莫言说：
“你不要去同情那些智力低下的人。
你同情智力低下的人，愚昧的人，
你去教育他们，帮助他们，
他们大概率会为了利益伤害你。
人是分三六九等的，
低级的人性是不可能在你的帮助下，
变得高级起来的。”
在这个世界上，
师不顺路，医不叩门，不问不说。
树坏在根，人坏在心。
良知就像是天赋一般，
有则有，无则无，不存在被唤醒。
低级的人性是也不可能在你的帮助下，
变得高级起来的。
人应该向下扎根，向上成长，
努力脱离底层社会。
即便你人品再好，若长期生活在底层，
你的生活也会显得十分卑微。
长期生活在底层的人，
往往只注重眼前的短期利益，
看不到长远的收益。
而当你试图教育和帮助他们时，
他们很可能会因为利益的驱使而伤害你。
在物质匮乏的环境中，
人们往往只关注眼前的资源。
他们会觉得资源有限，认为你拿走了，
就意味着他们失去了，
这种争夺存量资源的竞争是残酷的。
《管子·牧民》中所说：
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
只有在物质充裕的情况下，
人们才能够顾及礼仪，重视荣誉和耻辱。
没有物质基础，礼仪规矩都是虚幻的。
托马斯·索维尔曾说：
“试图和那些在无知中享受道德优越感的人摆事实、讲道理，通常是白费口舌。”
世界上的人都是自状其过，
以不当亡者众，认为自己都没错，
都喜欢把过错推给别人，
反而不状其过，以不当存者寡。
王志文也曾说过：
“老鼠从不认为自己吃的东西是偷来的，
苍蝇从不觉得自己脏，
蝙蝠也不知道自己有毒。
毕竟在乌鸦的世界里，天鹅都是有罪的。”
人这辈子只做这三件事：
要么自欺，要么欺人，要么被人欺。
实际上，你眼中的自己不是真实的自己，
你眼中的别人也不是真实的别人，
而别人眼中的你，
再通过你的感知那个人才是真实的自己。
人心弯弯曲曲，世路重重叠叠。
人间难以安居，世事难以处理。
若事情顺利，必定会有阴阳之患；
若事情不顺利，必定会有人道之患。
唯有德行高尚者，
才能够做到成与不成皆无忧虑。
古人云：“君子贤而能容罢，知而能容愚，
博而能容浅，粹而能容杂。”
真正的君子，
不仅能容忍无能之人，还能包容愚蠢之人；
不仅能容忍浅薄之人，还能容忍品行不端之人。
自私不是要求一个人按照自己的意愿生活，
而是要求别人按照自己的意愿生活。
每个人都有自己的路要走，
不能强求别人跟随自己的轨迹。
己所不欲勿施于人，己所欲亦勿施于人。
“你不要去同情那些智力低下的人。
你同情智力低下的人，愚昧的人，
你去教育他们，帮助他们，
他们大概率会为了利益伤害你。
人是分三六九等的，
低级的人性是不可能在你的帮助下，
变得高级起来的。”
在这个世界上，
师不顺路，医不叩门，不问不说。
树坏在根，人坏在心。
良知就像是天赋一般，
有则有，无则无，不存在被唤醒。
低级的人性是也不可能在你的帮助下，
变得高级起来的。
人应该向下扎根，向上成长，
努力脱离底层社会。
即便你人品再好，若长期生活在底层，
你的生活也会显得十分卑微。
长期生活在底层的人，
往往只注重眼前的短期利益，
看不到长远的收益。
而当你试图教育和帮助他们时，
他们很可能会因为利益的驱使而伤害你。
在物质匮乏的环境中，
人们往往只关注眼前的资源。
他们会觉得资源有限，认为你拿走了，
就意味着他们失去了，
这种争夺存量资源的竞争是残酷的。
《管子·牧民》中所说：
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
只有在物质充裕的情况下，
人们才能够顾及礼仪，重视荣誉和耻辱。
没有物质基础，礼仪规矩都是虚幻的。
托马斯·索维尔曾说：
“试图和那些在无知中享受道德优越感的人摆事实、讲道理，通常是白费口舌。”
世界上的人都是自状其过，
以不当亡者众，认为自己都没错，
都喜欢把过错推给别人，
反而不状其过，以不当存者寡。
王志文也曾说过：
“老鼠从不认为自己吃的东西是偷来的，
苍蝇从不觉得自己脏，
蝙蝠也不知道自己有毒。
毕竟在乌鸦的世界里，天鹅都是有罪的。”
人这辈子只做这三件事：
要么自欺，要么欺人，要么被人欺。
实际上，你眼中的自己不是真实的自己，
你眼中的别人也不是真实的别人，
而别人眼中的你，
再通过你的感知那个人才是真实的自己。
人心弯弯曲曲，世路重重叠叠。
人间难以安居，世事难以处理。
若事情顺利，必定会有阴阳之患；
若事情不顺利，必定会有人道之患。
唯有德行高尚者，
才能够做到成与不成皆无忧虑。
古人云：“君子贤而能容罢，知而能容愚，
博而能容浅，粹而能容杂。”
真正的君子，
不仅能容忍无能之人，还能包容愚蠢之人；
不仅能容忍浅薄之人，还能容忍品行不端之人。
自私不是要求一个人按照自己的意愿生活，
而是要求别人按照自己的意愿生活。
每个人都有自己的路要走，
不能强求别人跟随自己的轨迹。
己所不欲勿施于人，己所欲亦勿施于人。
弘一法师：“不要参与他人的因果，不要搅动他人的气数，否则消耗的是自身，你渡不尽天下人。故师不顺路，医不叩门，不问不说。”
世人皆苦，各有各的渡口。
人生在世，无需去拼命纠正他人的航向，那都是别人命中注定的旅程。
试图介入他人的命运，或许以为自己是在行善，但实则可能是在扰乱他们本该经历的因果。
万法皆空，唯有因果不空。
起心动念都是因，我们所经历的每一个瞬间都是果。
因果交织成生命的纹理，也塑造了我们的命运。
成年人的世界，没有教育只有筛选，自己不悟，他人难渡。
当试图将烂泥扶上墙、为咸鱼翻身、将朽木雕成才时，或许你以为自己是做善事，但实际上却可能违背了自然的规律。
人，往往只有在自己撞了南墙之后，才能真正领悟大道的至简至真；只有在自己受过伤之后，才会深刻悔恨当初的执迷不悟。
俗话说：师不顺路，医不叩门，不问不说。
在这个世界上，每个人的命运都是独特的，我们无法改变他人的轨迹，甚至有时候连自己的命运都难以掌控。
众生皆苦，唯有自渡。
我们无法替代他人受苦，也无法将他人从苦难中解救出来。
每个人都需要自己去面对生命中的挑战和困境，去寻找属于自己的渡口。
上天给你的，一辈子都在；上天不给你的，你争破头都没用。
勉强和强求只会让自己更加痛苦，而随遇而安才是生命的真谛。
凡是劝不动、拦不住的人和事，那就是命。
当一个人不听劝告时，那就说明这条弯路他必须走、有些劫他必须历、生命当中的这堂课他必须要上。
不允许别人受苦，就是在逆天行道，懂得随缘，才是最好的活法。
世人皆苦，各有各的渡口。
人生在世，无需去拼命纠正他人的航向，那都是别人命中注定的旅程。
试图介入他人的命运，或许以为自己是在行善，但实则可能是在扰乱他们本该经历的因果。
万法皆空，唯有因果不空。
起心动念都是因，我们所经历的每一个瞬间都是果。
因果交织成生命的纹理，也塑造了我们的命运。
成年人的世界，没有教育只有筛选，自己不悟，他人难渡。
当试图将烂泥扶上墙、为咸鱼翻身、将朽木雕成才时，或许你以为自己是做善事，但实际上却可能违背了自然的规律。
人，往往只有在自己撞了南墙之后，才能真正领悟大道的至简至真；只有在自己受过伤之后，才会深刻悔恨当初的执迷不悟。
俗话说：师不顺路，医不叩门，不问不说。
在这个世界上，每个人的命运都是独特的，我们无法改变他人的轨迹，甚至有时候连自己的命运都难以掌控。
众生皆苦，唯有自渡。
我们无法替代他人受苦，也无法将他人从苦难中解救出来。
每个人都需要自己去面对生命中的挑战和困境，去寻找属于自己的渡口。
上天给你的，一辈子都在；上天不给你的，你争破头都没用。
勉强和强求只会让自己更加痛苦，而随遇而安才是生命的真谛。
凡是劝不动、拦不住的人和事，那就是命。
当一个人不听劝告时，那就说明这条弯路他必须走、有些劫他必须历、生命当中的这堂课他必须要上。
不允许别人受苦，就是在逆天行道，懂得随缘，才是最好的活法。
弘一法师说：“如果你在修行，一定要记住，不要让任何人消耗你的能量。不要强迫他人醒来，亲人也不可以。每个人都有自己的劫要渡，无论是谁，若有缘，问你则可渡；若无缘，观其不语即可。”
人生就是一场修行，在人生的每一个阶段，都要懂得保护好自己，不强迫身边的任何人，不去唤醒别人，不要自以为是，别人的困惑，自己会觉醒。
即便你认为自己的境界很高，也不要随便去度别人，你的认知，只是适合你自己。
让自己活得通透，心胸豁达，能够包容一切，甚至你已经开悟，也不要惊扰别人的命运。
无论对方是的谁，无论是你的亲人还是朋友，每个人有自己的缘分和宿命，不要随便去教育别人，默默关注就好。
其实，人生中任何一个人都要靠自己度自己，都要靠自己的经历而让自己明白一些道路，每个人有自己的生活和人生观。
无常的世界，每个人走什么样的路，过什么样的生活，早就有了定数，该走的路，该受的苦，一点都不会少，别人也无法改变。
人生就要得失随缘，需要自己去经历，去体验，从而认识世界，在得失成败中，让自己寻得一份人生的美丽。
弘一法师也曾说过：“不要参与他人的因果，不要搅动他人的气数，否则消耗的是自己，你渡不尽天下人。法不轻传，道不贱卖，医不叩门，师不顺路。”
在这个世界上，任何事情，都有因果，任何困难，都必须遵循解铃还须系铃人，你所有的苦难和烦恼都需要自己承受，学会随缘放下，不要苛求，才会发现自己会越来越好。
任何时候，你帮不了别人解脱苦难和束缚，只有学会悲喜自渡，人生才能越走越顺。
每个人都有自己的劫难和幸福，自己的人生自己去面对，沉迷或是觉醒，都是自己的事情，决定全在于自己，或许，在命运的安排下，真正能让人大彻大悟的，只能是在自己的经历中觉醒。
人生独自行走，独自修行，需要的就是悲喜自渡，他人爱莫能助，自己的因果，自己承担，只有自知自悟，才能成就自己。
别人只是你生命中的过客，相逢离别，却不能给你任何的改变。
莫言：“能说服一个人的，从来不是道理，而是南墙；能点醒一个人的，从来不是说教，而是磨难。任何人的劝阻都不会让你大彻大悟。 真正能让你如梦初醒、看透人情世故的，只有经历、吃亏、后悔还有伤害！”
如果自己不醒悟，他人如何都不能改变你的命运，自渡自醒，顿悟人生，何须他人，即便有人想要帮助别人，那也要看别人愿意不愿意接受。
正可谓是：“天雨虽大，不润无根之草，道法虽宽，只渡有缘之人。”
人生就是一场修行，每个人都有不同的因果，不要去打扰别人的气数，姻缘因果只能，能把自己修行好，过好自己的人生，就已经很好。
至于别人的一生，不用自己操心，更不要打乱了别人生活的节奏。
人生就是一场修行，在人生的每一个阶段，都要懂得保护好自己，不强迫身边的任何人，不去唤醒别人，不要自以为是，别人的困惑，自己会觉醒。
即便你认为自己的境界很高，也不要随便去度别人，你的认知，只是适合你自己。
让自己活得通透，心胸豁达，能够包容一切，甚至你已经开悟，也不要惊扰别人的命运。
无论对方是的谁，无论是你的亲人还是朋友，每个人有自己的缘分和宿命，不要随便去教育别人，默默关注就好。
其实，人生中任何一个人都要靠自己度自己，都要靠自己的经历而让自己明白一些道路，每个人有自己的生活和人生观。
无常的世界，每个人走什么样的路，过什么样的生活，早就有了定数，该走的路，该受的苦，一点都不会少，别人也无法改变。
人生就要得失随缘，需要自己去经历，去体验，从而认识世界，在得失成败中，让自己寻得一份人生的美丽。
弘一法师也曾说过：“不要参与他人的因果，不要搅动他人的气数，否则消耗的是自己，你渡不尽天下人。法不轻传，道不贱卖，医不叩门，师不顺路。”
在这个世界上，任何事情，都有因果，任何困难，都必须遵循解铃还须系铃人，你所有的苦难和烦恼都需要自己承受，学会随缘放下，不要苛求，才会发现自己会越来越好。
任何时候，你帮不了别人解脱苦难和束缚，只有学会悲喜自渡，人生才能越走越顺。
每个人都有自己的劫难和幸福，自己的人生自己去面对，沉迷或是觉醒，都是自己的事情，决定全在于自己，或许，在命运的安排下，真正能让人大彻大悟的，只能是在自己的经历中觉醒。
人生独自行走，独自修行，需要的就是悲喜自渡，他人爱莫能助，自己的因果，自己承担，只有自知自悟，才能成就自己。
别人只是你生命中的过客，相逢离别，却不能给你任何的改变。
莫言：“能说服一个人的，从来不是道理，而是南墙；能点醒一个人的，从来不是说教，而是磨难。任何人的劝阻都不会让你大彻大悟。 真正能让你如梦初醒、看透人情世故的，只有经历、吃亏、后悔还有伤害！”
如果自己不醒悟，他人如何都不能改变你的命运，自渡自醒，顿悟人生，何须他人，即便有人想要帮助别人，那也要看别人愿意不愿意接受。
正可谓是：“天雨虽大，不润无根之草，道法虽宽，只渡有缘之人。”
人生就是一场修行，每个人都有不同的因果，不要去打扰别人的气数，姻缘因果只能，能把自己修行好，过好自己的人生，就已经很好。
至于别人的一生，不用自己操心，更不要打乱了别人生活的节奏。
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