#虚空济[超话]#活出真我,用生命影响生命……
一个人首先要对自己绝对的真诚,对自己真诚就会对别人真诚,真诚就是在与真我链接,如同花儿与大地在一起,鸟儿与天空在一起,这种力量是可以感天动地对。
不要每天说话和演电影似的,搞虚构那一套,嘴上一套,心理一套,行为又是一套,这样的自己一定会处在虚妄的撕扯状态当中,这样的自己一定是没有力量的,如同花儿离开大地,鸟儿掉进水里,自身难保。
要么坚持说妥当的话,要么不说,这样子才可以汇集一身正气,正气一足,邪不可干。
明确自己要发什么样的愿,成为什么样的人,然后再不断的践行,在行的过程当中,就会不断的散发自己的愿力,也就是内在的精神力量,且越做越有力。
遇到你的人,也逐渐的被你愿力所感化,有感才会化,内在也会激发出来就本具备的美好,幸福,紧接着,又会把这个股力量还给你,然后愿意一起同愿同行,这就是用生命影响生命。
你能够激发多少人,就有多少人的能量愿意加持给你,而你的能量就会越来越强大,且这种能量是可持续性的,又回到原点,利他实则就是利益自己,以其无私故成其私,一个人想要成功,一定是要趋向于无私。只有那些真正善良,谦虚和乐于帮助别人的人才能真正取得成功。
能被唤醒说明有福报,醒了之后去启迪他人,就有德,有德就有得。
自己永远是轴心,是活水源头
另外,想要自信,唯有真诚,诚则明,不诚无物……
一个人首先要对自己绝对的真诚,对自己真诚就会对别人真诚,真诚就是在与真我链接,如同花儿与大地在一起,鸟儿与天空在一起,这种力量是可以感天动地对。
不要每天说话和演电影似的,搞虚构那一套,嘴上一套,心理一套,行为又是一套,这样的自己一定会处在虚妄的撕扯状态当中,这样的自己一定是没有力量的,如同花儿离开大地,鸟儿掉进水里,自身难保。
要么坚持说妥当的话,要么不说,这样子才可以汇集一身正气,正气一足,邪不可干。
明确自己要发什么样的愿,成为什么样的人,然后再不断的践行,在行的过程当中,就会不断的散发自己的愿力,也就是内在的精神力量,且越做越有力。
遇到你的人,也逐渐的被你愿力所感化,有感才会化,内在也会激发出来就本具备的美好,幸福,紧接着,又会把这个股力量还给你,然后愿意一起同愿同行,这就是用生命影响生命。
你能够激发多少人,就有多少人的能量愿意加持给你,而你的能量就会越来越强大,且这种能量是可持续性的,又回到原点,利他实则就是利益自己,以其无私故成其私,一个人想要成功,一定是要趋向于无私。只有那些真正善良,谦虚和乐于帮助别人的人才能真正取得成功。
能被唤醒说明有福报,醒了之后去启迪他人,就有德,有德就有得。
自己永远是轴心,是活水源头
另外,想要自信,唯有真诚,诚则明,不诚无物……
向地藏菩萨求婚姻有一点很关键,千万要记住!
本文转自地藏道场
心量打开,福报跟上来
自然能遇到好的人
相亲的人,普遍遇到一个问题:不是自己不满意对方,就是对方不满意自己。如果学佛了,要记得,这个不满意里面,应该有一种傲慢的念头。我们总给对象设置一个象征,比如说对方要孝顺父母,要有工作,要体贴。总之,相亲的人,似乎都抱着一种去面试对方的态度,当然也被对方面试──总感觉很苦的。
如果学佛了,要改变这个心态,这就是傲慢。以前的人,没有那么多选择,父母定了,可以了就可以了。一辈子去慢慢磨合,慢慢改变,福报也越来越大。现在人很担心,很会算,算经济、算长相、算很多东西,结果以后如何如何?人生都是没有保险的。每个人都有自己的命数,人想着计较、计算,但能算得过命运吗?所以一定要改变这个心态。这个计算的心态,是自私的心态。
要找婚姻的人,也要有富贵的心态。你心态富贵了,慢慢培养福报德行,自然能感化到对方。我们要学会用福报去福泽别人,尤其是夫妻之间。福泽别人是富贵的心态。人和人之间,要想长久,是靠恩,不是爱。不要想着对方永远爱你,爱是在恩的基础上才有的。学佛了,要成熟一些,想着如何帮助别人,布施恩给对方。不是乞讨爱,人和人唯有恩才能持久。
那要如何培养富贵心态?最好先去寺院做义工。这个心态的培养,需要训练,先从义工开始。过去劫以来,为自己想的多,很少为别人想;现在开始,要为别人想了──这个心量要慢慢地有。能为别人想着,也能为你丈夫想,这时心量就打开了;心量打开,福报跟上来,自然能遇到好的人。
人的业障会蒙蔽一个人的。比如相亲,你看不中对方,觉得对方不好,这个不好,未必是真的不好,可能是你被业障障碍住了。人都是为自己想的多,才会想到评论别人的好和不好;为别人想时,就不会去评论别人好不好了。
心量要打开,为对方想,这样福报慢慢就会上来了。而且,有时候佛菩萨给你福报时,都是逆着来的──在你最不喜欢的时候,他就来了,就看你有没有慧眼去识别了。
只有心量打开了,地藏菩萨才能加持你。佛菩萨是光明的、福报的、利他的,他是宇宙中的正能量。那你想想看,我们要是自私的、狭隘的,根本不是法器,你说要如何能得到佛菩萨的光芒加持?#佛法看世间#
本文转自地藏道场
心量打开,福报跟上来
自然能遇到好的人
相亲的人,普遍遇到一个问题:不是自己不满意对方,就是对方不满意自己。如果学佛了,要记得,这个不满意里面,应该有一种傲慢的念头。我们总给对象设置一个象征,比如说对方要孝顺父母,要有工作,要体贴。总之,相亲的人,似乎都抱着一种去面试对方的态度,当然也被对方面试──总感觉很苦的。
如果学佛了,要改变这个心态,这就是傲慢。以前的人,没有那么多选择,父母定了,可以了就可以了。一辈子去慢慢磨合,慢慢改变,福报也越来越大。现在人很担心,很会算,算经济、算长相、算很多东西,结果以后如何如何?人生都是没有保险的。每个人都有自己的命数,人想着计较、计算,但能算得过命运吗?所以一定要改变这个心态。这个计算的心态,是自私的心态。
要找婚姻的人,也要有富贵的心态。你心态富贵了,慢慢培养福报德行,自然能感化到对方。我们要学会用福报去福泽别人,尤其是夫妻之间。福泽别人是富贵的心态。人和人之间,要想长久,是靠恩,不是爱。不要想着对方永远爱你,爱是在恩的基础上才有的。学佛了,要成熟一些,想着如何帮助别人,布施恩给对方。不是乞讨爱,人和人唯有恩才能持久。
那要如何培养富贵心态?最好先去寺院做义工。这个心态的培养,需要训练,先从义工开始。过去劫以来,为自己想的多,很少为别人想;现在开始,要为别人想了──这个心量要慢慢地有。能为别人想着,也能为你丈夫想,这时心量就打开了;心量打开,福报跟上来,自然能遇到好的人。
人的业障会蒙蔽一个人的。比如相亲,你看不中对方,觉得对方不好,这个不好,未必是真的不好,可能是你被业障障碍住了。人都是为自己想的多,才会想到评论别人的好和不好;为别人想时,就不会去评论别人好不好了。
心量要打开,为对方想,这样福报慢慢就会上来了。而且,有时候佛菩萨给你福报时,都是逆着来的──在你最不喜欢的时候,他就来了,就看你有没有慧眼去识别了。
只有心量打开了,地藏菩萨才能加持你。佛菩萨是光明的、福报的、利他的,他是宇宙中的正能量。那你想想看,我们要是自私的、狭隘的,根本不是法器,你说要如何能得到佛菩萨的光芒加持?#佛法看世间#
虚云老和尚:忙忙碌碌如何修行?
凡夫为妄想所障,心不在道
我辈凡夫,因为妄想所障,所以被万物所转,好似墙头上的草,东风吹来向西倒,西风吹来向东倒,自己不能做得主。有些人终日悠悠忽忽,疏散放逸,心不在道,虽做工夫,也是时有时无,断断续续,常在喜怒哀乐、是非烦恼中打圈子。
白云端禅师有颂曰:
若能转物即如来,春暖山花处处开;
自有一双穷相手,不曾容易舞三台。
“黄铁匠”如何做到预知时至?
做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。
明朝初年,湖南潭州有一黄铁匠,以打铁为生,人皆呼为“黄打铁”。那时正是朱洪武兴兵作战的时候,需要很多兵器,黄打铁奉命赶制兵器,日夜不休息。
有一天,某僧经过他家,从之乞食,黄施饭,僧吃毕,谓曰:“今承布施,无以为报,有一言相赠。”黄请说之。僧曰:“你何不修行呢?”黄曰:“修行虽是好事,无奈我终日忙忙碌碌,怎能修呢?”
僧曰:“有一念佛法门,虽在忙碌中还是一样修。你能打一锤铁,念一声佛,抽一下风箱,也念一声佛,长期如此,专念南无阿弥陀佛,他日命终,必生西方极乐世界。”
黄打铁遂依僧教,一面打铁,一面念佛,终日打铁,终日念佛,不觉疲劳,反觉轻安自在,日久功深,不念自念,渐有悟入。后将命终,预知时至,遍向亲友辞别,自言往生西方去也。
到时把家务交代了,沐浴更衣,在铁炉边打铁数下,即说偈曰:“叮叮当当,久炼成钢。太平将近,我往西方。”泊然化去。当时异香满室,天乐鸣空,远近闻见,无不感化。
我们现在也是整天忙个不休息,若能学黄打铁一样,在动用中努力,又何患生死之不了呢! https://t.cn/z8yekdL
凡夫为妄想所障,心不在道
我辈凡夫,因为妄想所障,所以被万物所转,好似墙头上的草,东风吹来向西倒,西风吹来向东倒,自己不能做得主。有些人终日悠悠忽忽,疏散放逸,心不在道,虽做工夫,也是时有时无,断断续续,常在喜怒哀乐、是非烦恼中打圈子。
白云端禅师有颂曰:
若能转物即如来,春暖山花处处开;
自有一双穷相手,不曾容易舞三台。
“黄铁匠”如何做到预知时至?
做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。
明朝初年,湖南潭州有一黄铁匠,以打铁为生,人皆呼为“黄打铁”。那时正是朱洪武兴兵作战的时候,需要很多兵器,黄打铁奉命赶制兵器,日夜不休息。
有一天,某僧经过他家,从之乞食,黄施饭,僧吃毕,谓曰:“今承布施,无以为报,有一言相赠。”黄请说之。僧曰:“你何不修行呢?”黄曰:“修行虽是好事,无奈我终日忙忙碌碌,怎能修呢?”
僧曰:“有一念佛法门,虽在忙碌中还是一样修。你能打一锤铁,念一声佛,抽一下风箱,也念一声佛,长期如此,专念南无阿弥陀佛,他日命终,必生西方极乐世界。”
黄打铁遂依僧教,一面打铁,一面念佛,终日打铁,终日念佛,不觉疲劳,反觉轻安自在,日久功深,不念自念,渐有悟入。后将命终,预知时至,遍向亲友辞别,自言往生西方去也。
到时把家务交代了,沐浴更衣,在铁炉边打铁数下,即说偈曰:“叮叮当当,久炼成钢。太平将近,我往西方。”泊然化去。当时异香满室,天乐鸣空,远近闻见,无不感化。
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