#思想者互动[超话]##思想者互动# 笑声中迎接生命，哭声中结束生命，一笑一哭，一辈子。一生最长也就是三个三十年，第一个三十年：为青春无悔，第二个三十年：为柴米油盐，第三个三十年：为老有所依。请好好珍惜活着的每一天，珍惜现在所拥有的一切，亲情也好，友情、爱情也罢，这辈子一旦错过了，下辈子就再也不会相遇。缘分天注定，聚散不由人，缘来，我加倍珍惜；缘去，我恕不远送。一辈子，父母健在，爱人相伴，知己三两，足矣！

#思想者互动[超话]#现在是讲礼的时代，只不过此“礼”非彼“礼”，而是指的贿礼之“礼”，一有机会，从医生到公务员都在努力争取好处费，尽管国家三令五申严禁行贿受贿，但就是屡禁不止，诚所谓越严厉危险时候也就正是安全时候，方法技巧无所不用其极，而且作威作福，真可谓彰显大智大法，唯恐落后而被人耻笑，遇到这些真的很悲哀，公道讨不到不说，有可能使本来糟糕的处境雪上加霜，有的说是在帮人，其实正是其职责所在，其实这些也都想到了，这倒也没什么，但没想到要比预想的更为复杂的多，真的如有人所说的那样，事情没那么简单，其实也很简单，只不过不用心办，其心思只不过想量“礼”而行罢了！真的不敢往下想，究竟还是对现实低头失望了，一个人一意孤行注定抗不过一群不肖之徒的唯利是图，越是厉害要命的地方就越是可能出现卡脖子，真的难受死了也！美好的理想就是这样一步步在现实面前被打的粉碎！难道还需要整一部新的《官场现形记》不成，真的不希望历史重演，那样我们的民族复兴大业蒋遥遥无期而成为空中楼阁，面对现实想了很多很多，以而磨砺了人的意志，以更坚强的面对困难与挑战，应该粉碎的是丑恶与卑鄙，而不是天真浪漫年代的纯真！

————青青物语

人性深处的幽探：为什么那么多大哲学家，都选择了独身？开出这样的名单可能会过于冗长：柏拉图、薄伽丘、哥白尼、笛卡尔、帕斯卡尔、斯宾诺莎、牛顿、伏尔泰、康德、贝多芬、叔本华、安徒生、克尔凯郭尔、荷尔德林、尼采、卡夫卡、维特根斯坦、萨特……其中尤以哲学家见多。大哲学家选择独身有很多原因，而最主要的是观念、性格和生活使然。

对人类而言，独身并非一件好事，当然也绝非坏事，但对已经在这条路上走完了一生的孤独思想者来说，这样的选择是惟一的。

有人曾说：有思想的人注定孤独。这些大哲学家们虽终生未娶。但，人类思想的天空中正是这些伟大又孤独的先哲为我们奠定了今天的观念底层，我们使用的概念，思考的范式，都受惠于他们。正是他们这一群偏执的有思想的人，才是这个社会的清醒者，是现实问题的第一反思者。

▌摆脱女人的尼采

尼采的声音“重估一切价值”至今仍回荡在哲学的天空，但他对女性的看法却显得偏狭和残忍。他说女人是“多么危险的、鬼鬼祟祟的、潜行的小小食肉动物”；爱情的基础是“两性之间不共戴天的仇恨”、是“一对灵魂的贫乏”；结婚“终结了短促的疯狂，代之以漫长的愚蠢”。对于他自己的独身选择，他解释道：作为一个哲学家，我必须摆脱职业、女人、孩子、祖国和信仰而获得自由。

▌孤傲的维特根斯坦

孤傲、忧郁和深刻的怀疑于哲学家是常见的，而这样的性格在婚姻世界里并不受欢迎。维特根斯坦就是这样一位怀疑一切、拒斥一切的哲学奇才。他悲观、易怒、难以接近，对自己苛求又用同样的准绳要求他人。

他认为自己所处的时代是没有前途的，很自然，他不会接受更没有前途的爱情。维特根斯坦哲学是从数理逻辑起步的，而后者正是欧陆理性主义哲学与英美经验主义哲学的完善结合，它试图通过一套严密的符号逻辑系统推出整个宇宙和人类的真理。

这是科学主义的最大妄想。维特根斯坦一辈子都沉浸在这个妄想之中，直至晚年才稍稍醒悟过来，从而提出了“游戏”的理论。

▌叔本华和他的“世界灵魂”

在性格上极端怪异的哲学家是叔本华，一个野兽般的天才。他前额宽阔，两眼间距宽到不能戴眼镜，满头卷发愤怒地披着；他似乎与整个世界格格不入，没有家庭，没有朋友，尤其仇视女性。叔本华总在餐前摆出一枚金币，只要饭店里的客人不谈论女人，他就把金币投入济贫箱，但始终未能如愿。

他说，「一个理智的男人不可能做谈恋爱这样的蠢事」，因为结婚意味着战争和要求。晚年时叔本华的悲观哲学声名大振，仰慕者络绎不绝，但他只与心爱的狗在一起，这条狗被取名为“世界灵魂”。叔本华和他的“世界灵魂”

▌只爱自由的康德

康德是另一番情况，他自幼厌世，虽金发碧眼，面色红润，但身高仅得1.57米，双肩高低不一，精神脆弱，十分敏感。康德一辈子没干过别的，除了读书，写书，就是教书。

观其一生，从来没有一个女人是“康德的女人”。这只与康德有关，与女人无关。康德经常与美女促膝谈心，研讨美食，斗牌沙龙，观看戏剧，欣赏音乐。

康德说：“当我需要女人时，我养不起她们；当我养得起时，我不需要了。”自由，是康德最重视的基础价值。康德哲学中，自由是知识、道德、法律和美的前提。

他说：“人不可能被判为奴。他只能自认为奴！”、“自由不是为所欲为。自由是可以不做违心之事。”“爱情诚可贵，自由价更高”，也许在热爱自由的康德眼中，婚姻是束缚他的东西吧。

▌恐婚的克尔凯郭尔和卡夫卡

还有一些哲学家因为特殊原因而选择了独身。比如克尔凯郭尔和卡夫卡。克尔凯郭尔和卡夫卡都有结婚对象，而且已经订了婚，他们在婚姻世界的门前颤栗着，无法前行。恐惧来自责任、道德、古老的罪恶感，以及对纯粹精神生活的殉教式的渴求。

一个不能像常人那样生活的人（卡夫卡说他一生都是作为死人活着的），他无法践行婚姻许诺中的幸福，放弃是惟一正确的选择，尽管沉重。

克尔凯郭尔在与蕾琪娜解除婚约后写道：“我相信自己是要被献祭的，因为我理解我的痛苦使我得以创造性地钻研有益于人的真理。”卡夫卡写得更明白：作家是人类的替罪羊。

大凡哲学家每一个都是饱学之士，都是智者，他们的哲学体系都是对于宇宙和人生的一种崭新的解释。就此而言，哲学家的独身一定也包含着某种智慧，是解读生命的一种特殊方式。

如果我们能够理解他们的独身现象，也许对于我们更加深入地理解人生会有一定的启迪意义，对于我们解决现代社会的许多问题也会起到帮助的作用。

作者：夫莽
来源：哲学艺术