紫柏大师简介
紫柏真可（公元1543—1603），明代四大高僧之一，俗姓沈，名真可，字达观，晚号紫柏。吴江人。十七岁时，辞亲远游，欲立功塞上。行至苏州，宿虎丘云岩寺，闻寺僧诵八十八佛名号，内心欢喜；次日晨，即解腰缠十余金设斋供佛，从寺僧明觉出家。
紫柏大师事迹
紫柏年少时，性格刚烈勇猛，貌伟不群，慷慨具侠义气。十七岁辞亲远游，本欲立功塞上，途经苏州阊门，因大雨不能前进，投宿虎丘云岩寺。一日，行至苏州阊门，忽遇大雨，不能前进。当时，虎丘僧明觉禅师在苏州办事，偶然见到他，壮其伟岸，知是法器，遂以伞蔽之，并邀请真可禅师同归虎丘云岩寺，共进晚餐。那天晚上，真可禅师听见寺僧唱诵八十八佛名，心大开悦，即将腰间所缠十余金，赠给明觉禅师，并请求出家。明觉禅师遂予落发。
受具足戒后，真可禅师曾在嘉兴东塔寺，碰到一位僧人在抄写《华严经》，心生恭敬，便跪在一旁观看，叹道：“吾辈能此，足矣！”于是，他便来到武塘景德寺，掩关三年。出关后，真可禅师便回到吴门云岩寺，辞别明觉禅师，决志策杖游方，以究明生死大事。
一日，真可禅师无意间听到一位僧人唱诵张拙秀才的悟道偈，至“断除妄想徒增病，趋向真如即是邪”这两句时，忽然生起大的疑情。从此以后，真可禅师每至一处，都要把这两句话写在墙上，时时提撕，以至废寝忘食，头面俱肿。后来，终于有一天用斋的时候，真可禅师豁然大悟。他感慨道：“使我在临济德山座下，一掌便醒，安用如何若何！”
真可禅师悟道后，即遍历禅席，居无定所。他曾经到过庐山，一度深究法相精义，后又朝五台山，不久又游京师，参礼燕京大千佛寺真圆遍融禅师。遍融禅师是一代华严宗匠。
紫柏真可（公元1543—1603），明代四大高僧之一，俗姓沈，名真可，字达观，晚号紫柏。吴江人。十七岁时，辞亲远游，欲立功塞上。行至苏州，宿虎丘云岩寺，闻寺僧诵八十八佛名号，内心欢喜；次日晨，即解腰缠十余金设斋供佛，从寺僧明觉出家。
紫柏大师事迹
紫柏年少时，性格刚烈勇猛，貌伟不群，慷慨具侠义气。十七岁辞亲远游，本欲立功塞上，途经苏州阊门，因大雨不能前进，投宿虎丘云岩寺。一日，行至苏州阊门，忽遇大雨，不能前进。当时，虎丘僧明觉禅师在苏州办事，偶然见到他，壮其伟岸，知是法器，遂以伞蔽之，并邀请真可禅师同归虎丘云岩寺，共进晚餐。那天晚上，真可禅师听见寺僧唱诵八十八佛名，心大开悦，即将腰间所缠十余金，赠给明觉禅师，并请求出家。明觉禅师遂予落发。
受具足戒后，真可禅师曾在嘉兴东塔寺，碰到一位僧人在抄写《华严经》，心生恭敬，便跪在一旁观看，叹道：“吾辈能此，足矣！”于是，他便来到武塘景德寺，掩关三年。出关后，真可禅师便回到吴门云岩寺，辞别明觉禅师，决志策杖游方，以究明生死大事。
一日，真可禅师无意间听到一位僧人唱诵张拙秀才的悟道偈，至“断除妄想徒增病，趋向真如即是邪”这两句时，忽然生起大的疑情。从此以后，真可禅师每至一处，都要把这两句话写在墙上，时时提撕，以至废寝忘食，头面俱肿。后来，终于有一天用斋的时候，真可禅师豁然大悟。他感慨道：“使我在临济德山座下，一掌便醒，安用如何若何！”
真可禅师悟道后，即遍历禅席，居无定所。他曾经到过庐山，一度深究法相精义，后又朝五台山，不久又游京师，参礼燕京大千佛寺真圆遍融禅师。遍融禅师是一代华严宗匠。
劝君细读修道歌，来世不再落红尘！
乾坤暗，日月昏，世事从来乱纷纷。
要想永把快乐留，且听我来道个真。
闻道容易信道难，不舍世福总枉然。
名利财色死时空，享受一生也徒然。
求道容易识道难，不得真法总枉然。
自作聪明无传承，盲修瞎练也徒然。
逢道容易择道难，不拜明师总枉然。
妖魔鬼怪诱人去，心诚意善也徒然。
入道容易依道难，不求精进总枉然。
有信少行无常性，修行万世也徒然。
修道容易成道难，不除杂念总枉然。
世事尘劳常挂碍，静修意驰也徒然。
论道容易悟道难，不怀诚信总枉然。
博闻强记看似高，世智辨聪也徒然。
参道容易养道难，不守戒律总枉然。
杀生食肉缠果报，入静持咒也徒然。
觉道容易守道难，不弃贪念总枉然。
神通感应非正途，功能遍身也徒然。
幻道容易证道难，不依经典总枉然。
实修不从权威证，见神梦仙也徒然。
传道容易释道难，不解真意总枉然。
道祖三传空有义，不悟真我也徒然。
明道容易合道难，不入仆位总枉然。
心无谦卑我慢大，似入三昧也徒然。
圆道容易超道难，不知至尊总枉然。
出入轮回随缘性，解脱出世也徒然。
长江水，怒浪奔，淘尽千古修行人。
劝君细读修道歌，来世不再落红尘。
乾坤暗，日月昏，世事从来乱纷纷。
要想永把快乐留，且听我来道个真。
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世事尘劳常挂碍，静修意驰也徒然。
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明道容易合道难，不入仆位总枉然。
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