回光这个名词，始于何人？始于文始真人（关尹子）。回光的时候，则天地间阴阳之气无不凝聚，所谓「精思」，所谓「纯气」讲的都是这回事。开始实行这一个功诀时，是「有中似无」；日久功成，达到身外有身的地步，那就是「无中生有」。要专心炼功一百天，那光才达到真的地步，那才是真正的神火。在一百日之后，光自然会凝聚；人身中的一点真阳，忽然产生黍粒大小的光珠，就像夫妇交合会怀胎一样，此时必须平静地去等待。光的回法，以及回的程度，就是人们常说的「火侯」。
在广袤的造化之中，有阳性的光在作为主宰。有形体的就是太阳；在人身中就是两眼，通过眼光走漏神识出去，那就是最顺当。所以金华功法，就不能让它顺当，而是采用一种逆法。
要知道回光不仅是返回一身的精华，而且是返回造化中的真气；不仅是制止一时之妄想，也是解脱了千劫之轮回。所以说把一呼一吸的时间当作一年，就是人间的时刻；把一呼一吸的时间当作百年，那就是九泉之下的漫漫长夜。
人自从娘胎中叻地一声诞生出世，从此就顺着环境生活，一直到老，从来不曾逆视过。阳性的气逐渐衰微，逐步走进那阴性的九幽之界。所以楞严经云：「纯想即飞，纯情即堕」，你们学道的人原是「想」少「情」多，因而沉沦在下道之中，只有内观于息静，才能成为正觉，这里用的正是那种逆法。在锻炼中眼睛最为重要。阴符经云：「机在目。」黄帝素问也云：「人身精华，皆上注于空窍。」都在强调这个。你们懂得了这一章所讲的道理，长生之方就依靠它，飞升之术也是依靠它。这是贯通了儒、释、道三教的功夫原理。
光并不在身中，但也不在身外。请看山河大地，日月光华照耀着它们，所以光不独在身中。聪明才智，一切事物的正常运转，亦无一不依靠此光，所以它也并不在身外。天地的光华，布满了大千世界；一身的光华也可说是铺天盖地。因此只要你一回光，那山河大地，一切事物也跟着回光了。
人的精华是向上凝集在眼睛中的，这可是人身上一大关键。你们想一想，假如一天不静坐，那光随视觉而流转，能有个完吗？如果能抽出一会儿的时间来静坐，即使是万劫千生，在其中也能了彻。万法终归于静，这一条是真不可思议呵！这真是最玄妙的道理。然而着手炼功，还是由浅入深，由粗入细，最重要的一条是要不间断的炼为妙。功夫始终是一贯的，不过在炼功过程中，却冷暖自知，只能由个人去体会了，总之要达到海阔天空，万法如如这种境界，才算是入门得手。
自古以来，圣师代代相传，从未离开「反照」这一说。孔子云：「致知」，释迦号：「观心」，老子云：「内观」，皆是指此一法也。但是「反照」这二个字，人人都会说，却大都不能做到入门得手；其主要原因是还不懂这二字的真正函义。「反」者，就是从有知有觉的心，返回到自己身体和精神还未形成的那种阶段去；也就是在自己六尺之躯当中，反求那个天地尚未形成以前的本体，是个什么样子。现在学道的人，只知道每天静坐一二小时，反思一下自己种种的行为，便说做到了「返照」，那怎能叫彻底呢？
佛道二教的教祖，叫人静坐时观看鼻尖，这并不是让你把意念集中在那鼻端那里；也不是让你把眼观盯着鼻端，而意念又集中在中黄部位。因为眼睛所到之处，心意也跟着到此处；心所到之处，气也跟着到了。这怎么能一上又一下？又怎么能忽上忽下？照这种理解法，正应了楞严经里所说的「认指为月」的妙谕了，什么是「认指为月」，就是说有人用手指指着月亮给人看，那人没看月亮，只看着他的手指。回归正传，那么究竟要怎么办才好？我说就是这「鼻端」二字最妙！这只不过是借鼻端来作眼睛的标准，本意并不是在鼻子上面，因为静坐时，眼睛开得太大，就看得过远，于是看不见鼻子了。眼睛闭得过头，就等于合上了眼，于是更看不见鼻子了。太开的缺点，是眼睛外走，容易产生散乱现象；太闭的缺点，是眼光内驰，容易产生昏沉现象。惟有眼垂帘得适中，恰好能望见鼻尖端，最为恰当，所以取鼻端以为标准。这只是让你垂帘的做到恰到好之处，使光自然透入，无需你主动注射或不注射。
眼睛看鼻端，只是在最初快要入静时，举目一视，定个准则，然后你就放下不去管他。好比泥水匠人砌墙挂线一般，他把线挂起来，便照着这线一直往上砌，并不需要一边在砌，一边老是注意去看线。
止观的功法原是佛家的法，并没有什么秘密。那功法内容是以两眼仔细观看鼻尖，然后正身安坐，把心联系在「缘中」部位。佛家言「缘中」，就是道家所说的「中黄」同一道理。也不必把那里称作头部之中。初学的人，只须于两眼中间与眼珠齐平之处，联系意念就可以。光是活泼泼的东西，在两眼齐平处联系意念，那光就会自然而然的透入，并不必要将意念集中在中黄部位。我这几句话，已经括尽佛家功法的要领，其余入静、出静前后应注意事项，大家可以参考隋代智顗大师所着的《小止观书》印证。
缘中这二个字下得妙极了！无所不在是为「中」；整个大千世界都可以包括在里面，聊以指示造化之机，必须缘着这条路入门。所以「缘」字，就是「缘」着这一起点来开端，来萌芽，不是叫你定定地去攀缘着它，此二字的意义，真是太活了，太妙了！
「止」和「观」这二个字，原是离不开的，那也就是「定」和「慧」也。以后大家在静坐时，如果有染念出现时，不要仍旧死死的坐在那里，可以找一找这个念头出现在何处？从何而起？又从何而灭？反复追究，一直追到追不出结果来，那就是念头生起之处。但你决不要去硬找那念头起处，最适合是达到所谓「觅心了不可得，吾与汝安心竟。」这种程度，像这样才是正观，若不是这样，就不是正观，叫做「邪观」。寻找念头而不可得，以后，还会有新的念头生出来，那么仍然绵绵地止住它，接着又去观它，观到合适的程度，就再去止住那观的念头，这种功法，是一种定慧双修法的功法，也就是我前面所讲的回光。回者就是止；光者就是观。止而不观，称为有回无光；观而不止，称为有光无回。请大家务必记住这一点。
在广袤的造化之中，有阳性的光在作为主宰。有形体的就是太阳；在人身中就是两眼，通过眼光走漏神识出去，那就是最顺当。所以金华功法，就不能让它顺当，而是采用一种逆法。
要知道回光不仅是返回一身的精华，而且是返回造化中的真气；不仅是制止一时之妄想，也是解脱了千劫之轮回。所以说把一呼一吸的时间当作一年，就是人间的时刻；把一呼一吸的时间当作百年，那就是九泉之下的漫漫长夜。
人自从娘胎中叻地一声诞生出世，从此就顺着环境生活，一直到老，从来不曾逆视过。阳性的气逐渐衰微，逐步走进那阴性的九幽之界。所以楞严经云：「纯想即飞，纯情即堕」，你们学道的人原是「想」少「情」多，因而沉沦在下道之中，只有内观于息静，才能成为正觉，这里用的正是那种逆法。在锻炼中眼睛最为重要。阴符经云：「机在目。」黄帝素问也云：「人身精华，皆上注于空窍。」都在强调这个。你们懂得了这一章所讲的道理，长生之方就依靠它，飞升之术也是依靠它。这是贯通了儒、释、道三教的功夫原理。
光并不在身中，但也不在身外。请看山河大地，日月光华照耀着它们，所以光不独在身中。聪明才智，一切事物的正常运转，亦无一不依靠此光，所以它也并不在身外。天地的光华，布满了大千世界；一身的光华也可说是铺天盖地。因此只要你一回光，那山河大地，一切事物也跟着回光了。
人的精华是向上凝集在眼睛中的，这可是人身上一大关键。你们想一想，假如一天不静坐，那光随视觉而流转，能有个完吗？如果能抽出一会儿的时间来静坐，即使是万劫千生，在其中也能了彻。万法终归于静，这一条是真不可思议呵！这真是最玄妙的道理。然而着手炼功，还是由浅入深，由粗入细，最重要的一条是要不间断的炼为妙。功夫始终是一贯的，不过在炼功过程中，却冷暖自知，只能由个人去体会了，总之要达到海阔天空，万法如如这种境界，才算是入门得手。
自古以来，圣师代代相传，从未离开「反照」这一说。孔子云：「致知」，释迦号：「观心」，老子云：「内观」，皆是指此一法也。但是「反照」这二个字，人人都会说，却大都不能做到入门得手；其主要原因是还不懂这二字的真正函义。「反」者，就是从有知有觉的心，返回到自己身体和精神还未形成的那种阶段去；也就是在自己六尺之躯当中，反求那个天地尚未形成以前的本体，是个什么样子。现在学道的人，只知道每天静坐一二小时，反思一下自己种种的行为，便说做到了「返照」，那怎能叫彻底呢？
佛道二教的教祖，叫人静坐时观看鼻尖，这并不是让你把意念集中在那鼻端那里；也不是让你把眼观盯着鼻端，而意念又集中在中黄部位。因为眼睛所到之处，心意也跟着到此处；心所到之处，气也跟着到了。这怎么能一上又一下？又怎么能忽上忽下？照这种理解法，正应了楞严经里所说的「认指为月」的妙谕了，什么是「认指为月」，就是说有人用手指指着月亮给人看，那人没看月亮，只看着他的手指。回归正传，那么究竟要怎么办才好？我说就是这「鼻端」二字最妙！这只不过是借鼻端来作眼睛的标准，本意并不是在鼻子上面，因为静坐时，眼睛开得太大，就看得过远，于是看不见鼻子了。眼睛闭得过头，就等于合上了眼，于是更看不见鼻子了。太开的缺点，是眼睛外走，容易产生散乱现象；太闭的缺点，是眼光内驰，容易产生昏沉现象。惟有眼垂帘得适中，恰好能望见鼻尖端，最为恰当，所以取鼻端以为标准。这只是让你垂帘的做到恰到好之处，使光自然透入，无需你主动注射或不注射。
眼睛看鼻端，只是在最初快要入静时，举目一视，定个准则，然后你就放下不去管他。好比泥水匠人砌墙挂线一般，他把线挂起来，便照着这线一直往上砌，并不需要一边在砌，一边老是注意去看线。
止观的功法原是佛家的法，并没有什么秘密。那功法内容是以两眼仔细观看鼻尖，然后正身安坐，把心联系在「缘中」部位。佛家言「缘中」，就是道家所说的「中黄」同一道理。也不必把那里称作头部之中。初学的人，只须于两眼中间与眼珠齐平之处，联系意念就可以。光是活泼泼的东西，在两眼齐平处联系意念，那光就会自然而然的透入，并不必要将意念集中在中黄部位。我这几句话，已经括尽佛家功法的要领，其余入静、出静前后应注意事项，大家可以参考隋代智顗大师所着的《小止观书》印证。
缘中这二个字下得妙极了！无所不在是为「中」；整个大千世界都可以包括在里面，聊以指示造化之机，必须缘着这条路入门。所以「缘」字，就是「缘」着这一起点来开端，来萌芽，不是叫你定定地去攀缘着它，此二字的意义，真是太活了，太妙了！
「止」和「观」这二个字，原是离不开的，那也就是「定」和「慧」也。以后大家在静坐时，如果有染念出现时，不要仍旧死死的坐在那里，可以找一找这个念头出现在何处？从何而起？又从何而灭？反复追究，一直追到追不出结果来，那就是念头生起之处。但你决不要去硬找那念头起处，最适合是达到所谓「觅心了不可得，吾与汝安心竟。」这种程度，像这样才是正观，若不是这样，就不是正观，叫做「邪观」。寻找念头而不可得，以后，还会有新的念头生出来，那么仍然绵绵地止住它，接着又去观它，观到合适的程度，就再去止住那观的念头，这种功法，是一种定慧双修法的功法，也就是我前面所讲的回光。回者就是止；光者就是观。止而不观，称为有回无光；观而不止，称为有光无回。请大家务必记住这一点。
1.我是不是唯粉
我是唯粉 关于我关注的那些ch是我的好感 怎么滴 还不允许别人有好感了？ 再说了 我只关注ch我没有关注明星个人吧 你等我关注了 再来问我行不？
2.我做不做
我做啊 我当然做 我不做我那个几个昊是干什么的？你管我大昊做不做 我大昊想用来刷帖就刷 不想刷就不刷 没事别管那么宽
3.看见我简介没？“少管我”多管管你自己吧 用那时间来问我 还不如多刷几条博
烦死这种人了 还有那种动不动就甩ch截图 还给你装上了[费解] 还有劝学学反黑 呃呃呃 有的人佛系追星 你都要劝 那你咋不劝劝你自己“没事少给别人建议”听说过没[二哈]
我是唯粉 关于我关注的那些ch是我的好感 怎么滴 还不允许别人有好感了？ 再说了 我只关注ch我没有关注明星个人吧 你等我关注了 再来问我行不？
2.我做不做
我做啊 我当然做 我不做我那个几个昊是干什么的？你管我大昊做不做 我大昊想用来刷帖就刷 不想刷就不刷 没事别管那么宽
3.看见我简介没？“少管我”多管管你自己吧 用那时间来问我 还不如多刷几条博
烦死这种人了 还有那种动不动就甩ch截图 还给你装上了[费解] 还有劝学学反黑 呃呃呃 有的人佛系追星 你都要劝 那你咋不劝劝你自己“没事少给别人建议”听说过没[二哈]
好像现在的孩子，都步入了一个怪圈
感冒，qi管yan，肺yan，吃白片片，雾～化，打吊针。彻底好了之后，不久又反复又进入这怪圈循环，爸爸挣点全给yi院消费了。
老人嘞！总说，娃娃小时候是这样的。
大点就好了。
这个信念支持我们一年又一年
甚至我们好想不做谁妈妈，不做谁老婆，不做儿媳。只想蹲下来抱抱自己，看看自己蓬头垢面素颜朝天的脸，每个失眠的夜晚，都会泪流满面的时候问问天问问地，为什么我的娃，要遭受如此劫难，这个劫，好久才能度过？
曾经我也崩溃过。我无数深夜我得振作啊！我不再按书养娃，不再追着喂各种补品，营养剂，不再追着喂饭，不再追着洗手
爱吃，就吃。不爱吃，拉倒。适当做肠胃的减法。不想吃的时候，多吃一口都是肠胃负担
饭前洗手，叫你一次，不洗拉倒，顺便让他的肠胃功能产生免疫，吃得脏，长得乖。大不了我每年给他打打虫，佛系了很多，不累自己，不内耗自己，每天把自己收拾得美美的，漂漂亮亮的。
到了春天时，万物复苏，欣欣向荣，我们也要抓住机会，去升阳，去运动。
长期生病的小朋友，已经很虚弱了，根本受不了慢跑，高强度的锻炼，我们开始循序渐进的慢走，一天比一天，走得更远。慢走达到一定的量，我们开始你追我赶的跑跑，从早上7.8点出门，11点有点晒人了才回家，一个春天下来，我们俩个成了小黑人[大笑R]但是啊。努力终有收获的，从出门就要抱抱，走路不稳还摔跟头的小朋友，开始出门跑跑跳跳了。
这个过程，对于妈妈来说，真的很难，首先当今社会，没有很多妈妈体质是很好的，可以天天出去走路1w多步，而且我们要带动一个出门就要抱抱的娃，首先你的激情得比他高，比如你要带动他慢走，你就得跑起来，跳起来。把激情调动起来。在这种气氛下他才愿意走。
夏天，我们是选择天亮了就出门，8.9点大太阳就回家，以微微出汗为标准
最近冬天的话，下午，天气好，不那么冷，都是带着小口罩，出去走走，运动量在1w多步吧。以不出汗为标准。
这样坚持一年后，晚上睡觉超级香，吃饭也超级香，从来不追着喂饭了，走路都小跑带风，叮叮咚咚的脚步声，感冒咳嗽也越来越少#运动#宝宝少生病 #育儿
感冒，qi管yan，肺yan，吃白片片，雾～化，打吊针。彻底好了之后，不久又反复又进入这怪圈循环，爸爸挣点全给yi院消费了。
老人嘞！总说，娃娃小时候是这样的。
大点就好了。
这个信念支持我们一年又一年
甚至我们好想不做谁妈妈，不做谁老婆，不做儿媳。只想蹲下来抱抱自己，看看自己蓬头垢面素颜朝天的脸，每个失眠的夜晚，都会泪流满面的时候问问天问问地，为什么我的娃，要遭受如此劫难，这个劫，好久才能度过？
曾经我也崩溃过。我无数深夜我得振作啊！我不再按书养娃，不再追着喂各种补品，营养剂，不再追着喂饭，不再追着洗手
爱吃，就吃。不爱吃，拉倒。适当做肠胃的减法。不想吃的时候，多吃一口都是肠胃负担
饭前洗手，叫你一次，不洗拉倒，顺便让他的肠胃功能产生免疫，吃得脏，长得乖。大不了我每年给他打打虫，佛系了很多，不累自己，不内耗自己，每天把自己收拾得美美的，漂漂亮亮的。
到了春天时，万物复苏，欣欣向荣，我们也要抓住机会，去升阳，去运动。
长期生病的小朋友，已经很虚弱了，根本受不了慢跑，高强度的锻炼，我们开始循序渐进的慢走，一天比一天，走得更远。慢走达到一定的量，我们开始你追我赶的跑跑，从早上7.8点出门，11点有点晒人了才回家，一个春天下来，我们俩个成了小黑人[大笑R]但是啊。努力终有收获的，从出门就要抱抱，走路不稳还摔跟头的小朋友，开始出门跑跑跳跳了。
这个过程，对于妈妈来说，真的很难，首先当今社会，没有很多妈妈体质是很好的，可以天天出去走路1w多步，而且我们要带动一个出门就要抱抱的娃，首先你的激情得比他高，比如你要带动他慢走，你就得跑起来，跳起来。把激情调动起来。在这种气氛下他才愿意走。
夏天，我们是选择天亮了就出门，8.9点大太阳就回家，以微微出汗为标准
最近冬天的话，下午，天气好，不那么冷，都是带着小口罩，出去走走，运动量在1w多步吧。以不出汗为标准。
这样坚持一年后，晚上睡觉超级香，吃饭也超级香，从来不追着喂饭了，走路都小跑带风，叮叮咚咚的脚步声，感冒咳嗽也越来越少#运动#宝宝少生病 #育儿
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