用这个方法念《心经》，有不可多得的妙处，赶紧试试！
用这个方法念《心经》
身边和头顶会出现金甲护法神！
增长大智慧，福报，能去除贪、嗔、痴。
小学生至大学生常诵增长记忆力，学业、事业、婚姻顺利、心想事成，功德无量。
般若波罗蜜多心经，简称心经，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。
仅以二百六十个字，浓缩了六百卷大般若经的要义，摄尽了释遵二十二年般若谈的精华，即阐明宇宙人生缘起性空的原理，同时显示般若真空妙理的体用与功能：实是般若的核心，佛法的心要!
一个人常常行衰运，必定心神恍惚，心经可以摄住一个人的心神，转而行好运。
心经是正极灵能的经文，可以将不吉阴邪的东西驱去。
念诵“般若心经”可以使人行运，甚至致富，其原因可以从消极及积极两方面来分析：从消极一方先谈。心经可以使你行运，致富。
最直接地，是能令你“心中富有”。
无论你家财千万，还是贫无立锥，都必须追求心中富有，一个人心中富有，才真正拥有快乐。
在佛教的角度而言，一个人能拥有心中富有，开心快乐，也就是【佛】了。
心经的宇宙观，能令你通过背诵，慢慢感染到宇宙就是我，我便是宇宙的智慧，万物皆在我的宇宙之内，世界的财宝，皆在我的口袋之中，自己去不去拿来用，决于自己而已。因为自己追求心中富有，是精神世界的满足，因此，有没有钱并不是最最重要的事。心中富有就是一切了。
这是背诵心经，其中一些行者所领略到的道理。
但另一些行者，却有较积极的领悟。一个人开始修炼心经之后，会有一种胸襟开阔的思想。所谓“有容乃大，无欲则刚”，一个人能容人容物，才可以做大事业。这种容人观，乃来自心经的修持。因为一个人心胸一开，必然会有一种博爱的精神，一定人缘好。就算自己不想做大生意，也会被环境及良好的人际关系迫做大!因为每个职员都乐意为这个人打工，每一间公司都觉得与你合作最快乐。自然发旺致富，享受名成利就得福气。因此，心经一修之后，人的世界观就会改变。运气也自然会变。根据我的一些同修的经验，心经可以帮你相当大的忙，你可以三遍心经21遍心咒(揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃)反复的求观世音菩萨帮你达成你心中的好的愿望! 一般而言，观世音菩萨绝对会闻声救苦，帮你达成你的善愿，关键就是看你去不去念。其次你要注意的是：你是念心经，不是首先要去理解其中的深奥意思的。我的意思就是说：什么都不管，念就是了!
念的程序是这样的：(口念和心念都无所谓!)
从头到尾念第一遍
从头到尾念第二遍
从头到尾念第三遍
再念心经心咒21遍(揭谛揭谛波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃)
再念祈求文：弟子***诚心祈求南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚帮弟子***达成……(你的良好愿望)!
再念感谢文：弟子***诚心感谢南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚！
附：心经全文(非常的短，3分种就可以念一遍）
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空度一切苦厄
舍利子
色不异空空不异色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子
是诸法空相不生不灭
不垢不净不增不减
是故空中无色无受想行识
无眼耳鼻舌身意无色声香味触法
无眼界乃至无意识界
无无明亦无无明尽
乃至无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲依般若波罗蜜多故
心无挂碍无挂碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想究竟涅盘
三世诸佛依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒 是无上咒
是无等等咒能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛菩提娑婆诃
你能遇见心经，就是知 !你能念诵心经，就是行 !你能得到加持，就是证!!!
非常的高兴你能念心经，其实这个心经非常的重要，平时有麻烦是可以靠心经来帮你度过难关的!简单又功效宏大!
念的程序是这样的：(口念和心念都无所谓!)
每次完整的一遍是这样的：(从观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时……一直念到即说咒曰揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃),念完三遍后，再念心经心咒21遍(揭谛揭谛波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃)，记数就用手指来计!21遍心咒是一个规定的数字!
像这样的三遍心经加21遍心咒，是完整的一次祈愿程序。当然越多次完整的越好，多多益善，到时候你就会知道心经的厉害!
很多人以为心经是修炼空性的一个经文，其实并不是这样的(仅代表我和一些同修的想法)。
你要是有天眼的话，就会看见你每次念完整的三遍心经加21遍心咒的话，身边和头顶会有金甲护法神!
南无大慈大悲观世音菩萨
用这个方法念《心经》
身边和头顶会出现金甲护法神！
增长大智慧，福报，能去除贪、嗔、痴。
小学生至大学生常诵增长记忆力，学业、事业、婚姻顺利、心想事成，功德无量。
般若波罗蜜多心经，简称心经，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。
仅以二百六十个字，浓缩了六百卷大般若经的要义，摄尽了释遵二十二年般若谈的精华，即阐明宇宙人生缘起性空的原理，同时显示般若真空妙理的体用与功能：实是般若的核心，佛法的心要!
一个人常常行衰运，必定心神恍惚，心经可以摄住一个人的心神，转而行好运。
心经是正极灵能的经文，可以将不吉阴邪的东西驱去。
念诵“般若心经”可以使人行运，甚至致富，其原因可以从消极及积极两方面来分析：从消极一方先谈。心经可以使你行运，致富。
最直接地，是能令你“心中富有”。
无论你家财千万，还是贫无立锥，都必须追求心中富有，一个人心中富有，才真正拥有快乐。
在佛教的角度而言，一个人能拥有心中富有，开心快乐，也就是【佛】了。
心经的宇宙观，能令你通过背诵，慢慢感染到宇宙就是我，我便是宇宙的智慧，万物皆在我的宇宙之内，世界的财宝，皆在我的口袋之中，自己去不去拿来用，决于自己而已。因为自己追求心中富有，是精神世界的满足，因此，有没有钱并不是最最重要的事。心中富有就是一切了。
这是背诵心经，其中一些行者所领略到的道理。
但另一些行者，却有较积极的领悟。一个人开始修炼心经之后，会有一种胸襟开阔的思想。所谓“有容乃大，无欲则刚”，一个人能容人容物，才可以做大事业。这种容人观，乃来自心经的修持。因为一个人心胸一开，必然会有一种博爱的精神，一定人缘好。就算自己不想做大生意，也会被环境及良好的人际关系迫做大!因为每个职员都乐意为这个人打工，每一间公司都觉得与你合作最快乐。自然发旺致富，享受名成利就得福气。因此，心经一修之后，人的世界观就会改变。运气也自然会变。根据我的一些同修的经验，心经可以帮你相当大的忙，你可以三遍心经21遍心咒(揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃)反复的求观世音菩萨帮你达成你心中的好的愿望! 一般而言，观世音菩萨绝对会闻声救苦，帮你达成你的善愿，关键就是看你去不去念。其次你要注意的是：你是念心经，不是首先要去理解其中的深奥意思的。我的意思就是说：什么都不管，念就是了!
念的程序是这样的：(口念和心念都无所谓!)
从头到尾念第一遍
从头到尾念第二遍
从头到尾念第三遍
再念心经心咒21遍(揭谛揭谛波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃)
再念祈求文：弟子***诚心祈求南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚帮弟子***达成……(你的良好愿望)!
再念感谢文：弟子***诚心感谢南无大悲观世音菩萨和诸护法金刚！
附：心经全文(非常的短，3分种就可以念一遍）
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空度一切苦厄
舍利子
色不异空空不异色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子
是诸法空相不生不灭
不垢不净不增不减
是故空中无色无受想行识
无眼耳鼻舌身意无色声香味触法
无眼界乃至无意识界
无无明亦无无明尽
乃至无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲依般若波罗蜜多故
心无挂碍无挂碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想究竟涅盘
三世诸佛依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒 是无上咒
是无等等咒能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛菩提娑婆诃
你能遇见心经，就是知 !你能念诵心经，就是行 !你能得到加持，就是证!!!
非常的高兴你能念心经，其实这个心经非常的重要，平时有麻烦是可以靠心经来帮你度过难关的!简单又功效宏大!
念的程序是这样的：(口念和心念都无所谓!)
每次完整的一遍是这样的：(从观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时……一直念到即说咒曰揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃),念完三遍后，再念心经心咒21遍(揭谛揭谛波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃)，记数就用手指来计!21遍心咒是一个规定的数字!
像这样的三遍心经加21遍心咒，是完整的一次祈愿程序。当然越多次完整的越好，多多益善，到时候你就会知道心经的厉害!
很多人以为心经是修炼空性的一个经文，其实并不是这样的(仅代表我和一些同修的想法)。
你要是有天眼的话，就会看见你每次念完整的三遍心经加21遍心咒的话，身边和头顶会有金甲护法神!
南无大慈大悲观世音菩萨
#慈法法师[超话]#
不怕这个“我”，没问题的。敢面对这个“我”，但是“我”是个什么呢？本质是什么呢？佛教的依从什么呢？好比说佛教它谈生命的无量光寿，是生命的价值，生命的本质特点。它不是讲的哪个生命，它讲的一切生命，一切生命的本质特点。
它不是说哪个人无光寿量，它说的所有的生命本质无量光寿。那我们就简单了，一下就简单了。依本观众生相，那就解悟众生了，你对众生有解、有悟，从众生现象中能解悟自心，解悟自身，解悟有情。有解、有悟，那要依佛力，依真相能得见方便。
“我执”难破呀！我怎的、我怎的、我怎的，结果大家听一个人讲故事，讲了半天跟大家没关系，所以很无聊。
佛法跟大家都有关系，讲的是一切生命的一个本质，生命的根源，生命的最美妙的作用，最完美的状态，清净的状态，最自在的状态。他不是固定在哪个生命上了，生命都有这样的操作模式，都有这样的本质作用。
所以说“愿共诸众生，往生安乐国” 。“愿与法界有情一时同得阿耨多罗三藐三菩提”。那佛做的事都是有利于一切众生的，说的话都有益于一切众生的，能启悟、启发一切众生。
“我执”的人，只谈 “我如何、我如何、我如何……”，讲自己的故事，讲半天别人也都有故事，浪费别人的时间。所以“我执”，就比较狭隘。
摘自斐济网络课20240224《闻法正行》
不怕这个“我”，没问题的。敢面对这个“我”，但是“我”是个什么呢？本质是什么呢？佛教的依从什么呢？好比说佛教它谈生命的无量光寿，是生命的价值，生命的本质特点。它不是讲的哪个生命，它讲的一切生命，一切生命的本质特点。
它不是说哪个人无光寿量，它说的所有的生命本质无量光寿。那我们就简单了，一下就简单了。依本观众生相，那就解悟众生了，你对众生有解、有悟，从众生现象中能解悟自心，解悟自身，解悟有情。有解、有悟，那要依佛力，依真相能得见方便。
“我执”难破呀！我怎的、我怎的、我怎的，结果大家听一个人讲故事，讲了半天跟大家没关系，所以很无聊。
佛法跟大家都有关系，讲的是一切生命的一个本质，生命的根源，生命的最美妙的作用，最完美的状态，清净的状态，最自在的状态。他不是固定在哪个生命上了，生命都有这样的操作模式，都有这样的本质作用。
所以说“愿共诸众生，往生安乐国” 。“愿与法界有情一时同得阿耨多罗三藐三菩提”。那佛做的事都是有利于一切众生的，说的话都有益于一切众生的，能启悟、启发一切众生。
“我执”的人，只谈 “我如何、我如何、我如何……”，讲自己的故事，讲半天别人也都有故事，浪费别人的时间。所以“我执”，就比较狭隘。
摘自斐济网络课20240224《闻法正行》
有气度的人，不去计较一城一池的得失，也不会因为暂时的情绪而影响了大局。当一个人有了宽广的胸怀，他就对生活多了一份理解，对他人多了一份包容。无论是顺境还是逆境，他都能宠辱不惊、泰然处之。
把眼光放长远，就不会困囿于琐事少些指责、多些体谅，心中有丘壑，眉间显山河，修得心中雅量，方有自在人生。
心里有温度，乐观纯净、内心柔软；做事有风度，有礼有节、从容自若；胸中有气度，海纳百川、宽宏大量。愿你我都成为有温度、有风度、有气度的人，活出精彩的人生。#活出最精彩的人生##熬过无人问津的日子必有诗和远方# https://t.cn/RSOguft
把眼光放长远，就不会困囿于琐事少些指责、多些体谅，心中有丘壑，眉间显山河，修得心中雅量，方有自在人生。
心里有温度，乐观纯净、内心柔软；做事有风度，有礼有节、从容自若；胸中有气度，海纳百川、宽宏大量。愿你我都成为有温度、有风度、有气度的人，活出精彩的人生。#活出最精彩的人生##熬过无人问津的日子必有诗和远方# https://t.cn/RSOguft
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