如《黄帝内经》精细详明。且，佛教论病，多依四大学说辩证立论，中医论病，多依阴阳五行辩证立论，其中虽有重合处，譬如地水火三大，大抵等同土水火。其中也有不同处，比如四大中有风大，而五行不有。五行有金木，四大不有。然依其理，或也有互摄处，譬如地大或可摄土金，因共一体故，又水木或可摄风大，因水气流动木可生氧故。此我一家之言，仅供参考。
（2）、上文有两种时节因缘的划分方式：A、按照三月为限划分，分为春夏秋冬四季，合计十二月，故曰三三而别说。B、按照二月为限划分，分为六时，每两个月为一时，合计六时为十二月，故曰二二为一节。C、请注意，这里面的时节因缘划分，和中国传统的二十四节气划分，有相同部分，有不同部分。各随一说，各有道理。
既知如是别， 授药勿令差，
当随此时中， 调息于饮食，
入腹令消散， 众病则不生。
吉祥解读：依照不同时节因缘，调整药食变化，令饮食能够消化，则众病不生。虽所说为饮食消化问题，但实质上所讲是新陈代谢问题。
节气若变改， 四大有推移，
此时无药资， 必生于病苦。
医人解四时， 复知其六节，
明闲身七界， 食药使无差。
吉祥解读：这里所讲四时，即春夏秋冬。所讲六节，即每两月为一节合六节为一年十二月。至于上文所说人身七界，结合下文即指：味、血、肉、膏、骨、髓、脑。
谓味界血肉， 膏骨及髓脑，
病入此中时， 知其可疗不。
吉祥解读：病入人身七界，是否可以治疗呢？这让人自然想起《韩非子》中《扁鹊见蔡桓公》中，扁鹊之所谓：疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。《金光明最胜王经》所说病在人身七界之说，类似扁鹊之说，虽不尽相同，然其理必相通。
病有四种别， 谓风热痰癊，
及以总集病， 应知发动时。
吉祥解读：四种疾病分类，按照四大理论划分，有所谓风热痰癊四种类别的疾病，但实际情况又不限于只有这四种，也有或二或三或四种同发，还有这四种病叠加发生的病情，这里谓之“总集病”，这样理解这一段佛经，才是如理。
春中痰癊动， 夏内风病生，
秋时黄热增， 冬节三俱起。
吉祥解读：
（1）、这里说的三俱起，不是三种病俱起，而是四季中前面三个季节的四种类别的疾病，都容易在冬季爆发，是这个意思。诸位要逻辑清晰的理解这几句经文。不然你在数理上理解这一段经文，数理逻辑会发生混乱。因为很明显的是，春季讲了痰和癊两种病，夏季讲了一种风病，秋季讲了一种黄热病，合起来是四种类别的疾病。是三个季节的四种病。所以，三俱起的意思，是前面三个季节的四种病在冬季容易同时进入高发期。
我老强调经文的语义逻辑、数理逻辑，甚至有时候细微的令人讨厌，但是没办法，这样才能极其精确的令人明了，而不是囫囵吞枣讲一通，把读者都搞蒙圈，或者讲到不懂的就跳过，那样还不如不讲。
（2）、如上经文特别强调春、夏、秋三个季节的四种病状，很容易在冬天的时候全面爆发。大家可能听说过，很多老年人去世都是在冬天，大多数熬过冬天后可以不死。而且，众所周知，很多心脑血管病的高发期、高死亡期也是在冬季。而且，按照流行病学的一般规律，冬春是流行病高发期，包括现在的2020和2003年爆发的那一切。所以，《金光明最胜王经》在这里说，冬季是各种疾病的高发期，是非常符合现实的。
春食涩热辛， 夏腻热碱醋，
秋时冷甜腻， 冬酸涩腻甜。
于此四时中， 服药及饮食，
若依如是味， 众病无由生。
吉祥解读：请特别注意，这里是讲四季的饮食和药物宜忌，你们可能会说，这里只是讲四季适宜的药物和食物，没有讲忌讳的那些啊？答案：凡是该季节没有讲的，几乎都是忌讳的。这样理解是合适的。上面提出了依照四季不同的具体药方和具体食谱的制定总原则，学医的师兄可以参考参考。
食后病由癊， 食消时由热，
消后起由风， 准时须识病。
吉祥解读：吃饭后不消化的病，由癊导致。癊病，就是心病，五行属火。中医中有一种理论认为，食物消化是由热导致，食物消化是归于五行中的心火控制的。比如倪海厦，就持此种见解。心火生脾土，则脾胃功能健全，因此消化顺畅。所以，消化食物看起来是肠胃，实际根本在火大，或者在五行之火。所以，体热的人，火大充足的人，一般消化系统疾病较少，而且较少脂肪，因为脂肪也被火大消耗掉了。这就是上述经文前面两句的意思。
那么，消后起由风，又是什么意思？就是消化以后的大便排泄，这个是由风大推动的。那么，便秘的问题，按照这里的道理来讲，就是风大的力量不足，或者风大不够顺畅，要这样理解。所以，识别疾病要看时节因缘。
既识病源已， 随病而设药，
假令患状殊， 先须疗其本。
吉祥解读：这是讲对症施治和辩证施治的道理，而且要求治病要治本，而不能只治其标。
风病服油腻， 患热利为良，
癊病应变吐， 总集须三药。
风热癊俱有， 是名为总集，
虽知病起时， 应观其本性。
吉祥解读：风大的病适合服用油腻一些的药食，比如可以服食一些含油量较高的坚果，应该是合适的。火大的热病适合泄泻，利，在这里是泄泻的意思。癊病，就是心病，但这个心病包括而不局限于我们今天西医概念的心脏病，而是整个心脏系统在四大层面不调的疾病。这种病痛怎么办呢？这里建议采用向上排泄的方式，就是利用呕吐或者打嗝的方式，将心脏部位的病气排泄出去。这和热病向下排泄的做法，刚好相反。如果三种病俱全，是所谓的总集病，则三种药都用。
如是观知已， 顺时而授药，
饮食药无差， 斯名善医者。
吉祥解读：还是讲辩证施治。
复应知八术， 总摄诸医方，
于此若明闲， 可疗众生病。
谓针刺伤破， 身疾并鬼神，
恶毒及孩童， 延年增气力。
吉祥解读：总摄治病八术，按照经文怎么划分呢？经文的分类划分，各有各的看法，我个人按照如下划分，不做权威之论，仅供诸位佛子参考：
一者，如何用针刺之法治疗，即针灸治疗的医术。
二者，如何用伤破之法，即如放血疗法，手术疗法的医术。
三者，如何治疗身疾的医术。
四者，如何治疗鬼神病的医术。
五者，如何以恶攻恶、以毒攻毒的医术。
六者，如何治疗儿童疾病的医术。
七这，如何给老年人延寿的医术。
八者，如何增长气力的医术。
先观彼形色， 语言及性行，
然后问其梦， 知风热癊殊。
吉祥解读：这一段类似中医的望闻问切，只不过这里没有切脉。而且在问的环节，要问患者做什么梦，这在中医讲得比较少。大家可以取长补短。
干瘦少头发， 其心无定住，
多语梦飞行， 斯人是风性。
少年生白发， 多汗及多瞋，
聪明梦见火， 斯人是热性。
心定身平整， 虑审头津腻，
梦见水白物， 是癊性应知。
总集性俱有， 或二或具三，
随有一偏增， 应知是其性。
吉祥解读：上文是讲明辨风病、热病、心病，以及三种病的总集病。而且，请注意，这里佛经讲到了“心定身平整”，这就是说，这里的癊病之心病，绝非单纯只是心脏部位的病痛，还应该包括我们中医所说的“七情致病”，不然佛经在这里，只需要强调心脏部位的病痛即可，绝对不需要强调什么“心定”之说，强调心定，就代表癊病之心病，包括七情致病。我们是从佛经的含义，倒推出癊病的定义范畴，这是合理的。
既知本性已， 准病而授药，
验其无死相， 方名可救人。
吉祥解读：大家知道所有的医院抢救病人，都要先看病人是否还有生命体征，如果没有就不必治疗了。还有就是病人虽然有生命体征，但已经接近死亡，也不必治疗。所以，先要勘验患者是不是死相已经现前，已经接近死亡，或者已经死亡，就不可救。无有死相，才可救治。
诸根倒取境， 尊医人起慢，
亲友生瞋恚， 是死相应知，
左眼白色变， 舌黑鼻梁攲，
耳轮与旧殊， 下唇垂向下。
吉祥解读：诸根倒取，什么意思？就是诸根颠倒，不能明辨事物，耳听颠倒，眼见颠倒，味觉颠倒，嗅觉颠倒，等等。本来应该尊重医生，却对医生生起高慢之心。又对亲友生嗔。我曾听闻和见闻过很多临终前不久几天的人，脾气极端暴躁。我还听闻过，临终前有的人对对自己最好的亲人谩骂诅咒发脾气，反而对对自己不好的亲人很亲近，这种情况也存在。左眼眼白变色，我自己观察的经验是，凡是接近死亡之前一年到几个月的人，眼睛的黑眼和白眼都会变成一种无光的灰色，眼黑眼白越来越不分明，这是在过去多年我的观察经验。舌头发黑也是死相。鼻梁攲，就是鼻梁歪斜了，也是死相。耳轮和过去健康时不一样，而且下嘴唇下垂感很强烈，这都是死相。遇到这些是无法治疗的，即便治疗也没什么意义。
诃梨勒一种， 具足有六味，
能除一切病， 无忌药中王。
吉祥解读：中药药性有十八反和十九畏，但是诃梨勒这一味药，具足六种功效，能除一切疾病，而且和其他药物合用时，不需要太在意配伍宜忌，没什么忌讳。当然，佛经是这么说的，至于中药理论怎样看待诃梨勒的药性宜忌，则是另一回事。
又三果三辛， 诸药中易得，
沙糖蜜苏乳， 此能疗众病。
自余诸药物， 随病可增加，
吉祥解读：三果三辛，到底佛经所指何名何物，此处不做猜测，但凡佛经未明之物，我们不依靠猜测来定夺。但是，沙塘、蜂蜜、乳酪是能疗众病的。《楞严经》说不吃这些东西，不和相关动物结缘，那是另外一个理论，这里单纯只是讲这些饮食对疾病有效。所以，大家看到佛经不需要觉得自相矛盾，只是利益角度不同而已。
先起慈愍心， 莫规于财利。
我已为汝说， 疗疾中要事，
以此救众生， 当获无边果。
吉祥解读：先起慈悲心，莫规于财利，这样的教诲也是孙思邈《大医精诚》的核心思想之一。这是值得很多
【置顶】嗑cp专用私人号
属性：cp洁癖不拆不逆，攻苏人，非控党
主推：yys源赖光
cp：光切
喜好：
1.意志力强通晓权谋目标导向的高智力控场上位者攻X外冷内柔善良心软执着傲娇的高武力美强惨受，一般偏攻但拒绝拉踩或辱骂相方；
2.具有无论发生什么都不会被彻底斩断的唯一特殊性羁绊的cp；
3.君臣主仆师徒年上养成，“国王与骑士”、“神明与信徒”、“旗帜与利刃”、“征服者与追随者”、“野心家与人形兵器”型cp。
雷点：
1.我所有cp拆逆，所有我cp黑及造谣、攻击、贬低、拉踩、辱骂我cp和我cp任何一方的言论，我cp双方的毒唯、腐唯、乙梦女、水仙向和all向；
2.所有关于“源赖光是反派”、“源赖光不配实装阴阳师”、“源赖光pua鬼切”、“鬼切有斯德哥尔摩症”、“奶切不是鬼切”、“鬼切属于大江山”、“山海之战后再无鬼切”、“鬼切已经死了”、“鬼切是叛徒对不起大江山”、“源赖光和鬼切只是仇人”、“鬼切不离开源氏就是ooc”、“源赖光和鬼切必须解绑”、“光切毁人设”之类的言论，发表意见之前麻烦看完全部官方真实剧情，不要把自己脑补或听别人乱传的虚假洗脑包当真；
3.扫射全体光切厨的恶意言论；
4.极端攻控受控梦女和所有受苏；
5.有亲生父子、亲生父女、亲生母子、亲生母女血缘关系的cp；
6.np、BE和任何形式的NTR绿帽癖言论；
7.在任何zz立场问题上攻击或抹黑的言行。
欢迎与任何人交流不同意见，但是请不要辱骂或人身攻击他人。
很高兴认识大家[抱一抱]
属性：cp洁癖不拆不逆，攻苏人，非控党
主推：yys源赖光
cp：光切
喜好：
1.意志力强通晓权谋目标导向的高智力控场上位者攻X外冷内柔善良心软执着傲娇的高武力美强惨受，一般偏攻但拒绝拉踩或辱骂相方；
2.具有无论发生什么都不会被彻底斩断的唯一特殊性羁绊的cp；
3.君臣主仆师徒年上养成，“国王与骑士”、“神明与信徒”、“旗帜与利刃”、“征服者与追随者”、“野心家与人形兵器”型cp。
雷点：
1.我所有cp拆逆，所有我cp黑及造谣、攻击、贬低、拉踩、辱骂我cp和我cp任何一方的言论，我cp双方的毒唯、腐唯、乙梦女、水仙向和all向；
2.所有关于“源赖光是反派”、“源赖光不配实装阴阳师”、“源赖光pua鬼切”、“鬼切有斯德哥尔摩症”、“奶切不是鬼切”、“鬼切属于大江山”、“山海之战后再无鬼切”、“鬼切已经死了”、“鬼切是叛徒对不起大江山”、“源赖光和鬼切只是仇人”、“鬼切不离开源氏就是ooc”、“源赖光和鬼切必须解绑”、“光切毁人设”之类的言论，发表意见之前麻烦看完全部官方真实剧情，不要把自己脑补或听别人乱传的虚假洗脑包当真；
3.扫射全体光切厨的恶意言论；
4.极端攻控受控梦女和所有受苏；
5.有亲生父子、亲生父女、亲生母子、亲生母女血缘关系的cp；
6.np、BE和任何形式的NTR绿帽癖言论；
7.在任何zz立场问题上攻击或抹黑的言行。
欢迎与任何人交流不同意见，但是请不要辱骂或人身攻击他人。
很高兴认识大家[抱一抱]
✋热门推荐