20Ha28【神的代表为己增光为神争荣】约伯记二章1～3节《……》
这是上个礼拜的分享，在这以文字与大家互勉：我曾交通时说《约伯记》就是神与撒但的较量（不是指它有能力与神对抗，配与神为敌！），使人得与进祂产业的凭证，使它输得哑口无驳。
约伯记2章第1节【父的权威】：
《又有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。》
（a）《又有一天》：是一再或重复的意思，就是说祂们经常这样侍立在神的面前！
（b）《一天》是时间：当然从这里所指对象并非人，是指那些能直接侍立在耶和华面前的众子或灵体；借此可知祂们也有时间概念，但决不是有限人生与地球转动来的年月昼夜。
（c）《众子》是非一个两个，或很多，有多少没有说明，我们也不必求实。
（d）《来》是进前交差或接旨。
（e）《侍立》是指靠事奉神得以立在耶和华面前？
（f）《撒旦也来在其中》（1）说明撒旦魔鬼也降服在耶和华的权力之下。（2）唯有撒旦被分别出来，这是提醒能看到圣经的世人；你的生活状态是否像撒但被神指责？（3）这里描绘的环境不是在地上，但借此得知撒但在天上是与众寡裂分道扬镳的孤独者；20 08 08。 https://t.cn/RxnE7zr

#佛教经典[超话]#

岁月辜负不得，因为无常就在眼前

　　岁月是无情的，如流水，浩浩汤汤向东流去，永不回头。它虽然有过去，现在和未来，而我们能抓住的只有现在。

　　你我皆为凡夫，生在人世间，注定将无法回避上天赐予我们每一个平凡的日子。不要以为平淡的日子便无须珍惜，便可以肆意挥霍，随便打发时光；你昨天过去了，它就永远变成了昨天，你再也回不到昨天了。

　　《普贤菩萨警众偈》云：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”

　　释迦世尊：“出息不还则属后世，人命在呼吸之间耳”。

　　佛陀在《一转眼十五年就过了，也许下一个十五年你就活不到了》《佛陀法音》两盘法音分别告诫弟子们，人生本来就是梦幻泡影，为什么还要执着，要放下我执，把世间法看淡，时间不待了，抓紧时间认真修行，在有限的时间里去利益更多的众生；过一个生日就少活一年，就少了一年利益众生的时间，（原意以佛陀的法音为准）

　　佛菩萨的警示与教诫，告诉我们，窗外日光弹指过，为人能有几多时。人命无常呼吸间，眼观红日落西山。宝山历尽空回首，一失人身万劫难。看淡世间法，放下我执，精进修行，光阴易逝，岂容我待！

　　每一个修行人都有着自己的愿力及向往。为了达到成功的彼岸，我们只有共同架起努力的双桨，在湍流的人生长河中搏浪勇进。

　　人生如梦，生死无常，现在我们唯一的出路只有借佛陀住世无上殊胜因缘，借这个得逢如来正法的唯一机会，利用我们已有的暇满人身抓紧时间精进勇猛的修持心行，严持戒律，发真实的菩提心，修真正的佛法，明信因果，诸恶莫作，众善奉行，发真正的四无量心，愿一切众生永具安乐及安乐的因，愿一切众生永离诸苦及诸苦因，愿一切众生永具无苦之乐及无苦的因，愿一切众生永离贪嗔痴心住无执性空。

　　珍惜生命，珍惜时间，我们不能停止，不能等待，因为就在此时此刻，时间在行走，地球在转动，我们矗立在平步电梯上，不论我们在做什么，它一直载我们去死亡的方向，我们那颗上足了弦的心也在一下一下的跳动。

所以

我们要卯足了劲，和时间赛跑，跳出平步电梯，狂奔向了脱生死的一方，让余生有限的时间，去发挥更多的能量，利益更多的众生，让岁月不被辜负。

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感悟人生正能量

当一个人遭遇人生最艰难 最困苦 的时候，

你要这样想：地球总是在延着他的轨道在不

停的转动。

无论是地球上少了谁，谁离开了地球，他都

在正常的工作。

只要是地球在运转，有黑夜，有白昼，黑夜

已深，白昼将近。

今天的日子，再怎么艰难和困苦，总会有亮

天的时候。

我们只管吃好，喝好，把身体照顾好。

努力的做好自己的工作 。

阳光总在风雨后，雨后见彩虹。

我们一定要有一颗积极的， 乐观的 向上的

心态。

好的心态，能够吸引来的正能量的好运气，

远离一切恶的存在物。