#sky光遇黑市[超话]#我叫尹卿，是个孤儿。
我依然忘不了三年前的那场浩劫，每每想起，都会让我难受的喘不过气来。爹娘和最疼爱我的祖母，临死前还拼尽全力的冲我喊着，卿儿，快跑不要回头，还有从小一起长大的贴身丫鬟，帮我挡下了致命的一刀，整个山庄的人，在那一晚都没有了呼吸。我从山庄出来，在后山的林子里拼命的跑着，带着所有人的期望，我一定活下去。不料脚下一绊，从山坡滚落，掉进了坑里，便晕了过去，也因此让我没有被那些人发现捡回了一条命。
后来等我醒了，发现自己躺在床上，空气中飘着淡淡的药香，四周是由竹子搭建而成的，虽然较为简陋，但是莫名给人一种安心的感觉。远处，一位白衣女子向我走来，她的手里端着一碗汤药，见我醒来，便递给了我，跟我说，醒了先加个光遇群，进群了就是一家人了，893413491
我依然忘不了三年前的那场浩劫，每每想起，都会让我难受的喘不过气来。爹娘和最疼爱我的祖母，临死前还拼尽全力的冲我喊着，卿儿，快跑不要回头，还有从小一起长大的贴身丫鬟，帮我挡下了致命的一刀，整个山庄的人，在那一晚都没有了呼吸。我从山庄出来，在后山的林子里拼命的跑着，带着所有人的期望，我一定活下去。不料脚下一绊，从山坡滚落，掉进了坑里，便晕了过去，也因此让我没有被那些人发现捡回了一条命。
后来等我醒了，发现自己躺在床上，空气中飘着淡淡的药香，四周是由竹子搭建而成的，虽然较为简陋，但是莫名给人一种安心的感觉。远处，一位白衣女子向我走来，她的手里端着一碗汤药，见我醒来，便递给了我，跟我说，醒了先加个光遇群，进群了就是一家人了，893413491
丸子中午拍了午饭给哥哥
哥哥只回了一个字“”
呜呜哥哥还在生气气
昨晚丸子的确有点过分
年前手腕烫伤，过年回家时祛疤的药装了两种，一共三管，一天擦三次，待返校基本能用完的量，前面哥哥每天都有提醒擦，丸子也乖乖擦了，后面到过年了，哥哥有时候没提醒，丸子也忘了
昨晚快乐完和好友聊天，真的特别特别开心，即使聊到有800的账要还，丸子也很开心，后来要睡了，丸子在床上玩手指舞（锻炼手指控制力，每天都会活动一下），哥哥看到胳膊上的烫伤，说怎么跟年前没什么变化，问丸子有没有好好擦药，丸子当时没在意，随口答擦了擦了，后来哥哥起身去药箱看药膏余量（那会丸子在刷微博回消息没在意哥哥起身要去干嘛），过一会哥哥回来了，拿着那把黑檀戒尺（放在书房的，不常用，是丸子家最厚重的一把）
：还剩这么多你跟我说你有好好擦？
没等丸子说话，哥哥抓起丸子左手要，丸子以为哥哥逗着玩，没有意识到问题严重性，丸子窜一下跳到飘窗上，哥哥从床上跨过，非常强势的抓住手指照着手心了好几下，很重（手心是丸子最怕排名前三），丸子太痛了身体往下蹲，戒正要再次落下之时，丸子用右手手指挡了下，听到Bang的一声打在指节上，手指痛得抖，感觉骨头裂了，丸子捂着手指就哭了，哥哥也愣住了，想把丸子捞起来，丸子当时脑子抽了，说了一些不好的话
：“你打我手指了！”（指责1号）
“我不就是忘擦了吗，你也没提醒我呀”（甩锅1号）
“多大点事，你至于吗？”（指责2号＋没意识到错误）
“这么晚了，非要在睡觉前我吗”（甩锅2号＋拒不认错）
印象里说的不止以上这些，丸子哭着捂着手指，嘴里疯狂输出
哥哥气的攥拳，青筋暴起
：XXX（我全名），你是不是认为，情绪稳定就该被欺负，脾气好就不会有脾气，大错特错！
说罢把戒狠狠的甩在床上，拿起枕头要去次卧
（未完）
哥哥只回了一个字“”
呜呜哥哥还在生气气
昨晚丸子的确有点过分
年前手腕烫伤，过年回家时祛疤的药装了两种，一共三管，一天擦三次，待返校基本能用完的量，前面哥哥每天都有提醒擦，丸子也乖乖擦了，后面到过年了，哥哥有时候没提醒，丸子也忘了
昨晚快乐完和好友聊天，真的特别特别开心，即使聊到有800的账要还，丸子也很开心，后来要睡了，丸子在床上玩手指舞（锻炼手指控制力，每天都会活动一下），哥哥看到胳膊上的烫伤，说怎么跟年前没什么变化，问丸子有没有好好擦药，丸子当时没在意，随口答擦了擦了，后来哥哥起身去药箱看药膏余量（那会丸子在刷微博回消息没在意哥哥起身要去干嘛），过一会哥哥回来了，拿着那把黑檀戒尺（放在书房的，不常用，是丸子家最厚重的一把）
：还剩这么多你跟我说你有好好擦？
没等丸子说话，哥哥抓起丸子左手要，丸子以为哥哥逗着玩，没有意识到问题严重性，丸子窜一下跳到飘窗上，哥哥从床上跨过，非常强势的抓住手指照着手心了好几下，很重（手心是丸子最怕排名前三），丸子太痛了身体往下蹲，戒正要再次落下之时，丸子用右手手指挡了下，听到Bang的一声打在指节上，手指痛得抖，感觉骨头裂了，丸子捂着手指就哭了，哥哥也愣住了，想把丸子捞起来，丸子当时脑子抽了，说了一些不好的话
：“你打我手指了！”（指责1号）
“我不就是忘擦了吗，你也没提醒我呀”（甩锅1号）
“多大点事，你至于吗？”（指责2号＋没意识到错误）
“这么晚了，非要在睡觉前我吗”（甩锅2号＋拒不认错）
印象里说的不止以上这些，丸子哭着捂着手指，嘴里疯狂输出
哥哥气的攥拳，青筋暴起
：XXX（我全名），你是不是认为，情绪稳定就该被欺负，脾气好就不会有脾气，大错特错！
说罢把戒狠狠的甩在床上，拿起枕头要去次卧
（未完）
临命终时，鬼神化现的境界[蜡烛] 若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念一佛名。南无阿弥陀佛是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名。于是罪中，亦渐消灭，何况众生，自称自念。获福无量，灭无量罪。
#恭闻大德语录#感恩 梦参老和尚开示[蜡烛]
《地藏菩萨本愿经》
【 是阎浮提行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母乃至诸眷属。引接亡人令落恶道。何况本造恶者。世尊。如是阎浮提男子女人临命终时。神识昏昧。不辨善恶。乃至眼耳更无见闻。是诸眷属当须设大供养。转读尊经。念佛菩萨名号。如是善缘能令亡者离诸恶道。诸魔鬼神悉皆退散。】
这一段就是说鬼神能使你变恶，因为在你做不了主的时候，鬼神使你变恶，不必等到死后。我们现在看到太多了，在生前鬼神就使你变恶，你心有所动，鬼神就乘虚而入，即使你信佛了，但是你信得不坚定，那个恶鬼神可以扭转让你不信佛，乃至于使你谤佛。
平常我们还能做得主，到临命终时那得要大力量。你平常没有修行，没有力量，到那个时候你怎能有那个力量呢？就是做善事的人，根本没有做什么恶，到临命终时，这善可不是大善，如果他戒定慧修到有成果的时候，鬼神当然扭转不了的。虽然做善事，而只是一般泛泛的善事，这是容易被牵动的。真正有了力量的时候，就不会被牵动，到他临命终的时候，那些鬼神变化做他的父母，或者他的眷属，把他引上恶道。
现在的人要想知道这个、知道那个，就求鬼神，鬼神正好就乘虚而入了，他正想找你，你去找他不更好？很多人不信佛菩萨，反而信鬼神，从《地藏经》乃至一切经典上讲，好的鬼神，能够培福德的鬼神，是给三宝弟子做护法的，恶的鬼神跟佛法是对立的。魔王怕他的子孙少了，都去信佛了，做善的，恶鬼神不就没有了？所以他使用种种的方法危害扰乱你，让你信不成。
特别在末法时代相当的多，我们大家周围左右的都会有的。行善的人到临终时候百千鬼神都来扰乱你，化做你的亲人，引你堕落。例如说，我们到临命终时，神识昏昧的时候，你平常的贪爱心在这个时候就显现了，你贪什么，就随着你的贪心而现什么境界。如果你随着境界一转你就堕落了。并不是你看见要变猫变狗，那你会抗拒的；但到你迷迷糊糊的时候，鬼神化现出你平常爱玩的地方，你一进去了，结果你就入到狗的肚子了，生下来就是狗。
在民国初年，黑龙江省的乡下，有一位十二、三岁的小姑娘，她大概是严重的感冒，发了高烧。在农村缺医少药物的，她母亲就给她喝点姜汤，喝点红糖水，拿被子盖起来，让她发汗，结果断了气了。
在她昏迷当中，她就看到有一辆大车。东北那时都是大车，几匹马，几匹骡子拉的那种大板车。她看了车上坐了四、五个人，也有小男孩也有小女孩，那些人就要她上来玩，她也糊里糊涂的，忘了她是害病。在神识昏迷的时候，就这样跳上车一块去玩了。这辆车就进了村，西头一个院子里，她突然间这么一惊醒，就听人家喊小狗下了五、六个，她一听我变狗！别的小狗都抢奶嘴去吃奶，她不吃，她憋气，这一憋她又死了。
在她死的时候，又听到这家小孩子喊这只小狗死了。她这边死了，她妈妈看看她发汗没有，被头一揭开她那边又活了。她跟她妈妈说：“我变成狗了！”她妈妈说：“你烧得糊涂了，怎么变了狗了？”她说：“您到村西头的谁家谁家，您看看他下了五六个小狗仔，其中有一只狗的皮跟我这件衣服黑底白花一样的就是我，您去看看！”她妈妈果真就去看了。
那时我听到了也不把这件事当一回事，后来学佛了，我就想起这件事了。还有从梦中，我体会到有时候很多的梦做不了主，本来是假境界。我们想一想，假如今天喜爱一件什么事情梦境现了，我们的贪心马上就增长，马上就随着那个欲望去做了，醒来知道是梦，也许会得到也许没有得到；受了危险，丧失生命了，在那一惊之下醒了，或一高兴之下醒了，醒了什么也没有。
生跟死的情况就是这样子，就是你做了很多的好事，但不是大善，你做好事，像你修善行得了道，那种善又跟这个不一样，普通的心地善良，也随时利益人，也帮助人做的这类好事。到临终时那些鬼神变成你的六亲眷属，变成你的父母来接引，你就随着它堕落，“令堕恶道”。
佛菩萨跟鬼神化现的迥然不同，跟你的心意相合，到那个时候你的真智现前，你能够辨别清楚；但是你平日没有功力，信心又不足，半信半疑的，到那时候完全没有了，所变现的都是恶鬼神变现的。那个时候你的善恶不分，这叫业障现前。
前面先说这具体的现实，下面主命鬼王就告诉我们了，以地藏王菩萨的加持力，到了临命终的时候，你的六亲眷属都懂得这个道理。
“当须设大供养”，这个大供养随力量，随你的财力、经济力，还要随你的时间力。现在我们都打七，让你念七七四十九天，我们活的人还要吃饭，什么事都不做，这是不行的，尽力而为的意思。
南无西方极乐世界南无阿弥陀佛赞
阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦
白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海
光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边
四十八愿度众生 九品咸令登彼岸
弥陀佛大愿王，慈悲喜舍难量。
眉间常放白毫光，度众生极乐邦。
八德池中莲九品，七宝妙树成行。
如来圣号若宣扬，接引往西方。
弥陀圣号若称扬，同愿往西方。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹
舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
《佛说阿弥陀经》
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愿消三障诸烦恼，
愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，
世世常行菩萨道。
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《地藏菩萨本愿经》
【 是阎浮提行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母乃至诸眷属。引接亡人令落恶道。何况本造恶者。世尊。如是阎浮提男子女人临命终时。神识昏昧。不辨善恶。乃至眼耳更无见闻。是诸眷属当须设大供养。转读尊经。念佛菩萨名号。如是善缘能令亡者离诸恶道。诸魔鬼神悉皆退散。】
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平常我们还能做得主，到临命终时那得要大力量。你平常没有修行，没有力量，到那个时候你怎能有那个力量呢？就是做善事的人，根本没有做什么恶，到临命终时，这善可不是大善，如果他戒定慧修到有成果的时候，鬼神当然扭转不了的。虽然做善事，而只是一般泛泛的善事，这是容易被牵动的。真正有了力量的时候，就不会被牵动，到他临命终的时候，那些鬼神变化做他的父母，或者他的眷属，把他引上恶道。
现在的人要想知道这个、知道那个，就求鬼神，鬼神正好就乘虚而入了，他正想找你，你去找他不更好？很多人不信佛菩萨，反而信鬼神，从《地藏经》乃至一切经典上讲，好的鬼神，能够培福德的鬼神，是给三宝弟子做护法的，恶的鬼神跟佛法是对立的。魔王怕他的子孙少了，都去信佛了，做善的，恶鬼神不就没有了？所以他使用种种的方法危害扰乱你，让你信不成。
特别在末法时代相当的多，我们大家周围左右的都会有的。行善的人到临终时候百千鬼神都来扰乱你，化做你的亲人，引你堕落。例如说，我们到临命终时，神识昏昧的时候，你平常的贪爱心在这个时候就显现了，你贪什么，就随着你的贪心而现什么境界。如果你随着境界一转你就堕落了。并不是你看见要变猫变狗，那你会抗拒的；但到你迷迷糊糊的时候，鬼神化现出你平常爱玩的地方，你一进去了，结果你就入到狗的肚子了，生下来就是狗。
在民国初年，黑龙江省的乡下，有一位十二、三岁的小姑娘，她大概是严重的感冒，发了高烧。在农村缺医少药物的，她母亲就给她喝点姜汤，喝点红糖水，拿被子盖起来，让她发汗，结果断了气了。
在她昏迷当中，她就看到有一辆大车。东北那时都是大车，几匹马，几匹骡子拉的那种大板车。她看了车上坐了四、五个人，也有小男孩也有小女孩，那些人就要她上来玩，她也糊里糊涂的，忘了她是害病。在神识昏迷的时候，就这样跳上车一块去玩了。这辆车就进了村，西头一个院子里，她突然间这么一惊醒，就听人家喊小狗下了五、六个，她一听我变狗！别的小狗都抢奶嘴去吃奶，她不吃，她憋气，这一憋她又死了。
在她死的时候，又听到这家小孩子喊这只小狗死了。她这边死了，她妈妈看看她发汗没有，被头一揭开她那边又活了。她跟她妈妈说：“我变成狗了！”她妈妈说：“你烧得糊涂了，怎么变了狗了？”她说：“您到村西头的谁家谁家，您看看他下了五六个小狗仔，其中有一只狗的皮跟我这件衣服黑底白花一样的就是我，您去看看！”她妈妈果真就去看了。
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佛菩萨跟鬼神化现的迥然不同，跟你的心意相合，到那个时候你的真智现前，你能够辨别清楚；但是你平日没有功力，信心又不足，半信半疑的，到那时候完全没有了，所变现的都是恶鬼神变现的。那个时候你的善恶不分，这叫业障现前。
前面先说这具体的现实，下面主命鬼王就告诉我们了，以地藏王菩萨的加持力，到了临命终的时候，你的六亲眷属都懂得这个道理。
“当须设大供养”，这个大供养随力量，随你的财力、经济力，还要随你的时间力。现在我们都打七，让你念七七四十九天，我们活的人还要吃饭，什么事都不做，这是不行的，尽力而为的意思。
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世世常行菩萨道。
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