在英国看的演出不算少，真正称得上精彩的，倒也不算多。昨天这场Operation Mincemeat，必须占一个位置。
剧情本身不复杂，所谓“绞肉行动”（我一开始以为它叫肉馅计划），是二战时期一次成功的调虎离山。为了把德军从盟军计划登陆的西西里岛骗走，军情五处把一具尸体打扮成遇难军官，用潜艇施放到西班牙海岸，寄希望于德国间谍发现。他身上的公文包里装着一份假情报，以及关于他身份和生活的一切。
行动的关键就在于，如何让德军相信这位从未存在过的海军少校，是一个真实存在的人。由此引发的讨论，成了这部剧最精彩的地方。
1. 关于性别：整部剧只有五个演员，却有大小五十来个角色，演员瞬间转换角色的功力了得。更难得的是，他们五个演主要角色的时候，三个都是反串。爹味十足的军官是女人演的，不苟言笑的女秘书反倒是男人演的。于是产生了一种十分有趣的反讽效果：“男人”一边学着丘吉尔沉重的吸气和拖拉机一样的口音，唱着“Some were born to follow, but we were born to lead”（Born to Lead），另一边又在消解着战争和军队本身的男性标签。
2. 关于身份：剧中导演行动的军官，在战后写了一本书，书名就叫“The Man Who Never Was”。在他的回忆里，虽然1943年的英国不缺少尸体，但多和能用毕竟是两回事。最终找到的，是一具无人认领的流浪汉的尸体。为了以假乱真，他们往他的钱夹里塞了银行的存单、父亲的来信、西区剧院的票根、军人俱乐部的账单，还有一段战争时期爱情——一张订婚戒指的收据、一张未婚妻的照片和两封情书。这段“Making a Man”本身就很热血，舞台表演定格在悬空的大檐帽和公文包的一刻，当中的空间就是那个虚构出来的完美而平凡的人。
让我没想到的是，这段英雄不问出处的戏终于在全剧的结尾等来了回收和反转（A Glitzy Finale）。行动成功五十年后，此人的真实身世才被揭开。小时候父亲自杀，长大后穷困潦倒，在伦敦的街头流浪。可能因为饥饿，吃了有老鼠药的面包，最终不治而亡。讽刺的是，这个生不逢时的可怜人在身后得到了他不曾拥有的一切，甚至因此名垂青史——尽管人们一度忘记了他本来的姓名。如今在舞台上被提起，也算是一种迟到的纪念吧。
3. 关于真实与虚构：全剧最戳泪点的一首歌，毫无疑问是那首“Dear Bill”。看到有人评论说，平时铁石心肠，听一个三十岁的男的演一个五十岁的女秘书编一封二十岁的情书，却听到泣不成声。
女秘书名字叫Hester Leggatt，像一位上了年纪的护士长，严肃、高效、内敛，管理下属的时候一板一眼，即使做出贡献，也从不僭越自己的身份，跟自命不凡的男军官对比鲜明，堪称那个年代的女德典范。
前面有一处，新来的下属叫她Mrs Leggatt，她立刻纠正，应该是Ms Leggatt。听到的时候没在意，后面才发现是编剧埋的刀。
后来众人在准备尸体的时候，先取了名字“Bill”，又准备了各种票据物件，交给上司审核，却被一句话打了回来：”But I do think it’s missing one thing. He needs to be carrying a letter from his fiancée, from this girl he loves. Soldiers don’t go off to war without a reminder why they’re fighting in the first place.”于是两个小年轻顺势编了一封风花雪月的情书，说爱情就像唱歌的小鸟，双宿双飞，好不浪漫。
本以为这段小情歌就是情书的全部，Hester听了却走出来说，你们还是太年轻了，或许经历过爱情，但没有经历过战争。于是，在众人的注目中，她开始了那段洋洋洒洒的独白“Dear Bill”。
开始总是顾左右而言它，讲闺蜜的琐事，讲隔壁的灰狗，讲妹妹的钢琴，讲你送给我的、我在院子里种下的玫瑰花。讲到中间，还免不了抱怨几句，你说我要跟玫瑰花讲话，我偏不。可是每次又讲到想念，讲妹妹的想念，讲朋友的想念，讲玫瑰花的想念，就是不讲我的想念。
直到这封写给并不存在的Bill的长信中间，不经意地出现了另一个名字“Tom”，前面一切幽怨碎碎念才终于变成了实在的想念，想念的主语也终于从她它他们变成了——我。听信的我们也终于明白，尽管每次都从不确定的I suppose / I hope改成确定的I know，但后面接着的内容，却永远不会成真了。
整封信里一再的反问，也终于在结尾，少唱了半句不再补全的歌词：”Why did we meet in the middle of a war? What a silly thing for anyone (to do).”
一曲终了，舞台上的Hester转过身去，低着头沉默了几秒。是第一次，也是唯一的一次。几秒钟的沉默，不知道收割了台下多少眼泪。背后的意味，不需多言。
至于历史上真实的故事，其实跟剧里的描写有着微妙的交错。Hester一生单身，但写信的时候远没有很老，不过三十多岁。或许她并没有经历过一次生死的诀别，但她的确有一位哥哥，当时正在前线参战。一个巧合是，他哥哥的名字也叫Bill。另一个巧合是，绞肉行动成功后第一批登陆西西里岛的部队，就是他哥哥所在的兵团。某种意义上，她执笔这封信，实在地帮助了她哥哥从战场上回家。
然而，纵然历史的巧合如此精彩，她也和那位流浪汉一样，在相当长的一段时间里被人遗忘，甚至连姓氏也被错拼成Legget。直到这部音乐剧搬上舞台之后，一群粉丝考察出了问题，联系到她完全不明所以的后人，最后又由MI5档案核实，才终于拼对了她的名字。
和剧里唱的那样，她在世的时候没有奖章、没有荣耀，甚至没人记得她的名字。如今，在Fortune Threatre正对门口的墙上，一小块铭牌提醒着人们，当代的虚构和历史的真实如何相互成就，也终于让我们记得她的名字。
剧情本身不复杂，所谓“绞肉行动”（我一开始以为它叫肉馅计划），是二战时期一次成功的调虎离山。为了把德军从盟军计划登陆的西西里岛骗走，军情五处把一具尸体打扮成遇难军官，用潜艇施放到西班牙海岸，寄希望于德国间谍发现。他身上的公文包里装着一份假情报，以及关于他身份和生活的一切。
行动的关键就在于，如何让德军相信这位从未存在过的海军少校，是一个真实存在的人。由此引发的讨论，成了这部剧最精彩的地方。
1. 关于性别：整部剧只有五个演员，却有大小五十来个角色，演员瞬间转换角色的功力了得。更难得的是，他们五个演主要角色的时候，三个都是反串。爹味十足的军官是女人演的，不苟言笑的女秘书反倒是男人演的。于是产生了一种十分有趣的反讽效果：“男人”一边学着丘吉尔沉重的吸气和拖拉机一样的口音，唱着“Some were born to follow, but we were born to lead”（Born to Lead），另一边又在消解着战争和军队本身的男性标签。
2. 关于身份：剧中导演行动的军官，在战后写了一本书，书名就叫“The Man Who Never Was”。在他的回忆里，虽然1943年的英国不缺少尸体，但多和能用毕竟是两回事。最终找到的，是一具无人认领的流浪汉的尸体。为了以假乱真，他们往他的钱夹里塞了银行的存单、父亲的来信、西区剧院的票根、军人俱乐部的账单，还有一段战争时期爱情——一张订婚戒指的收据、一张未婚妻的照片和两封情书。这段“Making a Man”本身就很热血，舞台表演定格在悬空的大檐帽和公文包的一刻，当中的空间就是那个虚构出来的完美而平凡的人。
让我没想到的是，这段英雄不问出处的戏终于在全剧的结尾等来了回收和反转（A Glitzy Finale）。行动成功五十年后，此人的真实身世才被揭开。小时候父亲自杀，长大后穷困潦倒，在伦敦的街头流浪。可能因为饥饿，吃了有老鼠药的面包，最终不治而亡。讽刺的是，这个生不逢时的可怜人在身后得到了他不曾拥有的一切，甚至因此名垂青史——尽管人们一度忘记了他本来的姓名。如今在舞台上被提起，也算是一种迟到的纪念吧。
3. 关于真实与虚构：全剧最戳泪点的一首歌，毫无疑问是那首“Dear Bill”。看到有人评论说，平时铁石心肠，听一个三十岁的男的演一个五十岁的女秘书编一封二十岁的情书，却听到泣不成声。
女秘书名字叫Hester Leggatt，像一位上了年纪的护士长，严肃、高效、内敛，管理下属的时候一板一眼，即使做出贡献，也从不僭越自己的身份，跟自命不凡的男军官对比鲜明，堪称那个年代的女德典范。
前面有一处，新来的下属叫她Mrs Leggatt，她立刻纠正，应该是Ms Leggatt。听到的时候没在意，后面才发现是编剧埋的刀。
后来众人在准备尸体的时候，先取了名字“Bill”，又准备了各种票据物件，交给上司审核，却被一句话打了回来：”But I do think it’s missing one thing. He needs to be carrying a letter from his fiancée, from this girl he loves. Soldiers don’t go off to war without a reminder why they’re fighting in the first place.”于是两个小年轻顺势编了一封风花雪月的情书，说爱情就像唱歌的小鸟，双宿双飞，好不浪漫。
本以为这段小情歌就是情书的全部，Hester听了却走出来说，你们还是太年轻了，或许经历过爱情，但没有经历过战争。于是，在众人的注目中，她开始了那段洋洋洒洒的独白“Dear Bill”。
开始总是顾左右而言它，讲闺蜜的琐事，讲隔壁的灰狗，讲妹妹的钢琴，讲你送给我的、我在院子里种下的玫瑰花。讲到中间，还免不了抱怨几句，你说我要跟玫瑰花讲话，我偏不。可是每次又讲到想念，讲妹妹的想念，讲朋友的想念，讲玫瑰花的想念，就是不讲我的想念。
直到这封写给并不存在的Bill的长信中间，不经意地出现了另一个名字“Tom”，前面一切幽怨碎碎念才终于变成了实在的想念，想念的主语也终于从她它他们变成了——我。听信的我们也终于明白，尽管每次都从不确定的I suppose / I hope改成确定的I know，但后面接着的内容，却永远不会成真了。
整封信里一再的反问，也终于在结尾，少唱了半句不再补全的歌词：”Why did we meet in the middle of a war? What a silly thing for anyone (to do).”
一曲终了，舞台上的Hester转过身去，低着头沉默了几秒。是第一次，也是唯一的一次。几秒钟的沉默，不知道收割了台下多少眼泪。背后的意味，不需多言。
至于历史上真实的故事，其实跟剧里的描写有着微妙的交错。Hester一生单身，但写信的时候远没有很老，不过三十多岁。或许她并没有经历过一次生死的诀别，但她的确有一位哥哥，当时正在前线参战。一个巧合是，他哥哥的名字也叫Bill。另一个巧合是，绞肉行动成功后第一批登陆西西里岛的部队，就是他哥哥所在的兵团。某种意义上，她执笔这封信，实在地帮助了她哥哥从战场上回家。
然而，纵然历史的巧合如此精彩，她也和那位流浪汉一样，在相当长的一段时间里被人遗忘，甚至连姓氏也被错拼成Legget。直到这部音乐剧搬上舞台之后，一群粉丝考察出了问题，联系到她完全不明所以的后人，最后又由MI5档案核实，才终于拼对了她的名字。
和剧里唱的那样，她在世的时候没有奖章、没有荣耀，甚至没人记得她的名字。如今，在Fortune Threatre正对门口的墙上，一小块铭牌提醒着人们，当代的虚构和历史的真实如何相互成就，也终于让我们记得她的名字。
有的时候，一些潜移默化的微小改变，其实也是在推动大的变化进程中。
最近对于这个微小改变带来的大变化，有好几件事都让我震惊。起先是一个短剧《少爷和我》，当时我盛赞了第一集“饺子之神”，结果被吐槽说第一集也能夸，我很震惊，于是我在仅粉丝可见的内容里还解释了，这就是很明显在吐槽日本所谓得匠人精神，反讽当年BBC拍的《寿司之神》啊。
有个回复不仅震撼了她自己，也震撼了我。原来时代真的变了，有人压根就不知道这个。
回复我的网友大概年纪不大，说完全不知道《寿司之神》这个梗。如果完全不知道寿司之神这个梗，看饺子之神确实有点中二智障。
我就找了当年寿司之神的稿件给她看，19年的稿件，吐槽寿司之神的已经out了，就提到所谓的寿司之神一大堆的仪式感：提前半年预定，女性不能从事（因为来月经手凉还是啥），然后寿司必须要用手吃，感受温度，老板做啥吃啥，规定时间内不能吃完就要倒掉，学徒一开始学基础，拧毛巾都需要拧好几年……等等。
所有的吐槽其实跟《饺子之神》这一集完全对应的，知道日本匠人精神的一看就知道这剧吐槽啥，没看过的现在想想确实有点蒙。
她当时震惊了，我也震惊了，特别感慨。
没看过日本这破匠人精神的洗脑文好啊，没看过，说明你们生来就在强大的中国环境里。要知道我们当年被这些破“匠人精神”渲染的氛围，影响了多久。
现在想想看确实，早些年还各种夸日本来着，近些年日本自己的所作所为已经应征了他的营销洗脑，有多可笑。
在不知不觉中，已经有人完全没看过这些营销，也侧面印证了国力才是真正的基础，营销的虚假内容，总有一天会被遮羞布撤掉。
从日本这所谓的“匠人精神”说起，还有一个虚假的营销，也被撤掉了。那就是历史冰箱论之下的“盛唐在日明在韩”。
我前两天因为有朋友提及了那部把武则天写成贤妻良母的电视剧，稍微聊了两笔，说起这个剧当年用了多少日本绢花（还是专程跑到日本买的），以及多少衣服都是用和服改的。
当年这个剧，科普大战打的那叫一个死去活来，今天很多人都不知道了，也不知道曾经居然还有这“历史冰箱论”。
真好啊，不知道是对的，因为这就是错的，虚假的观念。当年那批人（比我这一代年长，估计比现在年轻一代都算老东西了），对日韩那叫一个崇拜。国内的文物不看，跑日韩找遗存，别问，问就是都在那。
然后这群人还是文艺口的居多，写文章各种渲染“历史冰箱论”。当年为了掰正这个观念，写文打嘴仗的那叫一个激烈。
所谓历史冰箱论，就是一群智障觉得当年日韩学了中华文明，然后回到了自己国家就一点变化都没有，传承到今天，于是他们去日韩找传承是对的。既没有历史发展观，也毫无当地人文特征的概念，文化传承是一定会演变的，认为日韩不变的，可不就是冰箱论么……
把日韩当冰箱，认为唐明两朝塞进去就能保存，无语到家。无语归无语，当年多少人信啊。这些电视剧当年评论区各种“科普”历史冰箱论，并且号称xx地是小长安……翻白眼……
现如今，谁还敢说这样一句，估计能被人喷无知骂死。为啥？说到底还是民族自信上来了。谁信日韩那破落户的东西是我们的，谁才是智障。
再有一个是关于民俗文化的演变的，最近闽南地区的民俗有很多讨论，我对民俗研究不多，但有一件事，一个非常小的事，对我自己是有震撼的。
那就是那天被官媒大肆报道的女性英歌舞照片，看似小，但是结合我的经历，这一点也不小。
我对潮汕地区的“重男轻女”“宗族文化”是有一定亲身经历的，小时候在广东待过吗，我妈曾经跟一个人聊天，原话。人家问我妈有几个孩子，我妈说一个女儿。
对方说，那不是这么算的，我们这女孩是不算孩子的，男孩才算。也就是有几个儿子才算孩子……
谁懂我妈当年听到这句话的震撼……
我小时候上小学，是亲眼见过我同班女同学接弟弟妹妹回家，一个手牵两个，有一个是男孩其她全是妹妹。
小时候我对这个宗族理念重男轻女完全没概念，但给我留下的记忆非常深刻，太吓人了。
所以，我看到那个女孩英歌舞的照片，带给我的震撼真的可以用一句话形容：这世道，真的在变。哪怕是缓慢的，微小的，但依然在变。
早几年有个综艺去潮汕地区学英歌舞，我也看过，当时英歌舞也是全男性。整个场地上我几乎看不到女孩，我也查了资料，女性英歌舞在1957年就诞生了，男女平等思想在那个时候还是很强调的，后来一度衰弱，但2011年又重新兴起。
我在广东那段时光在2011年以前了，可以说很多事情，在你看不到的地方正在被推动移风易俗的变化中。
基层移风易俗的工作有多难，我相信工作过的人都知道。而移风易俗的工作一直有在做，可以说这也是令人欣慰的改变。
很多时候，一些事我们都知道对错，比如日本匠人精神扯淡，历史冰箱论的无语，以及重男轻女的不对。
但更多时候，在看不见的地方，还有人在坚持做工作。比如科普正确的历史观念，比如在基层移风易俗。
我觉得近几年中国的民族自信心增强，不仅仅是抽象的“国力增强”了，更多的是这些变化累积起来的变，让大家对中国更有信心。
历史发展，从来不是那样显眼的变化，是无数的微小变化推动着质变。
等到质变那一刻，是真的耀眼夺目。所以我依然保持乐观，不论有什么问题，只要本着解决问题的心态去做，每个人做好自己的事，就在推动质变的发生。 https://t.cn/A6pySutN
最近对于这个微小改变带来的大变化，有好几件事都让我震惊。起先是一个短剧《少爷和我》，当时我盛赞了第一集“饺子之神”，结果被吐槽说第一集也能夸，我很震惊，于是我在仅粉丝可见的内容里还解释了，这就是很明显在吐槽日本所谓得匠人精神，反讽当年BBC拍的《寿司之神》啊。
有个回复不仅震撼了她自己，也震撼了我。原来时代真的变了，有人压根就不知道这个。
回复我的网友大概年纪不大，说完全不知道《寿司之神》这个梗。如果完全不知道寿司之神这个梗，看饺子之神确实有点中二智障。
我就找了当年寿司之神的稿件给她看，19年的稿件，吐槽寿司之神的已经out了，就提到所谓的寿司之神一大堆的仪式感：提前半年预定，女性不能从事（因为来月经手凉还是啥），然后寿司必须要用手吃，感受温度，老板做啥吃啥，规定时间内不能吃完就要倒掉，学徒一开始学基础，拧毛巾都需要拧好几年……等等。
所有的吐槽其实跟《饺子之神》这一集完全对应的，知道日本匠人精神的一看就知道这剧吐槽啥，没看过的现在想想确实有点蒙。
她当时震惊了，我也震惊了，特别感慨。
没看过日本这破匠人精神的洗脑文好啊，没看过，说明你们生来就在强大的中国环境里。要知道我们当年被这些破“匠人精神”渲染的氛围，影响了多久。
现在想想看确实，早些年还各种夸日本来着，近些年日本自己的所作所为已经应征了他的营销洗脑，有多可笑。
在不知不觉中，已经有人完全没看过这些营销，也侧面印证了国力才是真正的基础，营销的虚假内容，总有一天会被遮羞布撤掉。
从日本这所谓的“匠人精神”说起，还有一个虚假的营销，也被撤掉了。那就是历史冰箱论之下的“盛唐在日明在韩”。
我前两天因为有朋友提及了那部把武则天写成贤妻良母的电视剧，稍微聊了两笔，说起这个剧当年用了多少日本绢花（还是专程跑到日本买的），以及多少衣服都是用和服改的。
当年这个剧，科普大战打的那叫一个死去活来，今天很多人都不知道了，也不知道曾经居然还有这“历史冰箱论”。
真好啊，不知道是对的，因为这就是错的，虚假的观念。当年那批人（比我这一代年长，估计比现在年轻一代都算老东西了），对日韩那叫一个崇拜。国内的文物不看，跑日韩找遗存，别问，问就是都在那。
然后这群人还是文艺口的居多，写文章各种渲染“历史冰箱论”。当年为了掰正这个观念，写文打嘴仗的那叫一个激烈。
所谓历史冰箱论，就是一群智障觉得当年日韩学了中华文明，然后回到了自己国家就一点变化都没有，传承到今天，于是他们去日韩找传承是对的。既没有历史发展观，也毫无当地人文特征的概念，文化传承是一定会演变的，认为日韩不变的，可不就是冰箱论么……
把日韩当冰箱，认为唐明两朝塞进去就能保存，无语到家。无语归无语，当年多少人信啊。这些电视剧当年评论区各种“科普”历史冰箱论，并且号称xx地是小长安……翻白眼……
现如今，谁还敢说这样一句，估计能被人喷无知骂死。为啥？说到底还是民族自信上来了。谁信日韩那破落户的东西是我们的，谁才是智障。
再有一个是关于民俗文化的演变的，最近闽南地区的民俗有很多讨论，我对民俗研究不多，但有一件事，一个非常小的事，对我自己是有震撼的。
那就是那天被官媒大肆报道的女性英歌舞照片，看似小，但是结合我的经历，这一点也不小。
我对潮汕地区的“重男轻女”“宗族文化”是有一定亲身经历的，小时候在广东待过吗，我妈曾经跟一个人聊天，原话。人家问我妈有几个孩子，我妈说一个女儿。
对方说，那不是这么算的，我们这女孩是不算孩子的，男孩才算。也就是有几个儿子才算孩子……
谁懂我妈当年听到这句话的震撼……
我小时候上小学，是亲眼见过我同班女同学接弟弟妹妹回家，一个手牵两个，有一个是男孩其她全是妹妹。
小时候我对这个宗族理念重男轻女完全没概念，但给我留下的记忆非常深刻，太吓人了。
所以，我看到那个女孩英歌舞的照片，带给我的震撼真的可以用一句话形容：这世道，真的在变。哪怕是缓慢的，微小的，但依然在变。
早几年有个综艺去潮汕地区学英歌舞，我也看过，当时英歌舞也是全男性。整个场地上我几乎看不到女孩，我也查了资料，女性英歌舞在1957年就诞生了，男女平等思想在那个时候还是很强调的，后来一度衰弱，但2011年又重新兴起。
我在广东那段时光在2011年以前了，可以说很多事情，在你看不到的地方正在被推动移风易俗的变化中。
基层移风易俗的工作有多难，我相信工作过的人都知道。而移风易俗的工作一直有在做，可以说这也是令人欣慰的改变。
很多时候，一些事我们都知道对错，比如日本匠人精神扯淡，历史冰箱论的无语，以及重男轻女的不对。
但更多时候，在看不见的地方，还有人在坚持做工作。比如科普正确的历史观念，比如在基层移风易俗。
我觉得近几年中国的民族自信心增强，不仅仅是抽象的“国力增强”了，更多的是这些变化累积起来的变，让大家对中国更有信心。
历史发展，从来不是那样显眼的变化，是无数的微小变化推动着质变。
等到质变那一刻，是真的耀眼夺目。所以我依然保持乐观，不论有什么问题，只要本着解决问题的心态去做，每个人做好自己的事，就在推动质变的发生。 https://t.cn/A6pySutN
不是刷到了群里一个朋友发的，抖音一个叫艾佩珂庭什么的牌子，申请了一个11类商标（未获得批准）叫“全自研”，并且宣布除了华为以外其他厂商都不能用，得到了某厂粉丝一片赞誉的事情吗。
查了下这个，自称造“空气净化器”，“永久悬停无人机领域有标杆性技术优势”，“低转速低能耗理念研发新材料电机”
虽然看起来像是文盲凑字数写的东西，但是还是捏着鼻子搜了下背后的公司，长沙纽派科技，社保1人，应该是冯冲先生自己，说白了要不是拿来偷税漏税的公司要不是个皮包公司。
注册资本100万，实缴资本不知道，大概率和0没啥区别，整个公司知识产权一共8个内容，7个是商标，其中3个是为了碰瓷那兔注册的“种花兔”，没被批下来。
剩下一个是新型使用专利，被他们大量的贴在抖音主页上，我搜了下，专利号202020961052.6 看起来是一个蛇形管道电加热吹风机，但是因为管道比较长，加热的温度比较高，所以他们宣称这是空气净化器，因为无法解决高温消毒的高温问题，他们宣称这个空气净化器还有取暖器的作用，并且因为他们这个不锈钢垃圾桶箱子比较大，又塞了一堆诸如臭氧发生器，负离子发生器，紫外线发生器，光触媒之类的东西进去。
图7是这个东西长相。
由于IP在广东，我比较好奇这个一但启动空气净化就等于启动了取暖器的设备是怎么样在广东生存的，感觉效果和米家负离子电吹风半斤八两。
我本来以为是个卖杂牌空气净化器割韭菜的，结果一看发现连杂牌都不算，就是个地摊，还追过来咬，差不多终结一下，大家散了吧，小丑行为[老师好]
查了下这个，自称造“空气净化器”，“永久悬停无人机领域有标杆性技术优势”，“低转速低能耗理念研发新材料电机”
虽然看起来像是文盲凑字数写的东西，但是还是捏着鼻子搜了下背后的公司，长沙纽派科技，社保1人，应该是冯冲先生自己，说白了要不是拿来偷税漏税的公司要不是个皮包公司。
注册资本100万，实缴资本不知道，大概率和0没啥区别，整个公司知识产权一共8个内容，7个是商标，其中3个是为了碰瓷那兔注册的“种花兔”，没被批下来。
剩下一个是新型使用专利，被他们大量的贴在抖音主页上，我搜了下，专利号202020961052.6 看起来是一个蛇形管道电加热吹风机，但是因为管道比较长，加热的温度比较高，所以他们宣称这是空气净化器，因为无法解决高温消毒的高温问题，他们宣称这个空气净化器还有取暖器的作用，并且因为他们这个不锈钢垃圾桶箱子比较大，又塞了一堆诸如臭氧发生器，负离子发生器，紫外线发生器，光触媒之类的东西进去。
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