村上春树曾说:
“有一个喜欢的人真的太重要了，
在你打算稀里糊涂过这普普通通一生的时候
会因为对方而再想要努力一下，
在那么多疲惫不堪甚至抬不起头的日子里，
会因为对方而觉得人生还有盼头”。
超喜欢的一句段话，生活需要热爱，不然生活多无趣，人也需要有爱才能前行，不然生活平淡无味，寡淡寂寞，当一个人面对这个世界，总想身边有个人陪着，念着。
因为有念想，才有动力，对生活才会释放更多热情。
想想一个无人问津的日子，真的很无趣，人在开心时总想找个人分享，在失意时总想有个人能依靠，尽管一个人很自在，可以享受一个人的清欢，但是需要多大的毅力，修行修心，多么佛系心理！
大多数人，还是喜欢被人疼，被人爱，被人牵挂的那种幸福感！
因此生活还是要有个喜欢的人，成为自己努力前行的动力，当你生活打算稀里糊涂将的人生时，为了一个喜欢的人还是会坚持，还是会再努力一下。
当你疲惫不堪，甚至抬不起头，失意时，会想起对方，因为对方而觉得人生还有期盼！还有美好！
在生活中，还是要有个喜欢的人，生活才有动力，日子才能滚烫，人间才可爱！
“有一个喜欢的人真的太重要了，
在你打算稀里糊涂过这普普通通一生的时候
会因为对方而再想要努力一下，
在那么多疲惫不堪甚至抬不起头的日子里，
会因为对方而觉得人生还有盼头”。
超喜欢的一句段话，生活需要热爱，不然生活多无趣，人也需要有爱才能前行，不然生活平淡无味，寡淡寂寞，当一个人面对这个世界，总想身边有个人陪着，念着。
因为有念想，才有动力，对生活才会释放更多热情。
想想一个无人问津的日子，真的很无趣，人在开心时总想找个人分享，在失意时总想有个人能依靠，尽管一个人很自在，可以享受一个人的清欢，但是需要多大的毅力，修行修心，多么佛系心理！
大多数人，还是喜欢被人疼，被人爱，被人牵挂的那种幸福感！
因此生活还是要有个喜欢的人，成为自己努力前行的动力，当你生活打算稀里糊涂将的人生时，为了一个喜欢的人还是会坚持，还是会再努力一下。
当你疲惫不堪，甚至抬不起头，失意时，会想起对方，因为对方而觉得人生还有期盼！还有美好！
在生活中，还是要有个喜欢的人，生活才有动力，日子才能滚烫，人间才可爱！
#超声炮[超话]#
30➕自我提升 超声炮抗衰
30岁以上的自我提升，超声炮抗衰
从小就是“肉松”，脸上有点肉肉而且稍微尖，30岁以上以后有点下垂。
去咨询了一下，美容师说超声炮属于适合我的项目，正好近很想提升自己，我是一个有志向的人，虽然不能说觉醒，但还是更偏向佛系的。于是我预约了这个项目，算是送给自己的“520”礼物吧，爱自己❤️
做了两刀一炮，选择了基础版，刀头一共打了800多下，炮头没有具体数，哈哈哈。给我做的美容师非常温柔，笑着说我的脸上肉肉很松又很多，但是操作起来很强。哈哈哈
具体步骤是：用笔观察，然后画出需要处理的区域，接着躺下来涂上凝胶。刀会有酸痛感，每个点位都会被打上去，如果觉得无法忍受可以让美容师降低力度，主要作用是提拉；第二刀会有刺痛感，主要作用是消脂，越打越痛，有几下会瞬间窒息的那种痛，但想着一年只做一两次，还是得忍受；后是炮头，使用快速滑动的手法，没有什么感觉。我做了全脸和颈部除了眼部，做完半边脸立即看到了效果。做完以后每天要敷两片面膜来修护。刚做完的时候感觉肌肉疼痛、头痛，现在已经过了3个小时，目前没有疼痛感了。
顺便说一句：随着年龄的增长，大概都会有容貌焦虑、年龄焦虑、身材焦虑等等。我不求与他人相比，只愿做好自己。人生只有一次，应该努力成为更好的自己。每天称体重，坚持护肤，努力工作，充实美好。
上面的照片是素颜（只种了睫毛），使用了美颜相机，但五官的美颜效果都没有开启，还是能看出线条有点下垂呢，哈哈哈。如果大家对此感兴趣的话，我可以后续继续拍对比照片哟。
#长沙超声炮##抗衰##除皱##半岛超声炮#
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30岁以上的自我提升，超声炮抗衰
从小就是“肉松”，脸上有点肉肉而且稍微尖，30岁以上以后有点下垂。
去咨询了一下，美容师说超声炮属于适合我的项目，正好近很想提升自己，我是一个有志向的人，虽然不能说觉醒，但还是更偏向佛系的。于是我预约了这个项目，算是送给自己的“520”礼物吧，爱自己❤️
做了两刀一炮，选择了基础版，刀头一共打了800多下，炮头没有具体数，哈哈哈。给我做的美容师非常温柔，笑着说我的脸上肉肉很松又很多，但是操作起来很强。哈哈哈
具体步骤是：用笔观察，然后画出需要处理的区域，接着躺下来涂上凝胶。刀会有酸痛感，每个点位都会被打上去，如果觉得无法忍受可以让美容师降低力度，主要作用是提拉；第二刀会有刺痛感，主要作用是消脂，越打越痛，有几下会瞬间窒息的那种痛，但想着一年只做一两次，还是得忍受；后是炮头，使用快速滑动的手法，没有什么感觉。我做了全脸和颈部除了眼部，做完半边脸立即看到了效果。做完以后每天要敷两片面膜来修护。刚做完的时候感觉肌肉疼痛、头痛，现在已经过了3个小时，目前没有疼痛感了。
顺便说一句：随着年龄的增长，大概都会有容貌焦虑、年龄焦虑、身材焦虑等等。我不求与他人相比，只愿做好自己。人生只有一次，应该努力成为更好的自己。每天称体重，坚持护肤，努力工作，充实美好。
上面的照片是素颜（只种了睫毛），使用了美颜相机，但五官的美颜效果都没有开启，还是能看出线条有点下垂呢，哈哈哈。如果大家对此感兴趣的话，我可以后续继续拍对比照片哟。
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死时才知人生就是一场梦…...
人生大多数时间都在贪嗔痴中度过，求解脱心很微弱，念佛也泛泛悠悠。到临终时念佛心提不起，被恶业、病苦缠住，就万分危险了。
所以，不能把解脱的希望放在临终，生前就要时刻求出离生死，求往生净土，不松懈地修法。
孟子说：“人人都可作尧舜。”荀子说：“这路上的人都可作大禹。”常不轻菩萨对任何人都恭敬说：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”
所以，人人都可以作圣贤，人人都可以作佛祖。西方净土就是作圣贤、作佛祖的要捷门径，无人不可以修，因此，合掌普劝众生同修净土！
以道眼来观察，今天的人们从早晨睁开眼起床，洗漱、吃早点，然后出门奔波，到晚上回家，看看电视，就倒在床上颠倒梦想。
像这样，一天之中，心一直往外奔驰，在尘境中攀缘、执著，无非尘劳之事，难得有片刻返照自身。所以说，都是既执着自己，却又忘了关照自己的人。
人照顾自己，以一天来说，最重要的莫过于饥渴，所以一定会准备饮食。以一年来说，最重要的莫过于寒暑，为了冬不受寒、夏不受热，必定会准备冬夏两季的衣服。
以一生来说，最重要的莫过于死生，但很少有人为往生净土做准备，这是为什么呢？人们只知道为小事做准备，却不知为大事做准备，真是颠倒啊！
如果人有一百斤金子，突然遇到大难，不能抱着金子走，就一定会舍弃。如果抱着金子死，人人都会说他太愚痴，都知道身体远比百斤金子宝贵！
虽然是尽人皆知的道理，可是，人们却仍死死地抱着还不如百金价值高的小小名利，小心谨慎，唯恐受损，而对这一期暇满难得的生命却从不知珍爱至此，实在是愚痴！
被人无故指责为“盗贼”，或被恶骂为“禽兽”时，马上就变得很愤怒，有的因此终生怀恨，有的相互殴打，甚至吃上官司。
其实，说“盗贼”也好、骂“禽兽”也罢，都只是虚假的声音，丝毫无损于自己，却厌恶成这样。
可见，人们爱惜自己的虚名远远超过了爱惜自己的实际，而虚名终究又能给我们带来什么呢？
外在的五欲不是自己，虚假的名声不是自己，四大假合、旋生旋灭的身体也不是自己。排除了六尘、虚名和幻身，往里看，只见念念迁流的心。
实际上，心从没有断灭，从前世到今生到来世，以前心为因，而生后心，是一条相续不断的心识之流。
所以说“心”从没有死，这个一直在生死轮转的心才是真正的自己。
我们看见一个人舍下身体走了，就说他死了。孰不知，只是心从此处迁往他处，既然心有所往之处，怎么能不预先准备呢？
所以，西方的教法绝不能废，只有树立起它，才能让无数人得到安乐的归宿。
愚人是怎么颠倒的呢？愚人的心往外奔驰，忘记了自己，看不到内在三世迁流的心的相续，因此就根本不为来世做准备。
既然不为来世做准备，就一门心思追求现世名利，为一点小利，耗尽毕生精力！
财富、身体、名声是虚假的法，不是人生所应追求的重点。内在的心是决定苦乐之本，所以要着重修心。
心不会断灭，短暂的此生过后，还有无限的未来，所以要为来世做准备。
在来世的去处中，以弥陀宏深愿力，求生必生，所以极乐净土是我们最好的归宿。认定了这一点后，就要把人生的重点放在求生西方上。
人生在世，有父母、妻子、儿女等亲眷，也有产业、住宅、轿车、家具、电器等财物。
这些东西，不问大小，或是祖上、父母传给自己，或是自己经营而来，或是儿孙或他人给自己积累的，没有一件不执为己物。
一旦对这些眷属、财物生起了执著，一生的心就被绑在上面，不由自主地成了家眷和财物的奴隶。
一个杯子虽小，被人摔破，就有怒心生起；一支笔虽小，被人拿走，心里还舍不得；家里摆得满满的，心里还不满足。
财富已经够多，追求还不止息；出门才一天，就挂念起家来；孩子晚回来一会，就担心是不是丢了。
举眼动步，对冠上“我所”的东西，没有不生爱著的。人，就这样在整天牵挂执著中耗尽了一生！
大限来时，一切都要抛去，连一生片刻不离的身体也是弃物，何况身外的财富、眷属？
一生所经历的苦乐悲欢，除了记忆中残余的影像外，一切都了不可得。静心想想，人生的确就像一场梦。庄子也说：有大觉悟，才知人生是一场大梦。
那么，应该选择渐渐放下执著，系心净土？还是继续被它牵引，流转轮回呢？
——索达吉堪布仁波切
人生大多数时间都在贪嗔痴中度过，求解脱心很微弱，念佛也泛泛悠悠。到临终时念佛心提不起，被恶业、病苦缠住，就万分危险了。
所以，不能把解脱的希望放在临终，生前就要时刻求出离生死，求往生净土，不松懈地修法。
孟子说：“人人都可作尧舜。”荀子说：“这路上的人都可作大禹。”常不轻菩萨对任何人都恭敬说：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”
所以，人人都可以作圣贤，人人都可以作佛祖。西方净土就是作圣贤、作佛祖的要捷门径，无人不可以修，因此，合掌普劝众生同修净土！
以道眼来观察，今天的人们从早晨睁开眼起床，洗漱、吃早点，然后出门奔波，到晚上回家，看看电视，就倒在床上颠倒梦想。
像这样，一天之中，心一直往外奔驰，在尘境中攀缘、执著，无非尘劳之事，难得有片刻返照自身。所以说，都是既执着自己，却又忘了关照自己的人。
人照顾自己，以一天来说，最重要的莫过于饥渴，所以一定会准备饮食。以一年来说，最重要的莫过于寒暑，为了冬不受寒、夏不受热，必定会准备冬夏两季的衣服。
以一生来说，最重要的莫过于死生，但很少有人为往生净土做准备，这是为什么呢？人们只知道为小事做准备，却不知为大事做准备，真是颠倒啊！
如果人有一百斤金子，突然遇到大难，不能抱着金子走，就一定会舍弃。如果抱着金子死，人人都会说他太愚痴，都知道身体远比百斤金子宝贵！
虽然是尽人皆知的道理，可是，人们却仍死死地抱着还不如百金价值高的小小名利，小心谨慎，唯恐受损，而对这一期暇满难得的生命却从不知珍爱至此，实在是愚痴！
被人无故指责为“盗贼”，或被恶骂为“禽兽”时，马上就变得很愤怒，有的因此终生怀恨，有的相互殴打，甚至吃上官司。
其实，说“盗贼”也好、骂“禽兽”也罢，都只是虚假的声音，丝毫无损于自己，却厌恶成这样。
可见，人们爱惜自己的虚名远远超过了爱惜自己的实际，而虚名终究又能给我们带来什么呢？
外在的五欲不是自己，虚假的名声不是自己，四大假合、旋生旋灭的身体也不是自己。排除了六尘、虚名和幻身，往里看，只见念念迁流的心。
实际上，心从没有断灭，从前世到今生到来世，以前心为因，而生后心，是一条相续不断的心识之流。
所以说“心”从没有死，这个一直在生死轮转的心才是真正的自己。
我们看见一个人舍下身体走了，就说他死了。孰不知，只是心从此处迁往他处，既然心有所往之处，怎么能不预先准备呢？
所以，西方的教法绝不能废，只有树立起它，才能让无数人得到安乐的归宿。
愚人是怎么颠倒的呢？愚人的心往外奔驰，忘记了自己，看不到内在三世迁流的心的相续，因此就根本不为来世做准备。
既然不为来世做准备，就一门心思追求现世名利，为一点小利，耗尽毕生精力！
财富、身体、名声是虚假的法，不是人生所应追求的重点。内在的心是决定苦乐之本，所以要着重修心。
心不会断灭，短暂的此生过后，还有无限的未来，所以要为来世做准备。
在来世的去处中，以弥陀宏深愿力，求生必生，所以极乐净土是我们最好的归宿。认定了这一点后，就要把人生的重点放在求生西方上。
人生在世，有父母、妻子、儿女等亲眷，也有产业、住宅、轿车、家具、电器等财物。
这些东西，不问大小，或是祖上、父母传给自己，或是自己经营而来，或是儿孙或他人给自己积累的，没有一件不执为己物。
一旦对这些眷属、财物生起了执著，一生的心就被绑在上面，不由自主地成了家眷和财物的奴隶。
一个杯子虽小，被人摔破，就有怒心生起；一支笔虽小，被人拿走，心里还舍不得；家里摆得满满的，心里还不满足。
财富已经够多，追求还不止息；出门才一天，就挂念起家来；孩子晚回来一会，就担心是不是丢了。
举眼动步，对冠上“我所”的东西，没有不生爱著的。人，就这样在整天牵挂执著中耗尽了一生！
大限来时，一切都要抛去，连一生片刻不离的身体也是弃物，何况身外的财富、眷属？
一生所经历的苦乐悲欢，除了记忆中残余的影像外，一切都了不可得。静心想想，人生的确就像一场梦。庄子也说：有大觉悟，才知人生是一场大梦。
那么，应该选择渐渐放下执著，系心净土？还是继续被它牵引，流转轮回呢？
——索达吉堪布仁波切
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