想买高层住宅一定注意啦
当我们讨论房产投资时，高楼层往往因为其独特的优势而受到购房者的青睐。比如视野开阔、噪音较低和通风条件好等。然而，并不是所有高楼层的房产都具备良好的投资价值。事实上，在某些情况下，购买高楼层可能成为一个不太明智的决定。因为高楼层住宅的居民对于电梯的依赖程度非常高，一旦电梯出现故障，上下楼将变得极为不便。尤其是对于老年人或行动不便的居民来说，无电梯服务时的出行困难可能会严重影响他们的生活质量。因此，高层住宅在电梯维护和故障率方面需要更多的考量。安全因素也是一个不能忽视的关键点。虽然现代建筑设计和建筑技术已经非常先进，但高层住宅在遇到地震、火灾等紧急情况时，逃生难度相对较大。这就要求高层建筑必须拥有更完善的安全设施和应急措施，从而增加了额外的成本和维护工作。接着就是高楼层面临的风压较大，对窗户等建筑材料的性能要求更高。强风不仅可能给居民造成不适感，而且长期的风力作用也可能加速建筑材料的老化，增加日后维修的成本。再考虑到投资回报的角度，高层住宅在出售时可能存在一定的局限性。一些潜在买家可能由于恐高症或者对高层住宅的其他顾虑而回避这类物业，这就降低了房产的流动性，影响投资回报率。环境因素也是一个重要的考虑点。在一些地区，高楼层可能会阻挡日照，影响低层住户的采光条件，这还有可能会引起邻里之间的矛盾。还有就是不得不提的能源消耗问题。高层建筑由于其特殊的高度，通常需要更多的能源来维持电梯运行以及供水系统等功能。长远来看，这意味着更高的公共维护费用和能源成本。我们可以看到，尽管高楼层住宅有其诱人之处，但是我们必须全面考虑各种潜在的不利因素。无论是出于自住还是投资的目的，仔细分析高层住宅的优劣，结合自身的需求和预算，才能做出明智的选择，只有全面评估和精心规划，才能确保我们的买房之路走得更稳健，更远。
#南京高层住宅火灾 ##南京火灾##高层火灾##城市超高层住宅数量排名##带你看房##北京买房##楼市头条# https://t.cn/RSOguft
当我们讨论房产投资时，高楼层往往因为其独特的优势而受到购房者的青睐。比如视野开阔、噪音较低和通风条件好等。然而，并不是所有高楼层的房产都具备良好的投资价值。事实上，在某些情况下，购买高楼层可能成为一个不太明智的决定。因为高楼层住宅的居民对于电梯的依赖程度非常高，一旦电梯出现故障，上下楼将变得极为不便。尤其是对于老年人或行动不便的居民来说，无电梯服务时的出行困难可能会严重影响他们的生活质量。因此，高层住宅在电梯维护和故障率方面需要更多的考量。安全因素也是一个不能忽视的关键点。虽然现代建筑设计和建筑技术已经非常先进，但高层住宅在遇到地震、火灾等紧急情况时，逃生难度相对较大。这就要求高层建筑必须拥有更完善的安全设施和应急措施，从而增加了额外的成本和维护工作。接着就是高楼层面临的风压较大，对窗户等建筑材料的性能要求更高。强风不仅可能给居民造成不适感，而且长期的风力作用也可能加速建筑材料的老化，增加日后维修的成本。再考虑到投资回报的角度，高层住宅在出售时可能存在一定的局限性。一些潜在买家可能由于恐高症或者对高层住宅的其他顾虑而回避这类物业，这就降低了房产的流动性，影响投资回报率。环境因素也是一个重要的考虑点。在一些地区，高楼层可能会阻挡日照，影响低层住户的采光条件，这还有可能会引起邻里之间的矛盾。还有就是不得不提的能源消耗问题。高层建筑由于其特殊的高度，通常需要更多的能源来维持电梯运行以及供水系统等功能。长远来看，这意味着更高的公共维护费用和能源成本。我们可以看到，尽管高楼层住宅有其诱人之处，但是我们必须全面考虑各种潜在的不利因素。无论是出于自住还是投资的目的，仔细分析高层住宅的优劣，结合自身的需求和预算，才能做出明智的选择，只有全面评估和精心规划，才能确保我们的买房之路走得更稳健，更远。
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白术药理及临床应用 (二)
凤凰医乱七八糟一碗
为什么不去精确用量
因为精确用量是脑残
身体状态与环境不同
对外邪的敏感度不同
要根据自身情况调整
都是无肝肾毒性君药
多点少点对身体无害
小花希望闻者皆成医
希望闻者破刚性思维
用药量要你自己摸索
别学乂医们刻舟求剑
凤凰医是混沌的医法
刚性思维者永无所得
小花演化的并非方子
而是创造方子的方法
何止医有法百术自生
小花所演实为混沌法
混沌因缘化生的过程
刚才和老邻居们聊天
闭尿时常去医院导尿
用基础方已完全好了
咱们没讲过有这作用
可它真真实实的存在
身体平衡有些症自消
人体有强大代偿功能
不止于茯苓白术之功
凤凰医切忌刚性思维
人体是个混沌的系统
谈阴阳五行本身脑残
岐黄原本是抽维之术
代码拓朴实证赖不掉
内经代码曾解过一些
真实含义惊掉你下巴
当然小花说之有何用
超出认知体系极限了
中医讲白术一堆作用
知其然不知其所以然
讲所以然全胡说八道
强调一遍中医粉死滚
凤凰医乱七八糟一碗
为什么不去精确用量
因为精确用量是脑残
身体状态与环境不同
对外邪的敏感度不同
要根据自身情况调整
都是无肝肾毒性君药
多点少点对身体无害
小花希望闻者皆成医
希望闻者破刚性思维
用药量要你自己摸索
别学乂医们刻舟求剑
凤凰医是混沌的医法
刚性思维者永无所得
小花演化的并非方子
而是创造方子的方法
何止医有法百术自生
小花所演实为混沌法
混沌因缘化生的过程
刚才和老邻居们聊天
闭尿时常去医院导尿
用基础方已完全好了
咱们没讲过有这作用
可它真真实实的存在
身体平衡有些症自消
人体有强大代偿功能
不止于茯苓白术之功
凤凰医切忌刚性思维
人体是个混沌的系统
谈阴阳五行本身脑残
岐黄原本是抽维之术
代码拓朴实证赖不掉
内经代码曾解过一些
真实含义惊掉你下巴
当然小花说之有何用
超出认知体系极限了
中医讲白术一堆作用
知其然不知其所以然
讲所以然全胡说八道
强调一遍中医粉死滚
第三种「出佛身血」。佛现在不在世，有等流之罪，就是以恶心破坏佛的形像，无论是泥塑的、木雕的，或者是金属铸造的，或者是彩画的，画的这些佛菩萨形像，是以瞋恨的心把它破坏，这罪就是五逆罪。如果无意的损坏是
「过」，不是「罪」，那很轻。是无意的，忏悔，行!通忏悔。恶意的，不通忏悔。
末后一条「破和合僧」，就是破坏僧团。和合僧团实在是非常不容易见到，这里头也有等流罪。破坏别人的信仰，破坏别人的愿心，破坏别人的修学，等于破和合僧的罪，这罪都是非常非常之重，我们不能不知道。这里头也有有意跟无意，都必须要拣别。有意是恶意，无意的是对于这些理论与事实真相，没有透彻的了解。譬如经上常讲的「自赞毁他」，自己赞叹自己修学的法门，与自己修学不同的法门任意毁谤，也是这一类的罪业。现在在世间许多处所我们听到，这一些造作罪业的人，造作罪业之事。我们必须要了解，佛菩萨说法是应机而说，所以佛法没有定法。《般若经》上讲得很清楚，佛不但无有定法可说，佛也无法可说。甚至于说到极处，如果有人说，佛说法，就是谤佛。
说到这个地方，佛这一些开示我们要细心深入去体会，然后你就不会造谤法之罪了。因为他是应机施教，我的根性跟你的根性不尽相同，就是同修净土法门，同念阿弥陀佛也不完全相同。怎么说?我喜欢追顶念佛:阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛，一句一句接著念。他喜欢慢慢的念，阿弥陀佛，这两个人就不一样，两个人都能往生。这个人说我这个念法正确，你那个决定错误，那不是打架吗?不一样!所以一定要明白这个道理。同样是害病得感冒，医生给你处方，当然药大同小异，也有不一样，你吃这个药吃好了，看到你那个药方上有一、两味不对，错了，你就批评他，他的体质跟你体质不相同。同样是一个处方，同样是一个医生，给我的分量跟给你的分量不一样。给我用三钱，给你用四钱，那你们两个还要打架?到底哪个对、哪个不对?因为体质不一样。佛讲经说法度众生就像这种情形一样，所以你要说这个对、那个不对，你就谤佛、谤法、谤僧。为什么?一切经是佛说的，你谤佛;你随便批评经典，拿著这部经批评那部经，拿那部经批评这部经，谤法;依照经论修行证果的人，这是僧。你任意批评，毁谤三宝造无间罪业，造这个罪，这都是愚昧无知。我们要明了。
摘自：地藏菩萨本愿经-第16集 https://t.cn/R2WxD8Q
「过」，不是「罪」，那很轻。是无意的，忏悔，行!通忏悔。恶意的，不通忏悔。
末后一条「破和合僧」，就是破坏僧团。和合僧团实在是非常不容易见到，这里头也有等流罪。破坏别人的信仰，破坏别人的愿心，破坏别人的修学，等于破和合僧的罪，这罪都是非常非常之重，我们不能不知道。这里头也有有意跟无意，都必须要拣别。有意是恶意，无意的是对于这些理论与事实真相，没有透彻的了解。譬如经上常讲的「自赞毁他」，自己赞叹自己修学的法门，与自己修学不同的法门任意毁谤，也是这一类的罪业。现在在世间许多处所我们听到，这一些造作罪业的人，造作罪业之事。我们必须要了解，佛菩萨说法是应机而说，所以佛法没有定法。《般若经》上讲得很清楚，佛不但无有定法可说，佛也无法可说。甚至于说到极处，如果有人说，佛说法，就是谤佛。
说到这个地方，佛这一些开示我们要细心深入去体会，然后你就不会造谤法之罪了。因为他是应机施教，我的根性跟你的根性不尽相同，就是同修净土法门，同念阿弥陀佛也不完全相同。怎么说?我喜欢追顶念佛:阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛，一句一句接著念。他喜欢慢慢的念，阿弥陀佛，这两个人就不一样，两个人都能往生。这个人说我这个念法正确，你那个决定错误，那不是打架吗?不一样!所以一定要明白这个道理。同样是害病得感冒，医生给你处方，当然药大同小异，也有不一样，你吃这个药吃好了，看到你那个药方上有一、两味不对，错了，你就批评他，他的体质跟你体质不相同。同样是一个处方，同样是一个医生，给我的分量跟给你的分量不一样。给我用三钱，给你用四钱，那你们两个还要打架?到底哪个对、哪个不对?因为体质不一样。佛讲经说法度众生就像这种情形一样，所以你要说这个对、那个不对，你就谤佛、谤法、谤僧。为什么?一切经是佛说的，你谤佛;你随便批评经典，拿著这部经批评那部经，拿那部经批评这部经，谤法;依照经论修行证果的人，这是僧。你任意批评，毁谤三宝造无间罪业，造这个罪，这都是愚昧无知。我们要明了。
摘自：地藏菩萨本愿经-第16集 https://t.cn/R2WxD8Q
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