愿得长如此，年年物候新[2021]
在没有电子设备的年代，人们都是使用日历记时间，将厚厚的日历薄做成台历、挂历，日复一日，随手翻转。
正如唐代太上隐者所言：
偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。
——《山居书事》
又到年末岁尾时，翻动着剩下的薄薄几页日子，不由感慨时光飞逝，岁月如梭。那么古人在这辞旧迎新之际做些什么呢？
前几年，每逢新年即将来临，我们常常寄赠精美的贺年卡，向亲友表达亲切的问候、真诚的祝福。
岂不知古人很早就会制作“拜年帖”“贺年卡”，这种形式肇始于先秦、发轫于汉代，自宋代以来一直沿用。古人用竹木削成条刺，或用纸张制作卡片，然后写上自己的姓名、籍贯、身份，用于拜会他人时互通名姓，再写上“接福”“登府拜年恭贺新禧”等字样，名曰“刺”“谒”“帖”或“投刺”“飞帖”。
其中北宋著名词人秦观的《贺正旦》帖，是现存最古老的名人“拜年帖”。秦观的这份拜帖，上款为“观敬贺子允学士尊兄正旦”，下款是“高邮秦观手状”。敬贺正旦，即今日“恭贺新年”的意思。
明代画家、书法家文征明《拜年》诗曰：
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
便是这一风俗的写照。
古人辞旧迎新繁文缛节多，除了宫廷、官府里的朝拜、官拜，平常世家也要相互敬拜回拜，表达新年的祝福。不过，这种迎来送往很是累人，常常是搞得身心疲惫。有感于此，唐代诗人白居易在《元日对酒》一诗中云：
庆吊经过懒，逢迎拜跪迟。
不因时节日，岂觉此身羸。
他感慨如果不是因为拜年，都不知道自己身体日渐羸弱。
旧年将去，新岁又添。在这新旧交替之际，古人往往心生感伤，暗叹流年似水、鬓发染白。仕途起起伏伏的唐代诗人刘禹锡在《岁夜咏怀》诗中说：
弥年不得意，新岁又如何？
念昔同游者，而今有几多？
以闲为自在，将寿补蹉跎。
春色无情故，幽居亦见过。
其失意仿徨之状直透纸背。南宋的姜夔少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。新年里他自有许多感慨：
柏绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人。
三茅钟动西窗晓，诗鬓无端又一春。
慵对客，缓开门，梅花闲伴老来身。
娇儿学作人间字，郁垒神荼写未真。
孤灯清影里满是漂泊的寂苦，好在还有邻家小儿欢喜喜张贴门神的场面，不由带来一丝丝亮色。
远在异域的诗人们，遥望家乡的山和水，新年里更觉孤苦伶仃。唐代诗人孟浩然在《岁除夜有怀》表达了这样的感怀：
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
羁旅他乡的诗人除夕夜独坐帐里，感叹时光易逝，寒意料峭中独对残灯，看炉香燃尽，借酒遣愁，思念家人。
孟浩然还有一首诗写于岁尽之时，他在漫游越地时遇见故人，有所感念，诗曰：
云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。
何知岁除夜，得见故乡亲。
余是乘槎客，君为失路人。
平生复能几，一别十馀春。
——《除夜乐城逢张少府》
诗人在阖家团圆的日子里，他乡遇故知，自然欣喜不已，但还是脱不了“同是天涯沦落人”的失意悲伤之调。
在新旧交接、万家欢聚的时刻，怀乡思乡的诗人还有很多。唐代边塞诗人高适的《除夜作》：
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
唐代刘随州刘长卿的《新年作》：
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
还有白居易的《客中守岁（在柳家庄）》：
守岁尊无酒，思乡泪满巾。
始知为客苦，不及在家贫。
畏老偏惊节，防愁预恶春。
故园今夜里，应念未归人。
这些怀乡诗表现了诗人们共同的情绪：远在异乡、孤身只影、寒灯相伴、衰老愁苦、悲往忧新......诗人总是敏感的、脆弱的、孤独的，在辞旧迎新之时实属常态。
南宋诗人陆游倒是坦然面对，其雅情逸致不减。他在《除夜雪》中咏赞道：
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
旧年将除，大雪纷飞，瑞雪兆丰年啊！诗人在屠苏酒氤氲的香气中，挑灯草书红彤彤的迎新桃符呢。他在《立春日》更是兴趣盎然，满满的皆是正能量：
江花江水每年同，春日春盘放手空。
天地无私生万物，山林有处著衰翁。
牛趋死地身无罪，梅发京华信不通。
数片飞飞犹腊雪，村邻相唤贺年丰。
迎新诗里正能量的还有很多，洋溢着欢乐祥和、积极向上的氛围，充满了对新年新生活的殷殷期待和无限向往。如初唐诗人卢照邻的《元日述怀》：
筮仕无中秩，归耕有外臣。
人歌小岁酒，花舞大唐春。
草色迷三径，风光动四邻。
愿得长如此，年年物候新。
唐朝开元名相张说的《幽州新岁作》：
去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。
共知人事何常定，且喜年华去复来。
边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。
遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。
即使行将垂垂老去，那又有什么可怕的呢？“长江后浪推前浪，浮事新人换旧人”，新的曙光、新的希望总在前头。中唐诗人顾况在《岁日作》中说：
不觉老将春共至，更悲携手几人全。
还丹寂寞羞明镜，手把屠苏让少年。
北宋文学家苏轼在《守岁》里有句：
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
两诗均提到了“少年”，少年是未来、是希望，面对时序的四季更迭、新旧交替，生命的代序流转、生生不息，我们应该坦然面对、欣然接受。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
——北宋·王安石《元日》
时光的华车总要飞速向前，我们自然会心潮澎湃，浮想联翩。无论你是风华正茂的年轻人，年富力强的中年人，还是鹤发童颜的老者，都应有“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的豪迈气势，去迎接新的征程，争取新的胜利！
在没有电子设备的年代，人们都是使用日历记时间，将厚厚的日历薄做成台历、挂历，日复一日，随手翻转。
正如唐代太上隐者所言：
偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。
——《山居书事》
又到年末岁尾时，翻动着剩下的薄薄几页日子，不由感慨时光飞逝，岁月如梭。那么古人在这辞旧迎新之际做些什么呢？
前几年，每逢新年即将来临，我们常常寄赠精美的贺年卡，向亲友表达亲切的问候、真诚的祝福。
岂不知古人很早就会制作“拜年帖”“贺年卡”，这种形式肇始于先秦、发轫于汉代，自宋代以来一直沿用。古人用竹木削成条刺，或用纸张制作卡片，然后写上自己的姓名、籍贯、身份，用于拜会他人时互通名姓，再写上“接福”“登府拜年恭贺新禧”等字样，名曰“刺”“谒”“帖”或“投刺”“飞帖”。
其中北宋著名词人秦观的《贺正旦》帖，是现存最古老的名人“拜年帖”。秦观的这份拜帖，上款为“观敬贺子允学士尊兄正旦”，下款是“高邮秦观手状”。敬贺正旦，即今日“恭贺新年”的意思。
明代画家、书法家文征明《拜年》诗曰：
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
便是这一风俗的写照。
古人辞旧迎新繁文缛节多，除了宫廷、官府里的朝拜、官拜，平常世家也要相互敬拜回拜，表达新年的祝福。不过，这种迎来送往很是累人，常常是搞得身心疲惫。有感于此，唐代诗人白居易在《元日对酒》一诗中云：
庆吊经过懒，逢迎拜跪迟。
不因时节日，岂觉此身羸。
他感慨如果不是因为拜年，都不知道自己身体日渐羸弱。
旧年将去，新岁又添。在这新旧交替之际，古人往往心生感伤，暗叹流年似水、鬓发染白。仕途起起伏伏的唐代诗人刘禹锡在《岁夜咏怀》诗中说：
弥年不得意，新岁又如何？
念昔同游者，而今有几多？
以闲为自在，将寿补蹉跎。
春色无情故，幽居亦见过。
其失意仿徨之状直透纸背。南宋的姜夔少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。新年里他自有许多感慨：
柏绿椒红事事新，隔篱灯影贺年人。
三茅钟动西窗晓，诗鬓无端又一春。
慵对客，缓开门，梅花闲伴老来身。
娇儿学作人间字，郁垒神荼写未真。
孤灯清影里满是漂泊的寂苦，好在还有邻家小儿欢喜喜张贴门神的场面，不由带来一丝丝亮色。
远在异域的诗人们，遥望家乡的山和水，新年里更觉孤苦伶仃。唐代诗人孟浩然在《岁除夜有怀》表达了这样的感怀：
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
羁旅他乡的诗人除夕夜独坐帐里，感叹时光易逝，寒意料峭中独对残灯，看炉香燃尽，借酒遣愁，思念家人。
孟浩然还有一首诗写于岁尽之时，他在漫游越地时遇见故人，有所感念，诗曰：
云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。
何知岁除夜，得见故乡亲。
余是乘槎客，君为失路人。
平生复能几，一别十馀春。
——《除夜乐城逢张少府》
诗人在阖家团圆的日子里，他乡遇故知，自然欣喜不已，但还是脱不了“同是天涯沦落人”的失意悲伤之调。
在新旧交接、万家欢聚的时刻，怀乡思乡的诗人还有很多。唐代边塞诗人高适的《除夜作》：
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
唐代刘随州刘长卿的《新年作》：
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
还有白居易的《客中守岁（在柳家庄）》：
守岁尊无酒，思乡泪满巾。
始知为客苦，不及在家贫。
畏老偏惊节，防愁预恶春。
故园今夜里，应念未归人。
这些怀乡诗表现了诗人们共同的情绪：远在异乡、孤身只影、寒灯相伴、衰老愁苦、悲往忧新......诗人总是敏感的、脆弱的、孤独的，在辞旧迎新之时实属常态。
南宋诗人陆游倒是坦然面对，其雅情逸致不减。他在《除夜雪》中咏赞道：
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
旧年将除，大雪纷飞，瑞雪兆丰年啊！诗人在屠苏酒氤氲的香气中，挑灯草书红彤彤的迎新桃符呢。他在《立春日》更是兴趣盎然，满满的皆是正能量：
江花江水每年同，春日春盘放手空。
天地无私生万物，山林有处著衰翁。
牛趋死地身无罪，梅发京华信不通。
数片飞飞犹腊雪，村邻相唤贺年丰。
迎新诗里正能量的还有很多，洋溢着欢乐祥和、积极向上的氛围，充满了对新年新生活的殷殷期待和无限向往。如初唐诗人卢照邻的《元日述怀》：
筮仕无中秩，归耕有外臣。
人歌小岁酒，花舞大唐春。
草色迷三径，风光动四邻。
愿得长如此，年年物候新。
唐朝开元名相张说的《幽州新岁作》：
去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。
共知人事何常定，且喜年华去复来。
边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。
遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。
即使行将垂垂老去，那又有什么可怕的呢？“长江后浪推前浪，浮事新人换旧人”，新的曙光、新的希望总在前头。中唐诗人顾况在《岁日作》中说：
不觉老将春共至，更悲携手几人全。
还丹寂寞羞明镜，手把屠苏让少年。
北宋文学家苏轼在《守岁》里有句：
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
两诗均提到了“少年”，少年是未来、是希望，面对时序的四季更迭、新旧交替，生命的代序流转、生生不息，我们应该坦然面对、欣然接受。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
——北宋·王安石《元日》
时光的华车总要飞速向前，我们自然会心潮澎湃，浮想联翩。无论你是风华正茂的年轻人，年富力强的中年人，还是鹤发童颜的老者，都应有“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的豪迈气势，去迎接新的征程，争取新的胜利！
做人做交易最难的是始终保持归零。一天内的一言一行（包括一菜一饭）。从不说。到只说该说的那一句。是一次从0到1。从静静的坐着没有任何事情。到起身做当下该做的事情。又是一次从0到1。人这一天就是重复若干次从0到1。绝没有任何纷杂。这就是大吉。再说人要安身立命嘛。得有个手艺。如果说以钱炒钱。从不做单。保持归零。到出手。结果是正是负。全在于当下出手时机。出手时是不是控得好打得好。从零到有。从小到大。从弱到强。就是从归零到出动。再归零再出动。而不是从杂乱的开始到继续的乱动。归零越是彻底下一步装下事就大。最彻底是什么？我认为是楞严经里的一句话：都摄六根。那是修行的最高境界。平常人先从容易开始。从平常事开始。能做到心归正不偏邪。一心一意地做好一件事就不容易了。元旦归零。心态归零。新年再出发。新年快乐。
#历史那些事[超话]#古时，有个才华横溢的男子，背井离乡多年终于考取了功名。男子衣锦还乡，回到了自己那萧条破败的家里。然而，当妻子看到男子后，竟然被吓得一连退了好几步，惊恐地躲得远远地说道：“你怎么出来了？”
叶生是淮阳县的一名书生，聪明过人，文章写得很好，远近闻名。奈何时运不济，叶生参加了多次考试，却都一一落榜了。
当时淮阳的丁知县十分欣赏叶生的文章，在一次偶然谈话中得知叶生家境贫寒后，丁知县便让叶生住在县衙门，并且经常周济他。
又到了一年科举开考时，叶生以全县第一名的身份参加乡试。丁知县特意看过叶生的文章，觉得此次必定能中。
然而，命运始终没有站在叶生这一头，负责评定的官员理念与叶生不同，于是叶生又一次落榜了。
自觉辜负了丁知县的期待，深受打击的叶生无颜面对丁知县，郁闷地回到了家里，人越来越消瘦，像个木偶一样，整天痴痴呆呆地。
丁知县知道叶生又一次落榜后，亲自召见给予安慰，并且承诺：自己任职期满后会带叶生到京城谋求出路。
叶生对此感激涕零，回家后便闭门不出。不久，叶生病倒在床，丁知县送了很多药，但叶生的病始终不见好转。
恰好这时，丁知县因为得罪了上司，被免职了，即将离任归去。临行前，丁知县派人给叶生送了一封信，大意是：我即将离任回家，之所以还没动身就是等你，只要你来了我马上就启程。
然而此时的叶生重病在身，连下床都困难，于是便拒绝了，让丁知县先行回家。丁知县收到回信后不忍心，决定再等些时日，等叶生病好了再启程。
没过几天，重病在身的叶生突然拜访丁知县，表示已经可以出行。丁知县十分高兴，亲自出门迎接，当天丁知县便和叶生启程了。
到了丁家后，丁知县让自己的儿子拜叶生为老师，从此日夜跟随叶生读书。
丁公子此时已经16岁了，虽然聪明过人，但之前还未尝试过写文章。在叶生的指导下，不到一年时间，丁公子便下笔成文。
丁公子很快就考取了秀才称号，叶生将自己毕生的追求放在了丁公子身上，在丁公子参加乡试之前，叶生花了几天时间选出了自己认为会考的题目让丁公子日夜诵读。
于是，乡试成绩出来后，丁公子取得了第二名的好成绩。丁知县知道后，对叶生说道：“你把自己准备的文章随便拿出几篇给小儿，轻松就取得第二名的成绩，但是像你这样的高才却屡屡名落孙山，真的是无奈啊！”
叶生看到这样的结果也十分感慨：“时也，命也。但是今天我也算是借丁公子为我的文章吐了一口气，让天下人知道并不是我的文章不行，况且我还有您这样的知己，人生也没什么遗憾了，并不一定要考取功名！”
“你离家也挺久了，回去看看吧！“丁知县想让叶生回家看看亲人，然而叶生却显得有些凄然，不愿离开，丁知县也就不再勉强。
后来，丁公子去京城参加会考，作为老师的叶生也陪同前往，丁知县特意嘱咐丁公子好生对待，并准备花钱替叶生买个监生的身份。
在叶生的教育下，丁公子连连高中，最终以进士的身份进入了官场，被授予工部主事一职。丁公子任职期间，对恩师叶生十分尊敬。
又过了一年，叶生在顺天府参加乡试，终于摆脱了命运，当了一回举人。恰好丁公子要到南方办事，便邀请叶生一起上路。
路上，丁公子对叶生说道：“此去南方离恩师家乡不远，如今恩师也考取了功名，何不趁此机会衣锦还乡，回去看看亲人？”
叶生也很高兴，于是接受了丁公子的建议，带着丁公子给他准备的车马和仆从匆忙赶回家里。
近乡情怯，到了家门口，看着萧条破败的家，叶生心里十分凄然，缓缓地跨进门。
恰好此时叶生的妻子拿着簸箕从屋里出来。妻子看见叶生，吓得连连后退，连簸箕也丢在地上。
叶生悲凉的说道：“我如今也算是有功名在身，况且只是3年未见，你怎么不认识我了呢？”
然而妻子却仍旧站得远远地，说道：“你不是死了好几年了吗？怎么会考取了功名？当时家里贫穷，而且儿子还小，一直没能将你安葬。如今儿子长大了，正准备挑个好日子就将你安葬好。你怎么出来吓人呢？”
叶生听到妻子的话后，失魂落魄地走进屋里，只见自己的灵柩还停放在屋里。叶生往地上一扑，便消失了，衣服像是蝉蜕一样留在了原地。
妻子见此情景，先是惊愕地愣住了，随后冲向了叶生的衣服，抱着衣服大声痛哭。
另一边，正在路上的丁公子听到消息后，泪如雨下，当即调转马头前往叶家凭吊，出钱厚葬了自己恩师。
临走前，丁公子给恩师的妻儿留下了一笔钱，并且教育叶生的儿子好好读书。一年后，叶生的儿子取得了秀才称号。
以上故事出自《聊斋》之《叶生》。
古往今来，叶生的屡次考试都名落孙山的遭遇就是无数学子的一个缩影。
参加考试的人成千上万，但真正榜上有名的却寥寥无几，哪怕你真的才华横溢，却终究敌不过一个“命”字。
但不可否认，读书确实是改变一个人一生的最好方式。
#微博公开课#
叶生是淮阳县的一名书生，聪明过人，文章写得很好，远近闻名。奈何时运不济，叶生参加了多次考试，却都一一落榜了。
当时淮阳的丁知县十分欣赏叶生的文章，在一次偶然谈话中得知叶生家境贫寒后，丁知县便让叶生住在县衙门，并且经常周济他。
又到了一年科举开考时，叶生以全县第一名的身份参加乡试。丁知县特意看过叶生的文章，觉得此次必定能中。
然而，命运始终没有站在叶生这一头，负责评定的官员理念与叶生不同，于是叶生又一次落榜了。
自觉辜负了丁知县的期待，深受打击的叶生无颜面对丁知县，郁闷地回到了家里，人越来越消瘦，像个木偶一样，整天痴痴呆呆地。
丁知县知道叶生又一次落榜后，亲自召见给予安慰，并且承诺：自己任职期满后会带叶生到京城谋求出路。
叶生对此感激涕零，回家后便闭门不出。不久，叶生病倒在床，丁知县送了很多药，但叶生的病始终不见好转。
恰好这时，丁知县因为得罪了上司，被免职了，即将离任归去。临行前，丁知县派人给叶生送了一封信，大意是：我即将离任回家，之所以还没动身就是等你，只要你来了我马上就启程。
然而此时的叶生重病在身，连下床都困难，于是便拒绝了，让丁知县先行回家。丁知县收到回信后不忍心，决定再等些时日，等叶生病好了再启程。
没过几天，重病在身的叶生突然拜访丁知县，表示已经可以出行。丁知县十分高兴，亲自出门迎接，当天丁知县便和叶生启程了。
到了丁家后，丁知县让自己的儿子拜叶生为老师，从此日夜跟随叶生读书。
丁公子此时已经16岁了，虽然聪明过人，但之前还未尝试过写文章。在叶生的指导下，不到一年时间，丁公子便下笔成文。
丁公子很快就考取了秀才称号，叶生将自己毕生的追求放在了丁公子身上，在丁公子参加乡试之前，叶生花了几天时间选出了自己认为会考的题目让丁公子日夜诵读。
于是，乡试成绩出来后，丁公子取得了第二名的好成绩。丁知县知道后，对叶生说道：“你把自己准备的文章随便拿出几篇给小儿，轻松就取得第二名的成绩，但是像你这样的高才却屡屡名落孙山，真的是无奈啊！”
叶生看到这样的结果也十分感慨：“时也，命也。但是今天我也算是借丁公子为我的文章吐了一口气，让天下人知道并不是我的文章不行，况且我还有您这样的知己，人生也没什么遗憾了，并不一定要考取功名！”
“你离家也挺久了，回去看看吧！“丁知县想让叶生回家看看亲人，然而叶生却显得有些凄然，不愿离开，丁知县也就不再勉强。
后来，丁公子去京城参加会考，作为老师的叶生也陪同前往，丁知县特意嘱咐丁公子好生对待，并准备花钱替叶生买个监生的身份。
在叶生的教育下，丁公子连连高中，最终以进士的身份进入了官场，被授予工部主事一职。丁公子任职期间，对恩师叶生十分尊敬。
又过了一年，叶生在顺天府参加乡试，终于摆脱了命运，当了一回举人。恰好丁公子要到南方办事，便邀请叶生一起上路。
路上，丁公子对叶生说道：“此去南方离恩师家乡不远，如今恩师也考取了功名，何不趁此机会衣锦还乡，回去看看亲人？”
叶生也很高兴，于是接受了丁公子的建议，带着丁公子给他准备的车马和仆从匆忙赶回家里。
近乡情怯，到了家门口，看着萧条破败的家，叶生心里十分凄然，缓缓地跨进门。
恰好此时叶生的妻子拿着簸箕从屋里出来。妻子看见叶生，吓得连连后退，连簸箕也丢在地上。
叶生悲凉的说道：“我如今也算是有功名在身，况且只是3年未见，你怎么不认识我了呢？”
然而妻子却仍旧站得远远地，说道：“你不是死了好几年了吗？怎么会考取了功名？当时家里贫穷，而且儿子还小，一直没能将你安葬。如今儿子长大了，正准备挑个好日子就将你安葬好。你怎么出来吓人呢？”
叶生听到妻子的话后，失魂落魄地走进屋里，只见自己的灵柩还停放在屋里。叶生往地上一扑，便消失了，衣服像是蝉蜕一样留在了原地。
妻子见此情景，先是惊愕地愣住了，随后冲向了叶生的衣服，抱着衣服大声痛哭。
另一边，正在路上的丁公子听到消息后，泪如雨下，当即调转马头前往叶家凭吊，出钱厚葬了自己恩师。
临走前，丁公子给恩师的妻儿留下了一笔钱，并且教育叶生的儿子好好读书。一年后，叶生的儿子取得了秀才称号。
以上故事出自《聊斋》之《叶生》。
古往今来，叶生的屡次考试都名落孙山的遭遇就是无数学子的一个缩影。
参加考试的人成千上万，但真正榜上有名的却寥寥无几，哪怕你真的才华横溢，却终究敌不过一个“命”字。
但不可否认，读书确实是改变一个人一生的最好方式。
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