没有人帮忙，没有人指条明路的忙碌和努力就是在浪费时间。我深谙这个道理，我也努力过，确实没有任何的起色。自己摸索，没有人指导的学术之路，其难度不亚于登天。我也深知我还没有优秀到可以用天赋来形容，只是一个笨鸟先飞的普通学生，不足以让我的老师们带着我写论文。
我自律，我认认真真完成作业，我写论文发刊投稿，都是不断的试错，没有人帮我的结果是，我只是在稿子投出去被拒的时候才知道自己到底有没有走弯路。一次又一次失败，我也乏了。
虽然我很不想承认我的老师们对我们的放养，冷处理，可能我们在他们眼里没有任何的用处。资源就那么多，还有博士要喂养，哪里轮得到我们。他们嘴里掉下的一些芝麻就够我们吃喝好久了。我也确实这么干过，但终究是来了内地高校，和交换去其他学校的好朋友交流了一下，不管是内地高校还是我们学校的其他专业，都有导师带着认认真真做项目。
但到我这，是我比别人多了三四倍的努力，得来的一些项目的边角料而已。如今我累了，不想走学术道路了。不管是家里的不支持还是学术上一直在走弯路的这两年，都让我放弃了读博的念头。
我也没有emo，已经不打算走学术这条路了，所以我朋友如今的愤怒我也早就已经过了。城大很适合快乐教育，我也确实很快乐，没有任何管理，全靠自觉。但我现在这里是另一个极端，一个学期的课抵我两年的课量，还有早八，课业紧还有考试，但是导师很认真很负责。这大概就是中式教育和非典型西方教育的不同之处吧。
我还没去上学，躲在酒店写论文，我的新同学们已经正常上课，安安静静的完成我最后一篇小论文，在ddl前的最后几天。
只是越到毕业越迷茫，还有四个月毕业，不知道以后去哪工作，做什么工作，什么行业，也不知道能不能找到工作。

宝贝，今天是你被带走的第十三天。昨天妈妈和外婆赶到浦江县大畈乡夏黄村找你，可是房子大门紧锁，你早就被他们带去浦江县城了。乡政府干部和妈妈说如果他们不告诉我们在哪里，以妈妈现在的能力只能是大海捞针，徒劳无功。妈妈心里好痛苦好痛苦，妈妈真的不忍心你尝尽这样的苦楚，但这是你来到这世上必须经历的，妈妈现在和你一起承受着。对不起，妈妈没有保护好你，让你离开妈妈这么久。妈妈好想你。

念佛，就是喊佛救命

大家要懂得，念佛法门是救度的法门，不是修行的法门。从今天开始，从现在开始，大家这个观念要彻底改变。

很多人讲念佛都是讲修行，讲做功夫；在善导大师这里，在阿弥陀佛面前，不要谈修行。我们有什么资格、有什么脸面讲修行？我们有什么修行？

净土法门是救度的法门，救度的声音是最慈悲的声音。

在娑婆世界，有什么声音最能打动我们的心？就是求救。

我们听别人讲话，可以不被感动。但是如果你在半夜里听到一个人凄切地呼唤“快救我！救命啊！”你的心会不动吗？毛骨悚然！这是他拿着全部的生命呼唤出来的，一定会打动你的心。

所以“救”是最急切的声音。最大的功德，就是救众生。

我们在这样苦恼的娑婆世界，“三界无安，犹如火宅”，房子着火了，里面的人会喊什么？“救命啊！”在火宅里还谈什么修行啊？要喊救命！

所以，阿弥陀佛来，不是来给我们讲修行的，是来救我们的。

我们要有机深信啊，如果这个没有的话，看净土法门，那叫“憍慢弊懈怠，难以信此法”。

为什么？

救命的时候会懈怠吗？如果你不喊救命，你就是懈怠的人，也是憍慢的人。如果抱持修行的观念，你就是一个骄慢的人。

“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏”，念南无阿弥陀佛名号，如果把这句名号当作功夫来念，你是一个没有气血的人，是一个不知佛恩的人，不知惭愧，善导大师就说“不能仰报彼佛恩故”。

这句南无阿弥陀佛名号，是来救你的，不是给你拿来做功夫的。

就好像一个人饿得要死了，别人给他一块面包，不是拿来让他练齿力的。他都饿得要死了，这个面包是救他命的，不是用来练齿的，不是这个环境啊。

六字名号的功德，不是拿来让你在那里嚼舌头练功夫的。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”这是救命的啊！

这救命的名号念一句就得一句。如果你当作功夫来念，怎么会念一句得一句？“我还没有清净啊，还没有达到功夫成片，还妄想纷飞……”，如果你知道这是救命的，就不会谈这些没有用的话。

哪种人知道是救命的？

下品下生。大家看《观经》，一定要注重下品下生。

下品下生，他的时间，他的环境，他的业障，他的报应，让他没有资格讲修行，他只有一颗求救的心。所以说“如是至心，令声不绝”，“至心”！

如果我们在“下品下生文”里面看不到弥陀的救度，就是对这个法门不了解。

——恩师