褚时健得到女儿的死讯，是在她们被捕的6个月之后，当时云南红塔集团和玉溪红塔烟草有限责任公司刚刚成立，褚时健继续出任董事长。当时，告诉他这个噩耗的省委书记，自己说着说着就哭了起来。更让褚时健难以接受的是，他再也没有机会见女儿最后一眼，因为女儿的尸体已经火化，等待褚时健的是一抔骨灰……
如果问人生中有没有梦魇的话，对于褚时健来说当然有，但这个梦魇并非是他自己入狱，而是他唯一的女儿在狱中自杀。1996年是褚时健人生中最艰难的时刻，在他于1995年被人举报之后，他的老伴马静芬和女儿褚映群都已经关在了洛阳监狱。就是这一年，褚映群在狱中自杀。
关于褚映群的资料很少，但是有一点可以肯定，那就是褚时健对这唯一的女儿视若掌上明珠。当年褚时健在农场进行改造的时候，6岁的褚映群最大的乐事就是跟着爸爸到附近的新平县城里去玩。对于年幼的她来说，县城里有高楼和汽车，还有2毛钱一杯的糖水，这些都是在农场里见不到、喝不到的。褚映群对那甘甜的糖水，一直记忆犹新。
后来，褚映群长大了，就被褚时健送到了新平县城里读书。在这个女儿朝思暮想的城市中，陪伴她成长的不仅是高楼汽车糖水，还有生活的艰辛。那时候，褚映群每个星期都要走路走很远，才能到达县城，而且全都是山路，很难走，有时候还会有危险。一次周末，褚映群本应该离开家去学校了，可是她却没有走，褚时健问女儿为什么还赖在家里，女儿却半天都不肯说话，最后马静芬告诉褚时健：学校让女儿交买字典的钱，褚映群不敢对爸爸张口要。
当褚映群工作之后，由于褚时健需要做的事情太多，父女之间的交流变得少了很多，也非常宝贵。看着父亲每天为各种事情操劳，褚映群也多次对褚时健提意见：早点退休，回家享享清福多好。
那时候，事业正如日中天的褚时健，怎么会想到要甩手不干呢？褚时健一门心思想要扩大红塔集团，想要将这个品牌的名声推得更加响亮。所以，对女儿的建议，褚时健只是微笑地点点头，继续干他的事业。
或许，如果褚时健当时听了女儿的话，之后的一切事情就都不会发生了。只可惜，人生没有或许，历史不能假设。
褚时健一生中，真正意义的痛哭恐怕只有一次，那就是在得知女儿自杀之后。这个从哀牢山走出来的黑脸汉子，多少苦难和挫折都能挺住，但是对亲人的离去，他实在是难以面对。很快，褚时健给他的律师马军打去了电话，让他去办公室。结果马军刚一推门进去，褚时健就拉着他的双手痛哭起来：“姑娘死了，死在河南，自杀了！”
马军记得很清楚，褚时健在抽泣声中说的第二句话是：“是我害的我姑娘。”此时此刻，一代烟王多么希望时光能够倒流啊，如果能够倒流，他会认真考虑女儿的建议，早早地退休颐养天年，那么这一家子就不会像今天这样妻离子散了。
1995年的春节，是褚时健人生中最凄凉最悲惨的春节。家里没有别人，只有他自己，到处都是冷冷清清的，到处都是一派死寂的景象。也许是女儿的离去，让褚时健根本顾不上考虑自己的出路，他所有的注意力都被悲痛夺走了。这种晚景凄凉的孤独，恐怕不是谁都能想象到的。
女儿离去之后，褚时健甚至不愿意在家里待着，有时候会一个人蜷缩在办公室里，盖着一条毯子，眼睛直勾勾地盯着电视屏幕，那里的节目虽然很热闹，但是其中的快乐跟他没有丝 毫的关系了。对于一个七十多岁的老人而言，这种人生的磨难是无法承受的。事业失败了可以东山再起，但是亲人故去了，就成为了永诀。
也许在孤苦伶仃之际，褚时健也意识到了不能功成身退所带来的教训和劫难，可是这一切都已经为时太晚了。女儿的死，注定是他无法改变的事实，即便他有多么深的懊悔，也只能慢慢接受这个残酷的现实。
人们都说，时间是一剂医治心灵最好的良药，无论是多么大的伤痛，经过岁月指针的切割，最终都会变成碎片让记忆不再那么清晰。然而伤痛本身是无法量化的，小伤痛或许会随着时间的推移而被淡化，但是沉重的伤痛却总是挥之不去。对于褚时健来说，女儿的死就是一块永远难以愈合的伤疤。即使是在2013年，褚时健已经是86岁的老人时，当人们问起那段往事的时候，他依旧会发出一声沉重的叹息，眼睛里也会不由自主地涌出泪水。
屈指一算，褚时健和女儿在人世上的缘分，竟只有短短的39年，白发人送黑发人的悲伤，不是谁都可以真正体会到的…
如果问人生中有没有梦魇的话，对于褚时健来说当然有，但这个梦魇并非是他自己入狱，而是他唯一的女儿在狱中自杀。1996年是褚时健人生中最艰难的时刻，在他于1995年被人举报之后，他的老伴马静芬和女儿褚映群都已经关在了洛阳监狱。就是这一年，褚映群在狱中自杀。
关于褚映群的资料很少，但是有一点可以肯定，那就是褚时健对这唯一的女儿视若掌上明珠。当年褚时健在农场进行改造的时候，6岁的褚映群最大的乐事就是跟着爸爸到附近的新平县城里去玩。对于年幼的她来说，县城里有高楼和汽车，还有2毛钱一杯的糖水，这些都是在农场里见不到、喝不到的。褚映群对那甘甜的糖水，一直记忆犹新。
后来，褚映群长大了，就被褚时健送到了新平县城里读书。在这个女儿朝思暮想的城市中，陪伴她成长的不仅是高楼汽车糖水，还有生活的艰辛。那时候，褚映群每个星期都要走路走很远，才能到达县城，而且全都是山路，很难走，有时候还会有危险。一次周末，褚映群本应该离开家去学校了，可是她却没有走，褚时健问女儿为什么还赖在家里，女儿却半天都不肯说话，最后马静芬告诉褚时健：学校让女儿交买字典的钱，褚映群不敢对爸爸张口要。
当褚映群工作之后，由于褚时健需要做的事情太多，父女之间的交流变得少了很多，也非常宝贵。看着父亲每天为各种事情操劳，褚映群也多次对褚时健提意见：早点退休，回家享享清福多好。
那时候，事业正如日中天的褚时健，怎么会想到要甩手不干呢？褚时健一门心思想要扩大红塔集团，想要将这个品牌的名声推得更加响亮。所以，对女儿的建议，褚时健只是微笑地点点头，继续干他的事业。
或许，如果褚时健当时听了女儿的话，之后的一切事情就都不会发生了。只可惜，人生没有或许，历史不能假设。
褚时健一生中，真正意义的痛哭恐怕只有一次，那就是在得知女儿自杀之后。这个从哀牢山走出来的黑脸汉子，多少苦难和挫折都能挺住，但是对亲人的离去，他实在是难以面对。很快，褚时健给他的律师马军打去了电话，让他去办公室。结果马军刚一推门进去，褚时健就拉着他的双手痛哭起来：“姑娘死了，死在河南，自杀了！”
马军记得很清楚，褚时健在抽泣声中说的第二句话是：“是我害的我姑娘。”此时此刻，一代烟王多么希望时光能够倒流啊，如果能够倒流，他会认真考虑女儿的建议，早早地退休颐养天年，那么这一家子就不会像今天这样妻离子散了。
1995年的春节，是褚时健人生中最凄凉最悲惨的春节。家里没有别人，只有他自己，到处都是冷冷清清的，到处都是一派死寂的景象。也许是女儿的离去，让褚时健根本顾不上考虑自己的出路，他所有的注意力都被悲痛夺走了。这种晚景凄凉的孤独，恐怕不是谁都能想象到的。
女儿离去之后，褚时健甚至不愿意在家里待着，有时候会一个人蜷缩在办公室里，盖着一条毯子，眼睛直勾勾地盯着电视屏幕，那里的节目虽然很热闹，但是其中的快乐跟他没有丝 毫的关系了。对于一个七十多岁的老人而言，这种人生的磨难是无法承受的。事业失败了可以东山再起，但是亲人故去了，就成为了永诀。
也许在孤苦伶仃之际，褚时健也意识到了不能功成身退所带来的教训和劫难，可是这一切都已经为时太晚了。女儿的死，注定是他无法改变的事实，即便他有多么深的懊悔，也只能慢慢接受这个残酷的现实。
人们都说，时间是一剂医治心灵最好的良药，无论是多么大的伤痛，经过岁月指针的切割，最终都会变成碎片让记忆不再那么清晰。然而伤痛本身是无法量化的，小伤痛或许会随着时间的推移而被淡化，但是沉重的伤痛却总是挥之不去。对于褚时健来说，女儿的死就是一块永远难以愈合的伤疤。即使是在2013年，褚时健已经是86岁的老人时，当人们问起那段往事的时候，他依旧会发出一声沉重的叹息，眼睛里也会不由自主地涌出泪水。
屈指一算，褚时健和女儿在人世上的缘分，竟只有短短的39年，白发人送黑发人的悲伤，不是谁都可以真正体会到的…
#光音璃# 产品介绍
今年的金刚绳我选择的是金丝线和红线缠绕的一个款式，第一次制作的是18公分，有粉丝反馈说父母佩戴太短了，于是我又做了一个20公分长的，相信一些男性或者手腕比较圆润的女性也都能佩戴。
如果觉得绳子太长，可以把珠子的那一头从环中拉出来再打一个结，就不会过于松动了。
金刚绳是我从开店以来就有的一个产品，也是很多粉丝喜爱，每年必请的一个产品，它的功能主要就是护身辟邪，让自己远离一些不干净的东西。
金刚绳是24小时佩戴的，佩戴上后就不用取下来，一年之后（通常在新春、立春之时交换）取下来，用火化去即可。
关于金刚绳的颜色，忌火忌金的人也不用忌讳，第一个是我已经很早就说过，有一些产品必须要用世俗人眼中“吉利”的颜色设计，就像春联永远不可能有蓝色的春联，白色的春联，那会让人觉得很不吉利。
第二就是它仅仅只是一根绳子，带来的五行能量其实很小很小，比我们日常遇见的火金能量小太多，我们可以用穿衣服，用其他的方式就很轻松可以盖掉它的五行。
第三，它的原理并不来自五行，而是法力。
愿你也能结缘一根金刚身，保护你一年平安。
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今年的金刚绳我选择的是金丝线和红线缠绕的一个款式，第一次制作的是18公分，有粉丝反馈说父母佩戴太短了，于是我又做了一个20公分长的，相信一些男性或者手腕比较圆润的女性也都能佩戴。
如果觉得绳子太长，可以把珠子的那一头从环中拉出来再打一个结，就不会过于松动了。
金刚绳是我从开店以来就有的一个产品，也是很多粉丝喜爱，每年必请的一个产品，它的功能主要就是护身辟邪，让自己远离一些不干净的东西。
金刚绳是24小时佩戴的，佩戴上后就不用取下来，一年之后（通常在新春、立春之时交换）取下来，用火化去即可。
关于金刚绳的颜色，忌火忌金的人也不用忌讳，第一个是我已经很早就说过，有一些产品必须要用世俗人眼中“吉利”的颜色设计，就像春联永远不可能有蓝色的春联，白色的春联，那会让人觉得很不吉利。
第二就是它仅仅只是一根绳子，带来的五行能量其实很小很小，比我们日常遇见的火金能量小太多，我们可以用穿衣服，用其他的方式就很轻松可以盖掉它的五行。
第三，它的原理并不来自五行，而是法力。
愿你也能结缘一根金刚身，保护你一年平安。
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宅内分第三｜室内宫殿宅（下）
诗曰：
红尘滚滚是前生，有缘无缘在世分。
善福之人应命有，身带罪孽应善行。
莫持自身有世福，必定有难劫自身。
非身当世命里无，善积功果运通灵。
宅舍解说：宅舍墙外边即归门口土神所管。一切从外边做作，近邻周围是也，此名阳门。宅舍墙内归宫殿神所管。一切在内修、建、拆、更改之内，吉凶、兴衰及平和进出等，同在宅舍内补、穿、塞、开、封相冲。关府内人生前后两世祸福，应生宅、名、星三大运数而定。
宅什：即人生居住之主舍。名地：即所在地名，或生活地、工作地，同生年月日之人相克。
星什：即人所言风水，即指阴阳错用，五行冲人世生年月日时之内。在有善福之人即见此书经书藏本，有三世行善积有功果即能解通此经藏所用真意，为人类解除一切灾难而行菩萨之功德。若小善者见此经藏误解，以为自己学力高超，狂妄自大，误人误己误子孙，必须真心行善积德才能通达，切记切记。
先皈法门，即文殊法王子是也。修持六年，每天子时上夜香，斋戒结菩萨之缘即可。再由菩萨带上天宫，见拜天母，赐予封号，才能精通学识，行法天下，解除众生灾难，代天宣化，此乃真实善德是也。行菩萨道，功果圆满后回天时可交差也。
住舍即宅什，又称家宅，世间之人因有差福而有宅舍命运。
亦有小善宅舍，但无善进福小，不能有增，亦不能装修。如若强行装修，祸即降至，小者破财，中者招病，重者伤生，此乃因前世善小福薄，而应积善聚福，即免除灾难是也。
宅舍开门，善小即犯小便大便血光之灾、破财。门前属阳，即犯小大便血病灾难，门后即犯门阴，此为大肠血病之灾难。此乃开门犯阴阳，此因善小又犯杀生而有此灾，而应放生、斋戒、戒杀可解。修整门边，因善小而有喉脖病之灾，口唇边病痛之难，只因前世善小犯忤浪费粮食是也。而应供粮米于庵、堂、寺、观、佛塔之类等善德可解。如修理门，或油漆等，出现人有破相，家人里面部破伤，或飞石、什物打伤者是也。因善小，前世身带罪转生为人，故福小，毒口骂人，讲他人之短处之罪，故福小是也。，而应念经念佛行善可解。修理前墙后，家里之人发生耳、目鼻、口等病痛者，即此人前世有罪转生于人间，今生还药债是也。
故无安居之福，忌一切装修。罪业是前世犯涂污神圣，讲述神圣之长短是也，而应当天许愿行善可解，或修理神像佛身之类，或是神佛装金身是也。
如有进居之后三五七年间身体出现什斑者，因犯近处有阴人干涉，占他人死鬼地，此房间地有外阴人是也，而应化阴善可解。
化阴善法：每年在清明期，七月阴难期、九月重阳期、冬至后年末期，用以下而祭之：金银二至四千，白钱四至六千，元宝四十至六十对不等，衣纸纸马亦如，茶饭果酒碟菜等，念「施食神咒」八遍，「往生神咒」二十一遍。
（先求忏悔）：皈依佛，皈依法，皈依僧世之尊。
孤魂所作诸罪业，皆因无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切孤魂皆忏悔。
「施食神咒」：
南无萨怛他誐哆，鲁枳帝，唵，三跋囉，三跋囉吽。
南无苏鲁婆耶，怛他誐哆耶，怛姪他，唵，苏鲁苏鲁，钵囉苏鲁，钵囉苏鲁，娑婆诃。
「往生神咒」：
南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜。他，阿弥利，都婆毗，阿弥利哆，悉耽婆毗，阿弥利哆，毗迦兰帝，阿弥利哆，毗迦兰多，伽弥腻，伽伽那，枳多迦利娑婆诃。
若如墙壁装修后，家中有人犯上疮癣等病症，因此人前世用笔等画他人之像，用弓箭射或用石、镖打之是也，而应捐钱修寺庙可解也。如若间房、装修后三五年间，出现身体遍痛者，因前世偷伐树木，今世犯木神是也，而消灾延寿等佛事可解也。如房屋装修后出现头痛、身体无力、精神不朗等小病态者，因家中有不在人间小鬼骨肉，速祭宅神可解也。
祭宅神法：用金银一千，元宝三十对，衣纸三十件，白钱三千，分成三份，一份安门口火化，一份安地主火化，一份安灶君火化。念「火神咒」，「门口土神咒」，「地主神咒」各三遍可也。然后在地主边贴红纸一张，安香炉一个，用金银、元宝、衣纸，按家人内有多少落胎流产鬼，祭在地主边处，一个金银一千，元宝十对，衣纸十件，白钱三百，祭之，随即念「神功法门咒」：无须悲，无须悲，前世身是假，今世亦非真，非是父母不爱你，而是堂堂国法不可欺，口出小鬼收形现，莫若法来寻。
如房屋装修后三五年间，出现家人内红斑、白斑，不痛者是也，即此人前世犯火烧神前、庙、寺、观等树木是也，家中现在藏有什板，什木之类是也，而应火速搬出宅内，免招病祸，此人无板木之福，忌犯板木装修等工作。
如房间装修后三五年，家中人口出现口干，眼睛露出，甲亢病，心神不安者，此人犯风水神是也，家内有亡魂祖先死于非命是也，在求衣食，而应急祭之，或拜水陆忏可解也，到寺庙斋办。
如宅舍内装修后三五七月之间出现头痛经常者，即此人前世用棒、石击打畜生头，今世修理房间是冲犯火神是也，家宅内有饱饿死鬼、产死鬼等五什鬼，而应施食祭法，加上醋，于屋内遍洒，从内洒出门外可也。
（如）屋宅装修后三五七月间，家里人有手骨痛者，因此人前世为盗之罪，今生又犯家贼，装修时又犯石神，故有此难，而行善德，布施建庙寺可解。
如舍内装修后家中九个月后有脚骨痛者，此前世拦路打劫之罪，今世行房事装修犯石神、竹神是也，家宅犯五鬼是也。而用五色钱各五百，元宝五十对，衣纸五十件，金银五千，纸马五十对，片糖五砖，酒五杯，茶饭各五，于门口外祭之，念施食神咒。
（如）宅舍装修后七八个月，或三两个月至一年左右，家人出现身肉痛不定位者，即此人前世卖肉为生，今生冲犯墙壁宫殿神，应在家内神位电线是也。前生欠了买肉钱，而布施积善可解。今生有欠亲属死鬼钱物等，用金银、衣纸、元宝在门口送还即可免此难。家宅内装修后觉病痛不离，病痛轮人者，此事房舍装修时冲犯近处亡魂之故也，而应设送可也。
设送法：金银伍仟，元宝伍十对，衣纸五十件，白钱五千，纸马五十对，茶五杯，酒、果、饭、菜于门口设送可解。
如房间装修后，主家家人有骨痛病，从轻至重，手足无力（者），因前世为人不义，变卖亲人房产，又无祭礼无主孤魂，今生装修房舍时冲犯本命太岁是也，而应放焰口、供诸天在寺门内，在家内烧休，放生可解也。
在建设宅舍后，家人突然患病重，命即垂危者，即此人前世破庙、庵、堂、寺、观、佛、塔、神、祠等，圣人庙或拆或卖等罪，今生无善德填补，又犯杀生血染土神，而速行拜七忏法，供礼诸天七日，及放生可解。
在房间装修时，建设工人病痛者，此人即前世盗贼为伍，今生浪费主家建筑材料，主家祖先怒也，治罪之，而行认错，行善补过可解。
在建设宅舍时，建设工人跌下而伤重轻者，即此人前世在路设机关伤害人生，今生毒口咒人，屡犯口业，而积修桥补路善德，拜忏可解。在建设楼房舍时，建设工人有伤亡，即此人前生行拆圣像，或出谋害人，今生在鬼地行建设，故十二神不保故也，而应祭本建设地无主孤魂，在近处设一坛而行祭可也。
在新建设房屋楼舍之地，不断发生工人争闹打斗，或有伤病痛不离者，因地方有阴人干涉，而应请土神咒，社稷神咒同烧休、礼祭可解也。
烧休礼祭法：在新建近处，请起社稷土地神咒，先用寿金、神马、神衣、片糖、水圆（即汤圆）、茶饭果酒祭之，然后用金银、纸马、白钱、衣纸、茶、饭、糖水、果、酒、菜、香烛祭之可解也。此名祭地灵是也。
新建设楼舍或房屋，所在居住者病痛不离是何因？此新建之楼舍有在处门神、土神、地神、火神、风神、水神、宫殿神、家宅神、草药树木神、泉神、河泽神等，阻隔祖先，不得进入之故也，而应在门口、当天，祭此十二神，求放祖先进宅，然后主户人家于大门口叫祖先姓名，用香引祖先进舍，香灰卷形即祖先在位。如若香灰不卷，应在傍晚再请，直至香灰曲卷为止是也。
—— 教善至圣如来 #真日田经#
诗曰：
红尘滚滚是前生，有缘无缘在世分。
善福之人应命有，身带罪孽应善行。
莫持自身有世福，必定有难劫自身。
非身当世命里无，善积功果运通灵。
宅舍解说：宅舍墙外边即归门口土神所管。一切从外边做作，近邻周围是也，此名阳门。宅舍墙内归宫殿神所管。一切在内修、建、拆、更改之内，吉凶、兴衰及平和进出等，同在宅舍内补、穿、塞、开、封相冲。关府内人生前后两世祸福，应生宅、名、星三大运数而定。
宅什：即人生居住之主舍。名地：即所在地名，或生活地、工作地，同生年月日之人相克。
星什：即人所言风水，即指阴阳错用，五行冲人世生年月日时之内。在有善福之人即见此书经书藏本，有三世行善积有功果即能解通此经藏所用真意，为人类解除一切灾难而行菩萨之功德。若小善者见此经藏误解，以为自己学力高超，狂妄自大，误人误己误子孙，必须真心行善积德才能通达，切记切记。
先皈法门，即文殊法王子是也。修持六年，每天子时上夜香，斋戒结菩萨之缘即可。再由菩萨带上天宫，见拜天母，赐予封号，才能精通学识，行法天下，解除众生灾难，代天宣化，此乃真实善德是也。行菩萨道，功果圆满后回天时可交差也。
住舍即宅什，又称家宅，世间之人因有差福而有宅舍命运。
亦有小善宅舍，但无善进福小，不能有增，亦不能装修。如若强行装修，祸即降至，小者破财，中者招病，重者伤生，此乃因前世善小福薄，而应积善聚福，即免除灾难是也。
宅舍开门，善小即犯小便大便血光之灾、破财。门前属阳，即犯小大便血病灾难，门后即犯门阴，此为大肠血病之灾难。此乃开门犯阴阳，此因善小又犯杀生而有此灾，而应放生、斋戒、戒杀可解。修整门边，因善小而有喉脖病之灾，口唇边病痛之难，只因前世善小犯忤浪费粮食是也。而应供粮米于庵、堂、寺、观、佛塔之类等善德可解。如修理门，或油漆等，出现人有破相，家人里面部破伤，或飞石、什物打伤者是也。因善小，前世身带罪转生为人，故福小，毒口骂人，讲他人之短处之罪，故福小是也。，而应念经念佛行善可解。修理前墙后，家里之人发生耳、目鼻、口等病痛者，即此人前世有罪转生于人间，今生还药债是也。
故无安居之福，忌一切装修。罪业是前世犯涂污神圣，讲述神圣之长短是也，而应当天许愿行善可解，或修理神像佛身之类，或是神佛装金身是也。
如有进居之后三五七年间身体出现什斑者，因犯近处有阴人干涉，占他人死鬼地，此房间地有外阴人是也，而应化阴善可解。
化阴善法：每年在清明期，七月阴难期、九月重阳期、冬至后年末期，用以下而祭之：金银二至四千，白钱四至六千，元宝四十至六十对不等，衣纸纸马亦如，茶饭果酒碟菜等，念「施食神咒」八遍，「往生神咒」二十一遍。
（先求忏悔）：皈依佛，皈依法，皈依僧世之尊。
孤魂所作诸罪业，皆因无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切孤魂皆忏悔。
「施食神咒」：
南无萨怛他誐哆，鲁枳帝，唵，三跋囉，三跋囉吽。
南无苏鲁婆耶，怛他誐哆耶，怛姪他，唵，苏鲁苏鲁，钵囉苏鲁，钵囉苏鲁，娑婆诃。
「往生神咒」：
南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜。他，阿弥利，都婆毗，阿弥利哆，悉耽婆毗，阿弥利哆，毗迦兰帝，阿弥利哆，毗迦兰多，伽弥腻，伽伽那，枳多迦利娑婆诃。
若如墙壁装修后，家中有人犯上疮癣等病症，因此人前世用笔等画他人之像，用弓箭射或用石、镖打之是也，而应捐钱修寺庙可解也。如若间房、装修后三五年间，出现身体遍痛者，因前世偷伐树木，今世犯木神是也，而消灾延寿等佛事可解也。如房屋装修后出现头痛、身体无力、精神不朗等小病态者，因家中有不在人间小鬼骨肉，速祭宅神可解也。
祭宅神法：用金银一千，元宝三十对，衣纸三十件，白钱三千，分成三份，一份安门口火化，一份安地主火化，一份安灶君火化。念「火神咒」，「门口土神咒」，「地主神咒」各三遍可也。然后在地主边贴红纸一张，安香炉一个，用金银、元宝、衣纸，按家人内有多少落胎流产鬼，祭在地主边处，一个金银一千，元宝十对，衣纸十件，白钱三百，祭之，随即念「神功法门咒」：无须悲，无须悲，前世身是假，今世亦非真，非是父母不爱你，而是堂堂国法不可欺，口出小鬼收形现，莫若法来寻。
如房屋装修后三五年间，出现家人内红斑、白斑，不痛者是也，即此人前世犯火烧神前、庙、寺、观等树木是也，家中现在藏有什板，什木之类是也，而应火速搬出宅内，免招病祸，此人无板木之福，忌犯板木装修等工作。
如房间装修后三五年，家中人口出现口干，眼睛露出，甲亢病，心神不安者，此人犯风水神是也，家内有亡魂祖先死于非命是也，在求衣食，而应急祭之，或拜水陆忏可解也，到寺庙斋办。
如宅舍内装修后三五七月之间出现头痛经常者，即此人前世用棒、石击打畜生头，今世修理房间是冲犯火神是也，家宅内有饱饿死鬼、产死鬼等五什鬼，而应施食祭法，加上醋，于屋内遍洒，从内洒出门外可也。
（如）屋宅装修后三五七月间，家里人有手骨痛者，因此人前世为盗之罪，今生又犯家贼，装修时又犯石神，故有此难，而行善德，布施建庙寺可解。
如舍内装修后家中九个月后有脚骨痛者，此前世拦路打劫之罪，今世行房事装修犯石神、竹神是也，家宅犯五鬼是也。而用五色钱各五百，元宝五十对，衣纸五十件，金银五千，纸马五十对，片糖五砖，酒五杯，茶饭各五，于门口外祭之，念施食神咒。
（如）宅舍装修后七八个月，或三两个月至一年左右，家人出现身肉痛不定位者，即此人前世卖肉为生，今生冲犯墙壁宫殿神，应在家内神位电线是也。前生欠了买肉钱，而布施积善可解。今生有欠亲属死鬼钱物等，用金银、衣纸、元宝在门口送还即可免此难。家宅内装修后觉病痛不离，病痛轮人者，此事房舍装修时冲犯近处亡魂之故也，而应设送可也。
设送法：金银伍仟，元宝伍十对，衣纸五十件，白钱五千，纸马五十对，茶五杯，酒、果、饭、菜于门口设送可解。
如房间装修后，主家家人有骨痛病，从轻至重，手足无力（者），因前世为人不义，变卖亲人房产，又无祭礼无主孤魂，今生装修房舍时冲犯本命太岁是也，而应放焰口、供诸天在寺门内，在家内烧休，放生可解也。
在建设宅舍后，家人突然患病重，命即垂危者，即此人前世破庙、庵、堂、寺、观、佛、塔、神、祠等，圣人庙或拆或卖等罪，今生无善德填补，又犯杀生血染土神，而速行拜七忏法，供礼诸天七日，及放生可解。
在房间装修时，建设工人病痛者，此人即前世盗贼为伍，今生浪费主家建筑材料，主家祖先怒也，治罪之，而行认错，行善补过可解。
在建设宅舍时，建设工人跌下而伤重轻者，即此人前世在路设机关伤害人生，今生毒口咒人，屡犯口业，而积修桥补路善德，拜忏可解。在建设楼房舍时，建设工人有伤亡，即此人前生行拆圣像，或出谋害人，今生在鬼地行建设，故十二神不保故也，而应祭本建设地无主孤魂，在近处设一坛而行祭可也。
在新建设房屋楼舍之地，不断发生工人争闹打斗，或有伤病痛不离者，因地方有阴人干涉，而应请土神咒，社稷神咒同烧休、礼祭可解也。
烧休礼祭法：在新建近处，请起社稷土地神咒，先用寿金、神马、神衣、片糖、水圆（即汤圆）、茶饭果酒祭之，然后用金银、纸马、白钱、衣纸、茶、饭、糖水、果、酒、菜、香烛祭之可解也。此名祭地灵是也。
新建设楼舍或房屋，所在居住者病痛不离是何因？此新建之楼舍有在处门神、土神、地神、火神、风神、水神、宫殿神、家宅神、草药树木神、泉神、河泽神等，阻隔祖先，不得进入之故也，而应在门口、当天，祭此十二神，求放祖先进宅，然后主户人家于大门口叫祖先姓名，用香引祖先进舍，香灰卷形即祖先在位。如若香灰不卷，应在傍晚再请，直至香灰曲卷为止是也。
—— 教善至圣如来 #真日田经#
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