华严菩萨之名，载于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中，华严菩萨与观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨于此会上闻法。

在中国佛教史上，相传有两位高僧是华严菩萨乘愿再来人间度化众生的：一为唐代清凉国师澄观大师，另一为元朝正顺法师，皆以专修《华严经》而名。

清凉大师，华严宗四祖；世称清凉国师、华严疏主，一生广泛参学律、禅、三论、天台、华严等各宗教义。世寿达一世纪余的清凉大师，身历九朝，先后为七帝讲经，当时地位颇受尊崇，可谓历史上绝无仅有。

元朝正顺法师，出家于五台山，平时以深密的树林为茅蓬，以读诵《华严经》为修行的日课，数日超过一千余部。他同时修学法界三观，每次一进入华严法界的观想以后，三、五天才出定，因此人人都称他为华严菩萨。

华严菩萨之名，载于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中，华严菩萨与观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨于此会上闻法。

在中国佛教史上，相传有两位高僧是华严菩萨乘愿再来人间度化众生的：一为唐代清凉国师澄观大师，另一为元朝正顺法师，皆以专修《华严经》而名。

清凉大师，华严宗四祖；世称清凉国师、华严疏主，一生广泛参学律、禅、三论、天台、华严等各宗教义。世寿达一世纪余的清凉大师，身历九朝，先后为七帝讲经，当时地位颇受尊崇，可谓历史上绝无仅有。

元朝正顺法师，出家于五台山，平时以深密的树林为茅蓬，以读诵《华严经》为修行的日课，数日超过一千余部。他同时修学法界三观，每次一进入华严法界的观想以后，三、五天才出定，因此人人都称他为华严菩萨。

【恭逢华严菩萨圣诞日】

今天是：公元2024年2月8日，农历癸卯年腊月二十九日————华严菩萨圣诞日。
华严菩萨，华严菩萨之名，载于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中，华严菩萨与观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨于此会上闻法。值此辞旧迎新之际，恰逢华严菩萨圣诞，祈愿世界和平，国运昌隆，众生安乐。愿华严菩萨之光芒，遍照世界，令众生心得清凉，福慧圆满。
华严三圣，即华严经所指华藏世界之三位圣者。
在华严经中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛（密宗言大日如来）。故“释迦三尊”又被称为“华严三圣”。
华严三圣
(一)毗卢遮那佛，毗卢遮那意为遍一切处，谓佛之烦恼体净，众德悉备，具无边际真实功德，是一切法平等实性；即此自性，又称法身。
(二)大智文殊师利菩萨，代表智慧。
(三)大行普贤王菩萨，代表行愿。
毗卢遮那佛左右两边为什么是文殊、普贤这两位菩萨呢?说明只有福慧双修,方便和智慧双运,才能回归自性,才能获得究竟圆满。
在中国佛教史上，有两位古德传为华严菩萨化现：一为唐代清凉国师（澄观大师），一为元朝正顺法师，皆以专修《华严经》而名。
清凉国师
　　清凉国师是华严菩萨的化身，他专讲华严经。清凉国师名澄观，字大休，会稽人，俗姓夏侯氏，生在唐玄宗开元戊寅年。身长九尺四寸，两手过膝，有四十颗牙齿，夜间眼中放光。建中四年时，写华严疏钞。该书是华严经注中最有名的。未写前，他先求华严海会菩萨加被，帮助他完成使命。当夜梦见一巨山岳，万丈金霞，光逾皎白，连天接地，才知此是光明遍照之意。此后注华严疏钞便振笔疾书，不加思索，四年完成。后夜梦自己变成一条金龙，又化成千千万万，无量无边的龙，飞到其他世界各处。这是华严境界，一般人说这是表示流通之意。清凉国师一生身历九朝，为七帝之师。
　有何证明清凉国师就是华严菩萨呢？据载，清凉国师圆寂后，有位梵僧从印度来中国，在半路上遇到两位青衣童子。便问他们：往何处去？作甚么呢？童子说：到中国去请华严菩萨的大牙回印度文殊殿供养。这位和尚到达中国后，向皇帝禀明这段经过，开龛验查，发现国师口里果然缺少一颗牙。
正顺法师
元朝正顺法师，出家于五台山，平时以深密的树林为茅蓬，以读诵《华严经》为修行的日课，数日超过一千余部。他同时修学法界三观，每次一进入华严法界的观想以后，三、五天才出定，因此人人都称他为华严菩萨。将要圆寂的时候，门徒乞求开示法语，他说：“历劫本无去住，应用何思何虑，转身踏破虚空，一切是非莫顾。”入灭时，灵桌上出现五彩之龙，飞游于烛光庭宇之间。
华严菩萨的境界，「一花一世界，一叶一如来」，处处都是菩萨，上面下面，最干净的地方，最脏的地方，到处有。善中有恶，恶中有善，善善恶恶，分辨不清，华严菩萨境界是尽虚空徧法界。